Võ chu quốc là thuộc về La Hán chùa thế lực phạm vi, bởi vậy quốc nội sùng Phật chi khí phân nồng đậm. Quốc nội vô luận là thượng tự đế vương quyền quý, vẫn là hạ đến lê dân bá tánh, mỗi người đều là tin phật sùng Phật người.

Đặc biệt là võ chu quốc thế gian người thống trị nhóm tín ngưỡng Phật giáo, ở cảnh nội quảng kiến chùa tháp, khai kham tạc tượng, lại khắc kinh tạo tràng, lục soát cầu Phật tịch, có “Phật tăng chi thắng, cái giáp Việt Châu” chi xưng.
Thơ vân:
Triều điền loại lúa trọng thu cốc,

Đường núi gặp người nửa là tăng.
Trong thành tam sơn ngàn thốc chùa,
Ban đêm bảy tháp vạn chi đèn.
Đông lâm phường thị khoảng cách Sùng Ninh quận giang an huyện có trăm vạn xa, Trần tướng một đường mã bất đình đề đuổi gần hai tháng lộ trình mới đến chùa Bạch Mã.

Chùa Bạch Mã tuy rằng kiến chùa bất quá hai trăm năm sau, đối với cổ chùa san sát võ chu quốc tới nói xem như tương đối tuổi trẻ một tòa, nhưng chùa Bạch Mã lại là giang an huyện hương khói nhất cường thịnh chùa miếu.
Thành lập chùa Bạch Mã đúng là vĩnh tin hòa thượng sư phó hành tuệ thiền sư.

Hành tuệ thiền sư năm đó vì gom góp kiến tạo chùa miếu lạc quyên, hoa mấy năm thời gian ở dân gian ấn gia ấn hộ hoá duyên.
Theo hành tuệ thiền sư danh vọng ở giang an huyện càng lúc càng lớn, ở quan phủ thúc đẩy hạ chùa Bạch Mã quy mô cũng càng kiến càng lớn, có giang an huyện đệ nhất chùa mỹ dự.

Vì không kinh động chùa Bạch Mã tăng nhân, Trần tướng cố ý tuyển ở phía sau nửa đêm mới lặng lẽ tiến vào chùa Bạch Mã trung.
Hành tuệ thiền sư viên tịch tháp liền tọa lạc ở chùa Bạch Mã sau núi trong viện, tối cao kia tòa đó là, phi thường hảo tìm.

Tìm được hành tuệ thiền sư viên tịch tháp sau, Trần tướng trước đối này hành lễ, sau đó dùng thanh vân kiếm ở viên tịch tháp biên là đào một cái hố, đem trang có vĩnh tin hòa thượng tro cốt hộp ngọc bỏ vào trong hầm, lại đem vĩnh tin hòa thượng sử dụng quá thiền trượng cùng giới đao pháp khí cũng cùng chôn đi vào.

Đem mặt đất khôi phục nguyên dạng sau, Trần tướng đối với mặt đất nói: “Vĩnh tin đại sư, Trần mỗ đáp ứng ngươi sự đã làm được, nguyện ngươi sớm ngày thoát ly A Tì địa ngục!”
Dứt lời, Trần tướng liền dục xoay người liền phải rời đi.

Nhưng vào lúc này, bên cạnh hành tuệ thiền sư viên tịch tháp thượng đột nhiên sáng lên một trận bạch quang, theo sau một viên ngón cái lớn nhỏ màu trắng hạt châu chui từ dưới đất lên mà ra, tự động rơi vào Trần tướng trong tay.

Trần tướng nhìn trong tay màu trắng hạt châu, tuy rằng vật ấy không mang theo một tia linh khí, đều không phải là Tu Tiên giới chi linh vật, nhưng Trần tướng có thể rõ ràng từ giữa cảm nhận được một cổ bàng bạc thánh khiết chi khí, ngay cả tam giai hạ phẩm thanh tịnh ngọc liên cũng hãy còn không thể thành.

Trần tướng đột nhiên nghĩ tới một kiện Phật môn thánh vật, không khỏi kinh ngạc nói:
“Này chẳng lẽ là xá lợi tử?”
Phật đà xá lợi là chỉ phật đà hoả táng sau di vật, này cốt xá lợi, này sắc bạch; phát xá lợi, này sắc hắc; thịt xá lợi, này sắc xích.

《 kim quang minh kinh 》 cuốn bốn 〈 xả thân phẩm 〉 nói: “Xá lợi giả, là giới, định, tuệ chỗ huân tu, thật khó nhưng đến, nhất thượng phúc điền. “Cập “Là xá lợi giả, tức là vô lượng sáu cây mít công đức sở trọng. “Bởi vì tượng trưng “Di giáo bất diệt “, cũng có linh nghiệm tính, phật đà xá lợi liền trở thành Phật môn truyền lại đời sau thánh vật.

Xá lợi tử hình thành điều kiện phi thường hà khắc, đều không phải là sở hữu Phật môn người trong sau khi ch.ết có thể ngưng kết ra xá lợi tử, chỉ có ở Phật pháp thượng hiểu được sâu vô cùng, thả đối Phật môn có thật lớn cống hiến đắc đạo cao tăng mới có nhất định tỷ lệ.

Trần tướng nghe nói La Hán chùa những cái đó Kim Đan kỳ tu vi trở lên, tìm hiểu mấy trăm năm hơn một ngàn năm Phật pháp phật tu, bọn họ viên tịch lúc sau đều có thể ngưng kết ra số lượng không đồng nhất xá lợi tử.

Chỉ là không nghĩ tới hành tuệ thiền sư nhất giai phàm nhân cư nhiên cũng có thể ở viên tịch sau ngưng kết ra xá lợi tử như vậy Phật môn thánh vật, xem ra vị này chịu thế nhân kính yêu đắc đạo cao tăng ở Phật pháp tìm hiểu đã đạt tới phi thường cao hiểu được.

Trần tướng đột nhiên nghĩ đến, lúc trước vĩnh tin hòa thượng ở trước khi ch.ết từng nói với hắn quá chùa Bạch Mã trung có một kiện cơ duyên, còn làm hắn ngàn vạn đừng bỏ lỡ, hay là nói chính là này viên xá lợi tử?

Trần tướng đôi mắt đột nhiên một hoa, loáng thoáng nhìn đến viên tịch thượng xuất hiện lưỡng đạo hư ảnh, một người khô như lão tùng lão hòa thượng ngồi xếp bằng trên mặt đất, mà vĩnh tin hòa thượng tắc cung cung kính kính đứng ở lão hòa thượng phía sau.

Lúc này Trần tướng bên tai truyền đến một tiếng lão hòa thượng hư vô mờ mịt thanh âm: “Lão nạp hành tuệ đa tạ thí chủ đem nghiệt đồ đưa về tới. Thí chủ bản tính thuần thiện, nề hà con đường phía trước gian trở, hướng có thể kiên trì bảo trì bản tâm!”

Đương Trần tướng lại lần nữa định thần triều viên tịch tháp nhìn lại khi, nào còn có cái gì lão hòa thượng cùng vĩnh tin hòa thượng bóng dáng, nếu không phải trong tay hắn còn nắm kia viên màu trắng xá lợi tử, Trần tướng còn tưởng rằng chính mình sinh ra ảo giác.

Trần tướng tự mình lẩm bẩm: “Con đường phía trước gian trở, bảo trì bản tâm?”

Người tu tiên tu tiên chi lộ cái nào không phải đường dài lại gian nan, nghịch thiên mà đi. Tuy rằng Trần tướng đều không phải là chính nhân quân tử, nhưng tự xưng là làm việc từ trước đến nay cũng là kiên trì chính mình nguyên tắc. Không biết hành tuệ thiền sư vì sao phải cố ý cùng hắn giảng những lời này.

Hành tuệ thiền sư những lời này Trần tướng lúc này không biết có gì ý tứ, thẳng đến mấy trăm năm lúc sau hắn mới hiểu được hành tuệ thiền sư hôm nay sở làm dụng ý, đương nhiên đây là lời phía sau.

Không đợi Trần tướng đi nhiều hơn lĩnh ngộ, hắn liền phát hiện một người La Hán chùa phái trú ở chùa Bạch Mã phật tu tăng nhân đang ở hướng hắn bên này chạy tới.

Trần tướng nhưng không nghĩ khiến cho đối phương hiểu lầm, đem xá lợi tử bỏ vào túi trữ vật sau, Trần tướng lại lần nữa triều hành tuệ thiền sư viên tịch tháp hành lễ, sau đó nhanh chóng rời đi chùa Bạch Mã.

La Hán chùa vì duy trì chính mình ở võ chu quốc tuyệt đối thống trị địa vị, cố ý ở cảnh nội tương đối quan trọng chùa chiền trung đều phái trú nhà mình đệ tử, có thể lấy bảo hộ này đó chùa chiền an toàn, cũng có thể thế La Hán chùa tìm kiếm thế gian có linh căn hài đồng.

Hải hòa thượng là La Hán chùa ngoại môn đệ tử, chỉ có luyện khí tám tầng tu vi, bởi vì linh căn tư chất không tốt, từ bỏ con đường sau tự nguyện về đến quê nhà giang an huyện chùa Bạch Mã trung tu hành.

Vừa rồi hải hòa thượng ở trong phòng tu luyện khi đột nhiên cảm nhận được một cổ bàng bạc Phật môn thánh khiết chi khí, vì thế xuất phát từ tò mò tìm lại đây, nhưng một phen thu tìm lúc sau cái gì cũng không phát hiện, lắc lắc đầu sau đành phải một lần nữa đi trở về.

Giờ phút này Trần tướng sớm đã rời đi giang an huyện, hắn xuống núi đến nay cũng đã bảy cái nhiều tháng, là thời điểm nên phản hồi Thanh Vân Tông, vì thế nhận chuẩn nam Sở quốc phương hướng sau nhanh chóng ngự kiếm phi hành mà đi.

Đương Trần tướng con đường nam Sở quốc nước láng giềng tùy quốc khi, thông qua thần thức phát hiện phía trước một sơn cốc công chính có bảy tám danh người tu tiên đang ở đấu pháp.

Vốn dĩ chỉ cần không phải liên lụy đến Thanh Vân Tông bổn tông đệ tử, Luyện Khí kỳ tu sĩ chi gian đấu pháp Trần tướng làm Trúc Cơ kỳ tiền bối, cũng lười đến đi quản bọn họ.

Chẳng qua, Trần tướng cư nhiên phát hiện đấu pháp trong đó một phương cư nhiên là ma đạo tu sĩ, cái này làm cho Trần tướng không khỏi cảnh giác lên, quyết định đi vừa thấy đến tột cùng.

Trần tướng thi triển diễn tức thuật đi vào đấu pháp mấy người trên không, nhìn đến phía dưới tình huống sau, mày nhăn lại, tự mình lẩm bẩm: “Quả nhiên là ma đạo tu sĩ!”

Chỉ thấy đấu pháp hai bên cùng sở hữu tám người, trong đó ba người toàn thân hắc khí lượn lờ, vừa thấy liền biết là ma đạo tu sĩ.

Mà một bên khác năm người ăn mặc thống nhất màu lam pháp y, hẳn là tùy quốc mỗ gia tu tiên thế lực đệ tử. Tuy rằng này năm người ở nhân số thượng chiếm hữu ưu thế, nhưng cùng ba gã ma đạo tu sĩ đấu pháp trung lại đại rơi xuống phong, chỉ sợ không cần bao lâu liền phải ch.ết thảm ở ma đạo tu sĩ trong tay.