Phục bên trong ngọn long sơn, một tòa vô biên trong rừng rậm, rời đi Thiên Hồng tử động phủ đã có ba ngày, bạch vân đạo cô mang theo Thích Trạch chọn toà này rừng rậm chữa thương, ở một gốc trên cây cự thụ ngồi xuống, Thích Trạch ngoại trừ mỗi ngày thông thường ngồi thiền hành công bên ngoài, chính là lật xem Thiên Hồng tử lưu lại kiếm phổ.

Thích Trạch lựa chọn kế thừa Thiên Hồng tử y bát, một là duyên phận cho phép, tu luyện phật môn thiền công thời điểm, càng ngày càng tin tưởng duyên phận mà nói.

Hai là chỉ có một bản Tiểu vô tướng Thiền Công, còn tàn khuyết không đầy đủ, gặp gỡ Thiên Hồng tử kiếm phổ tuyệt không thể bỏ lỡ cơ hội, ít nhất kiêm tu một môn kiếm thuật, có thể có mấy phần sức tự vệ.
Thiên hạ cái nào nam nhi không có một khỏa kiếm hiệp chi tâm?

Chờ đợi tu thành kiếm thuật, xuất nhập Thanh Minh, ở ngoài ngàn dặm lấy đầu người, có cơ hội tốt tại phía trước, há có thể buông tha?

Thiên Hồng tử cái này kiếm phổ viết cực kỳ tỉ mỉ xác thực, khúc dạo đầu nhân tiện nói Huyền Môn tu luyện phân chín Đại cảnh giới, chính là: Thoát thai, ngưng thật, ngưng sát, luyện cương, Kim Đan, Nguyên Anh, pháp tướng, thoát kiếp, trường sinh.

Cái này kiếm phổ tên là“Năm thật huyền âm kiếm quyết”, bao dung tu đạo năm vị trí đầu đại cảnh giới tu trì chi pháp, chính là lấy Ngũ Hành Chi Khí thôi động, hoặc vừa hoặc nhu, hoặc hư hoặc thực, sau khi tu luyện thành cỗ cực lớn uy lực.

Thiên Hồng tử lời nói hắn vốn muốn hoàn toàn bài trừ Ngũ Hành Tông đạo quyết hình bóng vang dội, bất đắc dĩ hắn sở học đã sâu, nhảy không ra trong đó cách cũ. Cũng may trên đời chuyên tu Ngũ Hành Chi Khí đạo pháp tu sĩ vô số, chỉ cần không cần Ngũ Hành Tông căn bản đạo quyết, vậy liền không tính cướp đoạt Ngũ Hành Tông bí pháp.

Thiên Hồng tử cố ý tuyển một đạo du lịch thời điểm đạt được ngũ hành đạo quyết, lại thêm cải tạo, lấy kiến thức nhãn lực, tự nhiên đem hắn cải tạo thành không kém gì Ngũ Hành Tông đạo quyết hành khí pháp quyết, viễn siêu trên thị trường đồng dạng đạo quyết.

Bất quá Thích Trạch cũng biết coi như Thiên Hồng tử lại như thế nào rũ sạch, cũng tuyệt khó hoàn toàn vứt bỏ Ngũ Hành Tông đối nó ảnh hưởng, bộ này ngũ hành kiếm quyết bên trong nhất định có rất nhiều Ngũ Hành Tông đạo pháp vết tích.

ngũ hành kiếm quyết khúc dạo đầu là truyền thụ luyện khí chi đạo, lấy Đạo gia ngồi xuống tĩnh tu chi đạo, rèn luyện Huyền Môn chân khí, tiếp đó thôi động kiếm pháp tinh yếu.

Thiên hạ kiếm đạo cũng có thật nhiều phân chia, có lấy luyện khí làm chủ, chân khí tôi kiếm; Cũng có vẽ phù dẫn phù, lấy phù thúc dục Kiếm giả; Càng có luyện khí làm kiếm, lấy nguyên thần hợp Kiếm giả. Đủ loại lưu phái, nhiều không kể xiết.

Thiên Hồng tử vô tận sức lực cả đời sáng tạo kiếm đạo, đã dám tự xưng đường lối sáng tạo, tự có chỗ độc đáo của nó.
Thiên Hồng tử thủ chân khí luyện kiếm chi đạo, nhưng tu kiếm đạo lại là độc đáo, càng là lấy âm luật chi đạo vào kiếm!

Theo kiếm phổ lời nói, thiên hạ âm luật chia làm ngũ âm sáu luật, thì môn kiếm thuật này bên trong lợi dụng ngũ âm chi đạo mà tượng ngũ tạng, lấy sáu luật thanh âm mà tượng lục phủ, lấy âm luật cuốn theo chân khí, luyện thành kiếm khí kiếm quang, khắc địch ngự ma, diệu dụng vô tận.

Thích Trạch cẩn thận nghiên cứu kiếm phổ, trước tiên nhớ kỹ trong đó luyện khí chi đạo, tiếp đó trầm tâm ngồi xuống.

Lúc đầu vốn nghĩ là bỏ đi phật môn thiền công thời hạn, thuần lấy đạo gia tâm pháp rèn luyện chân khí, nhưng trong lúc vô tình phát giác bởi vì lấy chứng thành sơ thiền, mở ra Nhãn Thức, đối với một thân chân khí chưởng khống càng là tùy tâm sở dục, thông thuận vô cùng.

Thích Trạch cũng không phải là loại người cổ hủ, để bên cạnh một vị Kim Đan chân nhân, tất nhiên là phải cẩn thận thỉnh giáo.
Sẽ lấy Phật pháp thiền công thôi động đạo môn chân khí sự tình nói.

Bạch vân đạo cô ngồi xuống chữa thương mấy ngày, đã khỏi rồi hơn phân nửa, nghe vậy trầm ngâm nói:“Phật môn cùng Đạo gia tu hành tuy không phải hoàn toàn trái ngược, nhưng tu vi càng sâu, càng khó thống hợp.

Từ xưa đến nay bao nhiêu thiên tư tuyệt thế hạng người, muốn cưỡng ép phật đạo kiêm tu, thành công hạng người lác đác không có mấy.
Ngươi hiện nay tu vi còn thấp, phật đạo hai nhà tu vi chẳng những sẽ không xung đột, ngược lại sẽ lẫn nhau giúp ích, không cần đa nghi.”

Thích Trạch tâm tư hơi định, lấy phật môn Nhãn Thức trái lại tự thân, nội thị ngũ tạng lục phủ, lấy thiền công đạt được định lực thôi động Đạo gia ngồi quên chi đạo, bất quá một ngày công phu đi qua, trong đan điền đã là ấm áp dễ chịu, sinh ra một cỗ yếu ớt chân khí.

Bạch vân đạo cô âm thầm kinh ngạc, thiếu niên này tu đạo thiên phú cao, thuở bình sinh ít thấy, vốn lấy tu luyện phật môn thiền công cùng trời cầu vồng tử kiếm thuật, tuyệt đối không thể chuyển đổi thành quá âʍ ɦộ phía dưới, huống chi thái âm trong tông cũng không nam tử tu luyện pháp môn, chỉ nhìn thiếu niên này đến tột cùng có thể dựa vào phật đạo hai nhà công pháp đi bao xa.

Thích Trạch trong đan điền sinh ra luồng thứ nhất chân khí, lúc này án lấy kiếm phổ ghi lại pháp môn, đem na di đến lá lách bên trong.
Ngũ âm giả, tức cung thương sừng trưng vũ a.
Trong đó cung âm vì quân làm chủ, thống soái chúng âm, thuộc thổ, ứng lá lách.

Chân khí vừa vào lá lách, Thích Trạch trên mặt chính là một hồi ửng hồng.
Lá lách chủ sinh huyết sự tình, chịu chân khí thoải mái, lập tức tạo huyết vô số. Huyết dịch giội rửa phía dưới, tinh thần nghĩ không sức khoẻ dồi dào đều không được.

Trong bát mạch chỉ đả thông một đầu Dương Duy mạch, lúc này máu mới mới sinh, chu lưu xuyên qua, cái gọi là khí huyết tương hợp, cũng dẫn động chân khí trong cơ thể rục rịch, nhất là vốn là ngủ đông tại Dương Duy mạch bên trong phật môn chân khí màu vàng óng, thụ huyết khí dẫn động, lập tức sôi trào lên.

Thích Trạch xem thời cơ không còn gì để mất, lập tức dẫn dắt phật môn chân khí từ Dương Duy mạch bên trong chảy ra, đả thông tiếp theo đường kinh mạch Âm Duy mạch.
Âm Duy mạch Dương Duy mạch âm dương tương đối, một khi quán thông, tự có vô tận diệu dụng.

Trải qua nửa ngày, lá lách bên trong sở sinh khí huyết suy sụp xuống, Thích Trạch cũng đã thừa cơ đả thông xây tân, phủ bỏ hai nơi đại huyệt.

Khó được là năm thật huyền âm kiếm quyết tạo thành chân khí cùng phật môn chân khí càng là cùng biết không hợp, hoàn toàn không có bài xích chi ý, hai tướng giáp công phía dưới, đả thông kinh mạch hiệu suất đề cao đâu chỉ gấp mười?

Thích Trạch phun ra một ngụm trọc khí, tiếp tục lật xem kiếm quyết ghi lại Định Mạch trắc khiếu chi pháp, Thiên Hồng tử xuất thân Ngũ Hành Tông, đối với huyệt khiếu chi đạo đơn giản hạ bút thành văn, chuẩn bị tận kỳ diệu.

So sánh cùng nhau, đoạt từ người áo đen kinh mạch lời giải đơn giản chính là một đoàn giấy lộn.
Thoát Thai cảnh giới vì phàm nhân hướng tiên thần bước vào bước đầu tiên, bước qua đi mới tính tiên phàm khác nhau.

Căn cứ kiếm phổ ghi lại, Thoát Thai cảnh giới lại phân làm“Cảm giác khí, biết điều, Định Mạch, túy thần”, cảm giác khí giả chính là Luyện Khí sĩ sơ cảm giác chân khí, ở đan điền bên trong ngưng kết.

Biết điều, Định Mạch chính là trắc định huyệt khiếu, kinh mạch, đả thông quanh thân chi mạch lạc, kết hợp một đại chu thiên, dùng cái này ôn dưỡng chân khí, mở rộng khí hải.
Túy thần giả, chính là lấy chân khí tẩm bổ nguyên thần hồn phách, vì bước kế tiếp tu hành đặt vững đạo cơ.

Thích Trạch đem trên kiếm phổ Thoát Thai cảnh tu trì chi pháp lật qua lật lại nhìn hơn mười lượt, cơ hồ thuộc nằm lòng, hợp cuốn cảm thán.

Chẳng thể trách tu đạo luyện khí chỉ cần bái danh sư, thăm cao hữu, Thiên Hồng tử một quyển này kiếm kinh kiếm phổ, cơ hồ đạo tẫn tu hành chi bí, căn bản không cần suy nghĩ nhiều, chỉ cần làm từng bước, liền có thể có thành tựu, cũng hiện ra Ngũ Hành Tông bực này khổng lồ đại phái nội tình cùng thành tựu.

Thích Trạch bước đầu tiên liền cảm giác tức thành công, còn lại bất quá là mài nước công phu, từng bước mở rộng chân khí, lại đi xung kích huyệt khiếu kinh mạch, Thông Khiếu Định mạch hai đạo cửa ải đối với hắn mà nói thực là quen thuộc trôi chảy, không cần nhiều lời.

Huống chi còn có phật môn chân khí tương trợ, nếu có thể yên tâm bế quan, hắn có lòng tin hơn năm công phu liền có thể đả thông toàn thân mạch lạc huyệt đạo, tiến vào túy thần chi cảnh.

Bạch vân đạo cô khoe khoang thân phận, tuyệt sẽ không nhìn trộm cái kia bộ kiếm phổ cùng Thích Trạch tu hành, nhưng nhìn Thích Trạch đủ loại dáng vẻ, liền biết hắn đến một bước đó, âm thầm kinh hãi, nói:“Xem ra ngươi tiên thiên tám mạch bế tỏa ngược lại nhân họa đắc phúc, cái này kiếm phổ ghi lại Thông Khiếu Định mạch chi pháp, không tại ta Thái Âm tông bí truyền phía dưới.”

( Tấu chương xong )