Thích Trạch hồn phách mơ hồ ôm như một, không hiểu ở giữa, trong lòng chảy qua Tiểu vô tướng Thiền Công bên trong chi kinh văn:“Đại vương!

Giống như có sâu trì tuôn ra thủy, nơi này ao nước, không Đông Phương Chi Lưu cửa vào, không phương tây hàng này cửa vào, không phương bắc hàng này cửa vào, không phương nam hàng này cửa vào, hai ngày thần lúc nào cũng cùng mưa rào hơn nữa, bởi vậy sâu trì tuôn chảy linh thủy, lấy linh thủy tràn ngập tràn đầy, chu dòng lệch nhuận này sâu trì; Đều lấy linh thủy phổ hiệp này sâu trì. Đại vương!

So kho như thế lấy từ định sinh hỉ nhạc, tràn ngập tràn đầy, chu dòng lệch nhuận người; Lấy từ định sinh hỉ nhạc, đều phổ hiệp toàn thân.
Đại vương!
Này cũng sa môn tu hành hiện thế quả báo, so cái trước càng khác biệt thắng vi diệu.”

Này một đoạn kinh văn chính là nguyệt đãi thiền sư trích từ Cổ Kinh bên trong, vì sa môn đại sự giả vì Chuyển Luân Vương tuyên truyền giảng giải chứng thành hai thiền cảnh giới cùng quả báo, Thích Trạch trong đầu linh quang chợt hiện, nghĩ ngợi nói:“Thì ra đây cũng là một lòng chi, hai thiền thành rồi!”

Trong thoáng chốc, quanh thân chấn động, như Tu Di sơn đong đưa, trong hồn phách sinh ra từng đạo Phật quang, ngưng vì một đoàn, đem tam hồn thất phách lại lần nữa tẩy luyện.
Tâm cùng định một, gọi là một lòng.

Gọi là hành giả hỉ nhạc tâm hơi thở, thì tâm cùng định một, trong vắt đình bất động, tên cổ một lòng chi.
Thích Trạch đạp đất mà ngộ đạo, cuối cùng xông phá bốn chi bên trong sau cùng một lòng chi, tu thành hai thiền!

Chỉ cảm thấy tâm cảnh bỗng nhiên, trong vắt trong sáng, thảnh thơi cùng vui đều phát, có đủ bốn Chi Công Đức, đồng thời trong lòng tự nhiên lưu chuyển các loại áo nghĩa, điều tr.a hai thiền cảnh giới sở sinh năm loại không bị ràng buộc, tức chuyển hướng, nhập định, ở định, ra định, tự kiểm điểm bản thân, từ nay về sau, muốn vào định cảnh tức vào, theo một lòng mà định ra nhập định thời gian, tâm ra thì định ra, hoàn toàn không có lo lắng, hắn Phật pháp tu vi có thể nói lại đến tầng lầu!

Hai thiền chi cảnh tương đương với đạo môn Ngưng Chân Cảnh giới, ngưng Chân giả chính là ngưng kết bản mệnh chân chủng, chân thật bất hư, đó là xác lập căn bản đạo quyết con đường tu hành, vì luyện khí trong Cửu cảnh chân chính đặt vững đạo cơ cảnh giới.

Hai thiền giả, phải bốn Chi Công Đức, kiên cố hướng phật giải thoát chi tâm, hai người có dị khúc đồng công chi diệu.
Tần Khoát gặp Thích Trạch bỗng nhiên quanh thân Phật quang đại phóng, mặt hiện vẻ vui mừng, vỗ đùi, kêu lên:“Ta hiểu! Vật kia là công đức a!
Công đức chi lực!”
Tràn đầy vẻ hối tiếc.

Đợi đến Thích Trạch ngoài thân Phật quang dần dần tán đi, thở dài một hơi, mở mắt ra, phát giác cánh tay trái ngứa lạ, gặp trên cánh tay da thịt ở giữa có Phật quang gia trì, phối hợp Tần Khoát tặng cho đan dược chi lực, ngắn ngủi công phu, không ngờ kết vảy.

Đồng thời Thích Trạch bởi vì lấy Tiêu Thiệu cùng kỳ không về đấu kiếm, chịu Nguyên Anh đẳng cấp pháp lực xung kích sở thụ ám thương cũng bị hai thiền cảnh giới Phật quang chi lực tại thể nội vừa đi vừa về giội rửa, từ từ khỏi hẳn.

Thích Trạch quan sát hai tay, tựa hồ vẫn khó có thể tin, khổ cầu nhiều ngày không thể đột phá hai thiền cảnh giới, lại mà dễ dàng như vậy nước chảy thành sông.
Tần Khoát kêu lên:“Thật chẳng lẽ là thiện hữu thiện báo ác hữu ác báo?

Hẳn là ngươi vừa mới siêu độ vong hồn, Thiên Đạo có cảm giác, hạ xuống công đức chi lực, mới giúp ngươi đột phá một tầng cảnh giới!
Thực sự là, thực sự là......” Thực sự là lại ao ước lại ghen.

Thích Trạch nhớ lại cái kia hết sức thần bí, vô hình vô chất sự vật, dường như đang trong định cảnh quan chiếu, chính là điểm điểm kim quang, chắc hẳn chính là Tần Khoát lời nói công đức chi lực, cười nhẹ nói:“Nhất ẩm nhất trác, chẳng lẽ tiền định!”

Lúc này thể nội Phật quang đại thịnh, lôi kéo phật môn chân khí du tẩu toàn thân, càng đem Huyền Môn thật tức ch.ết ch.ết xa lánh bên ngoài, đạo môn chân khí ngược lại gặp mạnh càng mạnh hơn, gắt gao canh giữ ở ngũ tạng lục phủ ở giữa.

Thích Trạch cũng không để ý tới, ngược lại phật đạo hai môn chân khí mặc dù bất tương chi phối, phân biệt rõ ràng, cũng sẽ không lẫn nhau công phạt, tuyệt không phản phệ chi ưu.
Bỗng nhiên hai lỗ tai khẽ động, quanh thân phật môn chân khí chợt tuôn hướng hai lỗ tai bộ vị.
Thích Trạch thầm nghĩ:“Tới!”

Lại từ ngồi xếp bằng xuống, ý niệm khẽ động, đã vào trong tại định cảnh, đây là hai thiền cảnh giới linh dị chỗ, tùy ý tùy thời mà nhập định.

Vừa nhập định cảnh, lập cảm giác hai lỗ tai run run, bên trong tất cả huyệt khiếu mạch lạc đều vì chân khí xông mở, chỉ một thoáng trong tai một mảnh thanh lương, khẽ động ở giữa, đã có bốn phương tám hướng vô số âm thanh thu vào trong tai.

Thích Trạch trong lòng biết này là mở ra phật môn Nhĩ Thức thần thông, cùng Nhãn Thức đồng dạng, tự có rất nhiều diệu dụng.
Nhĩ Thức giả xưng là có thể bác văn tam giới lục đạo thanh âm, rộng hái Bích Tiêu Cửu U thanh âm, là hắn tu thành hai thiền sau đó đạt được.

Nhĩ Thức sơ thành, còn tại thể ngộ ở giữa, tứ phương lục hợp thanh âm toàn bộ vọt tới, lệnh Thích Trạch có chân tay luống cuống cảm giác.

Vạn âm vạn trong tiếng, có tự nhiên, tiếng đất, người lại phân chia, Thích Trạch đang tự cố gắng phân biệt, bỗng nhiên yên lặng như tờ, trước tiên có tù và thổi thanh âm từ Vân Tiêu bên ngoài truyền đến, tiếp theo lại có hùng vĩ pháp âm truyền vang, chính là Phật Đà giảng kinh, Bồ Tát diễn pháp.

Thích Trạch trước mắt Phật quang đại phóng, ngước nhìn bên trên xem, đã thấy Thiên Cung liên miên, lại kiên nhẫn cát chư Phật Như Lai lượt đầy trời giới, Lâu điện hoa lệ; Thập phương sơn hà tất cả thành Phật quốc, có đủ thất bảo quang minh lượt đầy.

Từng tôn Phật Đà bày ra hiện vô biên kim sắc pháp thân, trang nghiêm có đủ, đang tự diễn thuyết vô thượng pháp môn!

Dị tượng này quá mức hùng vĩ, lệnh Thích Trạch tâm thần lớn chịu xung kích, ý niệm vận chuyển cũng không khỏi ngừng lại một chút, chờ bừng tỉnh, nghĩ ngợi nói:“Chẳng lẽ là tu thành hai thiền, cùng phật Bồ Tát thần thông giao cảm, cho nên bày ra hiện thần thông, độ thoát tại ta?”

Nghĩ đến vừa mới mới niệm động Vãng Sinh Chú siêu độ vong linh, ngay lập tức có phật Bồ Tát hiện thế, độ thoát với hắn, ngược lại có chút nực cười.

Trên đỉnh đầu, vô lượng bên trong Phật quốc, tự có hằng hà sa số Phật Đà diễn thuyết phật pháp giải thoát chi đạo, hắn âm thanh vi diệu rộng ngửi, đạt đến bỉ ngạn, Thích Trạch Nhĩ Thức sơ thành, lại tại trong định cảnh, đối với Phật pháp lĩnh ngộ tất nhiên là càng thêm tinh tiến, nhịn không được nghiêng tai lắng nghe.

Nghe qua phút chốc, bất giác khẽ nhíu mày, cái kia hằng hà sa số Phật Đà giảng pháp môn mặc dù diệu, lại cùng hắn ở kiếp trước lúc nghe thấy một trời một vực, lại càng không biết lời nói vật gì. Thử đem hắn thuyết pháp nội dung cùng biết Kim Cương Kinh kinh văn bắt đầu so sánh.

Vừa muốn đối so, Thích Trạch liền không tự giác niệm tụng Kim Cương Kinh kinh văn, chỉ câu đầu tiên“Như là ta nghe” Mở miệng, tựa như giữa không trung đánh một tia chớp, đầy trời chư Phật mạch đắc cùng nhau im ngay, hằng hà sa số Phật Đà ánh mắt nhao nhao rơi vào trên mặt Thích Trạch.

Thích Trạch tâm cảnh trầm tĩnh bất động, như bàn thạch, vẫn như cũ lần theo kinh văn chậm rãi niệm tụng, mỗi tụng một câu kinh văn, liền có một tôn Phật Đà Kim Thân ảm đạm, tiếp lấy hóa thành hư vô. Thích Trạch không quản không hỏi, đợi đến một bộ Kim Cương Kinh niệm xong, chẳng biết lúc nào, hằng hà sa số Phật Đà đã toàn bộ không thấy, chuyện gì Phật quang, Phật quốc, thanh tịnh phật thổ, đều hóa thành hư ảo!

Bên tai hình như có một tiếng phẫn nộ thê lương ma rít gào vang lên, Thích Trạch hơi lắc đầu, trước mắt quang sắc biến ảo, đập vào mắt vẫn là trơ trụi đỉnh núi, cực thiên chỗ đang có mặt trời mới mọc phun ra, vừa mới vạn Phật nói pháp dị tượng tựa như mộng ảo đồng dạng.

Thích Trạch thở dài, lẩm bẩm:“Xem ra mỗi tu thành một tầng thiền định công phu, liền có ma nhiễu đột kích, may mắn may mắn!”
Hằng hà sa số Phật Đà bày ra hiện vô lượng kim thân, diễn giải Phật pháp, đối với bất luận cái gì người trong Phật môn mà nói, đều là vô thượng cơ duyên.

Chỉ tiếc Thích Trạch không phải là giới này người, lại đối chư Phật giảng Phật pháp sinh ra dị nghị, lấy kiếp trước Kim Cương Kinh ấn chứng với nhau, liền khiến cho trận này ma kiếp bại lộ, Kim Cương Kinh vì phật môn đệ nhất chính pháp, giỏi nhất trấn áp tà niệm ma đầu, kinh này vừa ra, lập tức Chư ma tán loạn, lệnh Thích Trạch có thể né qua kiếp nạn này.

( Tấu chương xong )