Ổ Hôn Mỹ cũng không có trực tiếp đi, Thái Cực áo nghĩa, vô hình thắng hữu hình, con lật đật không ngã là hữu hình, như thế nào bài trừ không ngã mới là Thái Cực áo nghĩa.

Con lật đật vĩnh viễn không ngã, dường như Phật giới phật Di Lặc, cười xem thế gian, lại khiêu thoát trên thế gian, thế gian hỉ nộ ai nhạc cùng nó không quan hệ, nó là người đứng xem, lại cũng có thể làm tham dự giả.

Ổ Hôn Mỹ sở dĩ không có trực tiếp đi, là bởi vì con lật đật hình, con lật đật tuy rằng không phải người, chỉ là một khối đầu gỗ, nhưng là là cái dạng này đầu gỗ thế nhưng có thể tá lực đả lực.

Ổ Hôn Mỹ đứng ở con lật đật trước, chậm rãi duỗi tay, đôi tay bắt đầu đánh Thái Cực, nàng không có trực tiếp tiếp xúc con lật đật, chỉ là không ngừng làm chính mình tiến vào Thái Cực áo một loại.

Hỗn độn sinh Thái Cực, thái cực sinh lưỡng nghi, lưỡng nghi sinh tứ tượng, tứ tượng sinh bát quái, tay lực là điểm, tay lực là công, tay lực là kiếm, vạn vật hết thảy đều ở Thái Cực, không tiếng động vô hưu, bất sinh bất diệt, nhìn như Thái Cực, lại là thiên địa áo nghĩa.

Ổ Hôn Mỹ nhắm mắt không ngừng trầm tĩnh ở đề giới, chân dẫm Thái Cực vòng, tay đánh Thái Cực quyền, một chưởng một quyền, mang theo Thái Cực tự nhiên, nâng nhân sinh áo nghĩa, bỗng nhiên, nàng mở ra đôi mắt, nhìn trước mặt con lật đật, mu bàn tay vừa chuyển, khống chế con lật đật đầu, con lật đật, bị cố định ở, chân hơi hơi một khúc, phá điểm mà ra, con lật đật đứng ở tại chỗ, tựa hồ văn phong bất động, nhưng là thực tế con lật đật bụng đã xuất hiện một cái hình tròn lỗ trống.

Thu công đứng yên, Trương Tam Phong gật gật đầu: “Ngươi đi khai tiếp theo đạo môn đi.” Nói xong biến mất.
Mà Ổ Hôn Mỹ trước mặt xuất hiện đạo thứ hai môn.

Ổ Hôn Mỹ nhìn thoáng qua đã biến mất con lật đật, chỉ cảm thấy chính mình trong cơ thể lại là sinh sôi không thôi Thái Cực chi khí, nàng mặt lộ ra vẻ tươi cười, tuy rằng là khảo thí, lại làm nàng được lợi không ít, nàng biết chính mình võ công lại vào một bước.

Duỗi tay đẩy cửa ra, nàng muốn đi vào tiếp theo đạo môn, không có bất luận cái gì do dự, vượt đi vào.
Đạo thứ hai bên trong cánh cửa, phóng vô số nhạc cụ, đề thi xuất hiện: Lựa chọn một loại nhạc cụ, đối kháng này phòng mê mang chi âm.

Mê mang chi âm lại xưng là mị hoặc chi âm, không có bất luận cái gì tiết tấu cảm, lại có thể làm người tiến vào một loại hư không thế giới, bày biện ra người nhất nguyên thủy dục vọng, rất nhiều người một khi lâm vào mê mang chi âm, không bao giờ có thể ra tới.

Ổ Hôn Mỹ hơi hơi trầm ngâm, nàng đầu tiên phải làm chính là lựa chọn thích hợp nhạc cụ.

Ổ Hôn Mỹ giờ phút này cũng minh bạch, này một quan muốn khảo chính mình kỳ thật là âm, âm cảnh giới cao nhất không tiếng động thắng có thanh, có thanh âm nhạc chấn động chẳng qua là lỗ tai, mà không tiếng động âm nhạc chấn động lại là người linh hồn.

Ổ Hôn Mỹ nhìn quét ở đây sở hữu nhạc khúc, nàng lựa chọn chính là nhị hồ.
Kỳ thật nàng đương nhiên có thể lựa chọn cầm, cũng có thể lựa chọn mặt khác cổ kim nhạc cụ, nhưng là ở nàng ý tưởng, kỳ thật nhị hồ thanh âm nhất tiếp cận người tiếng lòng.

Tiếng lòng không tiếng động, mà nhị hồ lại có thể thông qua kia hai căn huyền để lộ ra người nhất đáy lòng thanh âm, cho nên rất nhiều kẻ lưu lạc đều thích dùng nhị hồ, không phải vì giản tiện, mà là vì nó tang thương thanh âm càng thêm có thể tiếp cận người yêu cầu an ủi.

Ổ Hôn Mỹ tay nhẹ nhàng vuốt ve quá nhị hồ, nàng biết chính mình giờ khắc này kỳ thật là một cái tiền đặt cược, đối với nhạc cụ nhị hồ, Ổ Hôn Mỹ nắm giữ trình độ không bằng mặt khác cầm, nhưng là nàng lại lựa chọn cái này, vì chính là tính toán dụng tâm đi diễn tấu thanh âm.

Mê mang chi âm là không có quy luật thanh âm, như vậy nàng tuyệt đối không thể dùng có quy luật thanh âm đi đối mặt, mà nhị hồ lựa chọn đối với giờ phút này nàng tới nói là tốt nhất.