“Mười hai lao tình châm” chỉ vì bổn tiểu thuyết giả thiết, xin đừng ở hiện thực bắt chước:

“Mười hai lao tình châm” là một loại cực kỳ nham hiểm tr.a tấn thủ pháp, căn cứ vào nhân thể kinh lạc cùng tình chí bí ẩn liên hệ mà sang. Thi châm giả cần tinh thông nhân thể kinh lạc huyệt vị cùng khí huyết vận hành chi đạo, sở sử dụng ngân châm tinh tế thả tính dai thật tốt, châm thân tôi có đặc thù dược vật, nhưng kích thích huyệt vị cũng ảnh hưởng nhân thể khí huyết cùng tình chí.

Nhân thể có thập nhị chính kinh, phân biệt đối ứng bất đồng tạng phủ cùng tình chí. Này mười hai lao tình châm đó là căn cứ này nguyên lý, tinh chuẩn mà đâm vào tương ứng huyệt vị. Tỷ như, đệ nhất châm “Kinh phách châm”, đâm vào tâm kinh thiếu hải huyệt, nhưng nháy mắt dẫn phát chịu hình giả nội tâm kinh hoàng sợ hãi, làm này tim đập đột nhiên gia tốc, mồ hôi lạnh như mưa xuống, phảng phất bị ác ma chăm chú nhìn.

Đệ nhị châm “Giận viêm châm”, trát nhập gan kinh quá hướng huyệt, có thể kích khởi chịu hình giả ngập trời phẫn nộ, làm này hai mắt đỏ bừng, lý trí bị lửa giận bao phủ, thân thể nhân thịnh nộ mà kịch liệt run rẩy, thậm chí không màng tất cả mà giãy giụa, lực lượng ở nháy mắt tăng nhiều, nhưng lại mất đi khống chế, cực dễ tự thương hại.

Đệ tam châm “Gió rít châm”, thi với phổi kinh thước trạch huyệt, làm chịu hình giả nháy mắt bị vô tận bi thương bao phủ, nhớ lại sinh mệnh thống khổ nhất chuyện cũ, nước mắt vỡ đê, cảm xúc cực độ hạ xuống, phảng phất toàn bộ thế giới đều sụp đổ, đối tương lai mất đi hy vọng, tiến tới ý chí tinh thần sa sút, sức chống cự giảm mạnh.

Thứ 4 châm “Ưu tư châm”, nhằm vào tì kinh tam âm giao huyệt, sử chịu hình giả lâm vào thật sâu sầu lo cùng rối rắm bên trong, trong đầu suy nghĩ như ma, không ngừng mà tự mình hoài nghi, tự mình phủ định, đối chính mình hành vi cùng tín niệm sinh ra dao động, ở tinh thần trong mê cung bồi hồi, khó có thể tập trung tinh lực đối kháng thẩm vấn.

Thứ 5 châm “Mừng như điên châm”, đâm vào tâm kinh thần kỳ môn, có thể chế tạo ra cực độ mừng như điên ảo giác, chịu hình giả phảng phất đặt mình trong với thiên đường, có được hết thảy tha thiết ước mơ đồ vật, nhưng loại này mừng như điên giây lát lướt qua, đương dược hiệu rút đi, thật lớn tâm lý chênh lệch sẽ làm này càng thêm khó có thể thừa nhận, tinh thần lâm vào hỗn loạn.

Thứ 6 châm “Mê huyễn châm”, trát ở thận kinh huyệt Dũng Tuyền, nhiễu loạn chịu hình giả thần chí, làm này sinh ra các loại ảo giác, phân không rõ hiện thực cùng hư ảo, trước mắt xuất hiện khủng bố quỷ quái, thân nhân kêu gọi hoặc quá khứ bóng ma, ở hư thật đan xen trung dần dần bị lạc tự mình, tâm lý phòng tuyến hoàn toàn hỏng mất.

Thứ 7 châm “Ủ rũ châm”, tác dụng với bàng quang kinh ủy trung huyệt, làm chịu hình giả cảm thấy cực độ mệt mỏi cùng mệt mỏi, tứ chi trầm trọng như núi, mí mắt đánh nhau, liền đơn giản tự hỏi đều trở nên khó khăn, chỉ nghĩ nặng nề ngủ, nhưng thi châm giả nhưng khống chế này không thể chân chính đi vào giấc ngủ, ở nửa mộng nửa tỉnh chi gian nhận hết tr.a tấn.

Thứ 8 châm “Cảm giác đau châm”, đâm vào gan kinh dương lăng tuyền huyệt, đem nhân thể đối đau đớn cảm giác phóng đại mấy lần, cho dù là rất nhỏ đụng vào đều sẽ làm chịu hình giả cảm thấy như đao cắt lửa đốt giống nhau, mỗi một tấc da thịt đều ở hò hét đau đớn, loại này đau nhức có thể làm cho con người rắn rỏi cũng xin tha không ngừng.

Thứ 9 châm “Tê mỏi châm”, thi với dạ dày kinh đủ ba dặm huyệt, sử chịu hình giả thân thể bộ phận hoặc toàn thân sinh ra tê mỏi cảm, mất đi hành động năng lực, phảng phất thân thể không hề thuộc về chính mình, chỉ có thể trơ mắt mà nhìn thi châm giả bước tiếp theo động tác, sợ hãi tiến thêm một bước gia tăng.

Thứ 10 châm “Thất hồn châm”, trát nhập tam tiêu kinh giếng trời huyệt, nhưng ngắn ngủi mà làm chịu hình giả linh hồn phảng phất xuất khiếu, ý thức tự do với bên ngoài cơ thể, đối chung quanh hết thảy cảm thấy xa lạ cùng sợ hãi, đương linh hồn quy vị khi, cái loại này thác loạn cảm sẽ làm này tư duy hỗn loạn bất kham.

Thứ 11 châm “Tuyệt vọng châm”, nhằm vào ruột non kinh sau khê huyệt, kêu lên chịu hình giả sâu trong nội tâm nhất tuyệt vọng cảm xúc, làm này cảm thấy vô luận như thế nào giãy giụa đều không thể thoát khỏi khốn cảnh, đối sinh tồn mất đi tin tưởng, do đó từ bỏ chống cự, chỉ cầu vừa ch.ết giải thoát.

Thứ 12 châm “Tĩnh mịch châm”, đâm vào đại tràng kinh Hợp Cốc huyệt, nếu phía trước mười một châm cũng không có thể làm chịu hình giả mở miệng, này một châm có thể làm cho chịu hình giả tiến vào một loại trạng thái ch.ết giả, thân thể cơ năng cực độ suy nhược, tim đập hô hấp mỏng manh đến cơ hồ không thể phát hiện, nếu thời gian dài không chiếm được cứu trị, liền sẽ thật sự ch.ết đi. Nhưng tại đây sinh tử bên cạnh, thi châm giả nhưng tùy thời đem này kéo về, tiếp tục thẩm vấn, làm chịu hình giả ở sinh tử chi gian nhận hết tr.a tấn, cho đến thổ lộ tình hình thực tế.

Ở sử dụng mười hai lao tình châm khi, thi châm giả cần căn cứ chịu hình giả thân thể trạng huống cùng tâm lý thừa nhận năng lực, tinh chuẩn mà khống chế mỗi một châm lực độ, chiều sâu cùng thi châm khoảng cách thời gian, đã muốn đạt tới tr.a tấn bức cung mục đích, lại không thể làm này nhân quá độ kích thích mà tử vong hoặc biến thành kẻ điên, mất đi thẩm vấn giá trị. Đồng thời, loại này thủ pháp cực kỳ bí ẩn, một khi bị ngoại giới biết được, thi châm giả chắc chắn đem trở thành cái đích cho mọi người chỉ trích, đã chịu khắp nơi chính nghĩa lực lượng thảo phạt. Dưới là vì quyển sách về “Mười hai lao tình châm” giả thiết, chỉ cung bổn tiểu thuyết sử dụng……