Đời sau nhắc tới đến thiết nặc cơ, người bình thường đều sẽ trước hết nghĩ đến xe jeep. Không sai, lúc trước này khoản bốn đuổi xe việt dã xác thật này đây thiết nặc cơ bộ lạc tên tới mệnh danh. Truyền thuyết thiết nặc cơ bộ lạc người Anh-điêng lấy dũng mãnh nhanh nhẹn dũng mãnh, cơ trí quả cảm mà xưng. Lấy thiết nặc cơ tới mệnh danh nên xe hình, chính là ngụ ý này khoản xe dũng mãnh, chắc nịch, sinh tồn lực cường, có phi phàm dã ngoại sinh tồn năng lực. ( đồng dạng lấy Indian bộ lạc tên mệnh danh còn có Apache võ trang phi cơ trực thăng. )

Thiết nặc cơ bộ lạc thuộc về Bắc Mỹ dễ Lạc khôi người một chi, ở tại bắc đến Ohio hà, nam đến nam Carlo lai nạp châu rộng lớn khu vực. Bọn họ là này phiến thổ địa nhất cổ xưa cư dân, đã từng thành lập quá thiết nặc cơ quốc, cũng sáng tạo ra có thể viết cùng đọc thiết nặc cơ ngữ. Nhưng đừng xem thường điểm này, tuyệt đại bộ phận Indian bộ lạc tuy rằng có chính mình ngôn ngữ nhưng không có chính mình văn tự, thiết nặc cơ là người Anh-điêng trung duy nhất có biện pháp ghi lại chính mình lịch sử cùng truyền thống bộ lạc.

Cùng giống nhau người Anh-điêng bộ lạc bất đồng, thiết nặc cơ người đối ngoại văn kiện đến minh tiếp thu trình độ tương đối cao. Sớm tại 1827 năm, bọn họ liền phỏng theo nước Mỹ bạch nhân chính quyền chế định chính mình hiến pháp, thành lập lập pháp, tư pháp, hành chính chế độ cùng thu chi hệ thống. Thậm chí còn sáng lập đệ nhất phân dùng song ngữ viết nước Mỹ dân bản xứ người báo chí ——《 thiết nặc cơ phượng hoàng báo 》.

Ở 1830 năm, bộ lạc tù trưởng Ross còn từng suất lĩnh một cái đoàn đại biểu, đi trước nước Mỹ tối cao toà án vì thiết nặc cơ người quyền lợi tiến hành biện hộ. Nhất bang dân bản xứ chạy đến Liên Bang tối cao toà án vì chính mình tranh thủ quyền lợi, đừng nói lúc ấy, ở hiện tại xem ra cũng là một kiện thực không thể tưởng tượng sự tình.

Tuy rằng cuối cùng, đại bộ phận thiết nặc cơ người vẫn là không có thể chạy thoát bị đuổi đi đến Mississippi hà lấy tây người Anh-điêng lưu lại mà bi thảm vận mệnh ( ước chừng 15000 danh thiết nặc cơ người bị đuổi ra gia viên, 4000 nhiều người ch.ết vào di chuyển trên đường. ), nhưng Ross tù trưởng vẫn là thành công bảo hộ bộ phận tộc nhân quyền lợi. Ở một vị đến từ Jackson quận châu lập pháp viên dưới sự trợ giúp, ước chừng 600 danh thiết nặc cơ người lấy được bang North Carolina cư dân tư cách.

Những người này hậu đại liền ở tại ly thuốc phiện sương mù sơn nhập khẩu không xa sơn cốc trấn nhỏ. Đương nơi này trở thành quốc gia công viên sau, trấn trên người Anh-điêng còn thành lập một nhà “Thiết nặc cơ - rộng kéo nghệ thuật cùng thủ công nghệ công ty”, bắt đầu làm du lịch vật kỷ niệm sinh ý.

Adele cùng Ella đều là lần đầu tiên nhìn thấy chân chính người Anh-điêng, đối bọn họ bộ lạc sinh hoạt phi thường tò mò. Johan cũng là lần đầu tiên tiếp xúc chính tông người Anh-điêng truyền thống văn hóa. Kiếp trước hắn gặp qua người Anh-điêng hậu duệ phần lớn kinh doanh khách du lịch cùng sòng bạc sinh ý, hơn nữa thích say rượu, khai cơ bắp xe.

Johan một nhà ba người hứng thú bừng bừng mà quan khán bộ lạc các nam nhân như thế nào dùng hỏa cùng rìu chế tạo ghe độc mộc, dùng tạc tước đá vụn phiến chế tác mũi tên, phụ nữ nhóm như thế nào dùng đất sét chế tác bình gốm, hồ, bình cùng bện rổ. Một cái kêu kỳ lặc Indian chủ tiệm dùng lưu loát tiếng Anh nhiệt tình mà vì bọn họ làm giảng giải.

Đương nhiên, bất luận cái gì thời đại du lịch đều không thể thiếu mua sắm vật kỷ niệm, Johan bọn họ cũng không thể làm kỳ lặc tiên sinh bạch bận việc. Adele ở hắn trong tiệm mua một cái dùng trâu rừng da chế tác túi xách, một cái dùng rắn đuôi chuông cái đuôi chế tác móc chìa khóa cùng một cái cắm đầy xinh đẹp lông chim đồ trang sức. Johan nhưng thật ra rất tưởng đem một cái thật lớn đầu trâu tiêu bản mang về nhà, nhưng bị Adele lấy không vệ sinh vì từ cự tuyệt.

Cáo biệt kỳ lặc tiên sinh, Johan một nhà đánh xe đi trước thuốc phiện sương mù quốc gia gia công viên tối cao phong —— khắc lâm mạn tư mái vòm. Trên đường, Johan vẫn luôn ở vì liền cổ xưa Indian bộ lạc văn minh đều khó có thể ngăn cản thương nghiệp xã hội ăn mòn mà cảm khái. Tuy rằng trước mắt, này đó sinh hoạt ở giữ lại trong đất người Anh-điêng còn lớn nhất hạn độ mà vẫn duy trì bọn họ văn hóa truyền thống. Nhưng sắp đến Thế chiến 2 đem đại đại gia tốc bọn họ bị đồng hóa tiến trình.

Johan kiếp trước xem qua một bộ điện ảnh 《 phong ngữ giả 》, điện ảnh liền giảng thuật một người Indian dịch điện viên ở Thái Bình Dương trên chiến trường chuyện xưa. Thế chiến 2 trong lúc, vì tránh cho ngày quân phá dịch chính mình mật điện mã, nước Mỹ hải quân mộ binh 29 danh Indian ngói hoắc tộc nhân nhập ngũ. Bởi vì bọn họ ngôn ngữ không có ngoại tộc người có thể nghe hiểu, cho nên quân Mỹ đưa bọn họ huấn luyện thành chuyên môn dịch điện viên, nhân xưng “Phong ngữ giả”.

Mà này đó ngói hoắc tộc nhân bất quá là đệ nhị thế chiến, người Anh-điêng “Bị đồng hóa” sóng triều một cái ảnh thu nhỏ. Lúc ấy, bởi vì nguồn mộ lính cùng sức lao động khẩn trương, rất nhiều người Anh-điêng rời đi giữ lại mà, gia nhập quân đội hoặc là tiến vào nhà xưởng công tác. Phía trước cơ hồ cùng nước Mỹ mặt khác quần thể ngăn cách người Anh-điêng, từ đây tự nguyện hoặc phi tự nguyện mà tiến vào nước Mỹ chủ lưu xã hội.

Đến đại chiến kết thúc là lúc, đại bộ phận người Anh-điêng đều đã dung nhập nước Mỹ xã hội sinh hoạt, thế cho nên chiến hậu liền người Anh-điêng sự vụ cục đều huỷ bỏ. Tuy rằng này đó đối với người Anh-điêng bản thân tới nói có lẽ cũng không phải cái gì chuyện xấu, nhưng một loại đã lâu mà cổ xưa văn minh đến tận đây hoàn toàn tiêu vong vẫn là làm Johan cảm thấy có chút đáng tiếc.

Từ thiết nặc cơ người cư trú trấn nhỏ đến khắc lâm mạn tư mái vòm, yêu cầu vòng qua mấy cái đỉnh núi. Theo ô tô ở trên đường đèo xoắn ốc bay lên, lên núi khi tươi đẹp ánh mặt trời, giờ phút này trở nên ảm đạm lên, cảm giác sương mù mênh mông, thậm chí có chút dấu hiệu sắp mưa. Johan một nhà hiện tại đã đặt mình trong vân trung, bị mây mù bao phủ, nhìn không tới dưới chân núi cùng sơn ngoại bất luận cái gì cảnh sắc. Cuối cùng, bọn họ không thể không dừng xe, lựa chọn đi bộ bước lên đỉnh núi.

Ngọn núi này độ cao so với mặt biển cũng không tính cao, không đến 2000 mễ, đỉnh núi không phải thường thấy đỉnh nhọn mà là một cái thiên nhiên hình tròn quảng trường. Đứng ở trên đỉnh núi, có thể nhìn đến phạm vi mười mấy km rậm rạp nguyên thủy rừng rậm, cảnh sắc phi thường mê người. Cảnh sắc tuy hảo, Johan bọn họ lại không dám nhiều đãi. Hiện tại đã là cuối mùa thu, đỉnh núi phong lại đại, hơi ẩm lại trọng, Tiểu Ella đều bắt đầu đông lạnh run.

Vội vội vàng vàng hạ sơn, Johan một nhà thẳng đến công viên vì du khách cung cấp nhà gỗ mà đi. Susan nãi nãi vì bọn họ chuẩn bị nguyên liệu nấu ăn có một con nông trường chính mình dưỡng gà, Johan tính toán vì nữ nhi hầm điểm canh gà. Nếu là Tiểu Ella thật sự bị cảm, Johan còn không được bị Adele oán trách ch.ết. Thời buổi này, cảm mạo cũng không phải là cái gì việc nhỏ.

Cũng may này đó dùng thô tráng cự sam mộc dựng nhà gỗ, bề ngoài thượng là điển hình Indian phong cách, chỉ có môn cùng ống khói không có cửa sổ, nhưng bên trong bố trí đến tương đương thoải mái, trên tường cùng trên mặt đất đều phô thật dày da thú cùng thảm lông, so bên ngoài ấm áp nhiều. Bằng không Johan đều tính toán trực tiếp lái xe hồi Susan nãi nãi gia.

Cùng ngày cơm chiều là Johan tự mình động thủ, dùng quán gas lò Adele đùa nghịch không hảo này đó cắm trại dã ngoại đồ dùng nhà bếp. Thường xuyên mùa đông đi Montana vùng núi săn lộc Johan đối này nhưng thật ra rất thuận buồm xuôi gió. Johan dùng nướng quá bánh mì phiến, thịt xông khói, bò bít tết, hành tây cùng rau xà lách làm mấy cái sandwich, lại nướng chút lạp xưởng, bắp bổng, khoai tây cùng bánh bí đỏ, hơn nữa canh gà cùng trái cây, một đốn phong phú bữa tối liền đủ rồi.

Sau khi ăn xong, hai ngày này chơi mệt mỏi Tiểu Ella đã có chút buồn ngủ. Adele mang nàng xong rồi sẽ trò chơi tiêu tiêu thực, liền hống nàng đi ngủ. Johan dùng tiểu dầu hoả lò nấu một hồ cà phê, chuẩn bị chờ nữ nhi ngủ gót Adele hảo hảo nói chuyện.