Đương nhiên những thứ này đại năng, nhất là người của Phật giáo, căn bản không có để ý, tưởng rằng cái này hạo thúc cùng Thiên nhi là ngoài ý muốn đi tới nơi này người bình thường.
Cũng không người quản hai người kia.

Hơn nữa vừa mới bắt đầu cái này hạo thúc chỉ là dạy bảo Thiên nhi nhân tộc cơ sở chỉ là. Chuyện này Tu Bồ Đề cũng biết.

Bất quá Tu Bồ Đề cũng không hề để ý, thậm chí còn đắc chí. Đây là Thiên Đạo để Phật giáo đại hưng, dạng này về sau, cũng không cần để tương lai Đấu Chiến Thắng Phật học tập kiến thức căn bản.
Trực tiếp tu luyện, đến lúc đó tu vi còn có thể cao một chút.

Cho nên người của Phật giáo cũng không có để ý tới hạo thúc cùng Thiên nhi, cũng sẽ không chú ý Hoa Quả Sơn.
Căn bản không có người nghĩ đến, hạo thúc đằng sau dạy dỗ đồ vật càng ngày càng nhiều, hơn nữa rất nhiều cũng là Hồng Hoang không có, cũng là hậu thế mới xuất hiện đồ vật.

Mà bổ thiên thạch bên trong thạch hầu nhưng là mỗi ngày ngoại trừ tu luyện chính là học tập, thời gian qua rất an bình.
Mặc dù không nhìn thấy, nhưng mà thật là có thể nghe được.

Cũng có thể cảm thấy, dù sao truyền tại trong thức hải của chính mình Thần Hầu ngạo thế ghi chép người khí tức cùng hạo thúc khí tức hết sức tương cận, cái này khiến không có xuất thế Tôn Ngộ Không càng thêm cảm kích.

Cũng dụng tâm học tập, cái này cũng là vì cái gì Trương Hữu nhân để chính mình pháp thân, Luân Hồi sau đó, dùng nhân tộc bình thường thân phận đi dạy bảo Tôn Ngộ Không nguyên nhân.

Bởi vì chờ Tôn Ngộ Không xuất thế, con khỉ háo động bản tính sẽ xâm nhập Tôn Ngộ Không linh hồn, mà bây giờ dạy bảo những thứ này, Tôn Ngộ Không căn bản không thể động, chỉ có thể bị động học tập.

Bên này Trương Hữu nhân pháp thân dạy Tôn Ngộ Không lí lẽ, mặt khác Trương Hữu nhân pháp thân tại nhân tộc nhấc lên một hồi gió lốc.

Tranh giành sách uyển chính thức đổi tên Tắc Hạ Học Cung, không tham dự vương triều tranh bá, chuyên môn nghiên cứu đủ loại học vấn, vì nhân tộc phát triển cùng kéo dài làm cống hiến.
Tắc Hạ Học Cung bao lớn mấy trăm nhóm ngành học.

Ưa thích trồng trọt, chuyên môn nghiên cứu trồng trọt, nông gia hình thức ban đầu từ từ diễn hóa.

Ưa thích trị bệnh cứu người, tại hoàng đế nội kinh cùng Thần Nông Bản Thảo Kinh thống lĩnh phía dưới, bắt đầu nghiên cứu càng nhiều y học kỹ thuật, y dược cùng đủ loại thủ đoạn, y gia hệ thống cũng tại chậm rãi hoàn thiện.

Ưa thích cơ quan, mọi người cùng nhau nghiên cứu cơ quan thuật, Mặc gia hình thức ban đầu cũng bắt đầu tạo thành.
...... Mỗi một cái đều có một cái dẫn đầu.

Mà tại Tắc Hạ Học Cung nhưng là có một cái hết sức lớn giấu quán, tên là thư viện, bên trong cũng là đủ loại nhân tộc học thuyết cùng sáng tác.

Mà trông coi thư viện nhưng là gọi một cái Lý Nhĩ lão giả. Lý Nhĩ mười phần thông minh, cũng không có cùng Tắc Hạ Học Cung người giao lưu, mà là tại trong tiệm sách ngộ ra quá cực chí lý. Tiếp đó thông qua Thái Cực lập nên Âm Dương Thái Cực lý luận, sáng tạo ra âm dương gia.

Lập nên âm dương gia sau đó, Lý Nhĩ cũng không có bắt đầu truyền đạo, mà là đem âm dương gia lý luận sáng tác thành sách sau đó, lưu lại Tắc Hạ Học Cung.
Bắt đầu nhân tộc du lịch, theo không ngừng du lịch.
Theo Lý Nhĩ du lịch, lĩnh hội vạn sự vạn vật, rốt cuộc hiểu rõ thiên địa đại đạo.

Tiếp đó lập nên thiên nhân đạo tông, tên gọi tắt Thiên Đạo tông, tiếp đó khai tông lập phái.
Vô số người đều đi học đạo, theo đám người đi theo Lý Nhĩ học tập, đều mười phần tôn sùng cái này thiên nhân Đạo Tông học thuyết.

Nhất là âm dương gia càng là tôn sùng, khi biết Lý Nhĩ tên thời điểm, âm dương gia liền phụng Lý Nhĩ là âm Dương gia tổ sư. Mà Trương Hữu nhân phân thân hóa thành lỗ đồi, bắt đầu cầu học.

Tìm được Lý Nhĩ, hỏi thăm liên quan tới thiên nhân đạo đủ loại vấn đề, tiếp đó đi bán lễ, xưng lão sư. Bất quá lỗ đồi cũng không có kết thúc.
Tiếp đó lần nữa tìm kiếm đủ loại người.

Phàm là lỗ đồi có thể học được kiến thức người, lỗ đồi đều sẽ đi bán lễ, trở thành lão sư. Cái này cũng là Khổng Tử đời sau lý luận, ba người đi, tất có thầy ta.

Ba người này đi, cũng không phải ba người hành tẩu, nhất định có lão sư của ta ý tứ. Mà là tham khảo lão tử học vấn.
Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, ba mà sinh vạn vật.
Kỳ thực lỗ đồi bản ý là, vạn sự vạn vật đều có ta chỗ học tập, cũng là lão sư của ta a.

Chỉ bất quá người đời sau phiên dịch thành ba người đi lại.
Lý Nhĩ thứ nhất đem thiên nhân đạo phát triển đi ra, hơn nữa danh vọng to lớn vô cùng.

Lúc đó tại nhân tộc, đối với danh vọng hết sức lớn hiền giả, xưng là tử. Mà Lý Nhĩ tên có rất ít người biết, Lý Nhĩ niên kỷ to lớn vô cùng.

Vì đối với Lý Nhĩ tôn kính, tất cả mọi người thành Lý Nhĩ vì lão tử, ý là niên kỷ hết sức lớn hiền giả, chúng ta nhân tộc đều hết sức tán đồng.
Theo lão tử chậm rãi lưu truyền.
Mỗi cái học thuyết nhao nhao thiết lập.

Lỗ đồi thiết lập nho gia, cho rằng nho, vì nhân tộc chi cần cũng, xưng là nho, nhân tộc cần gì, nho gia liền muốn học cái gì. Muốn học đặt ở thủ vị. Lỗ đồi tại tuyên truyền giảng giải chính mình nho gia trung tâm tư tưởng thời điểm, nhiều lần nâng lên nhân tộc phải không ngừng học tập, văn vũ đều trọng.

Mà không phải trọng văn khinh võ.
Hậu thế đem nho gia xuyên tạc chỉ là vì nghênh hợp Đế Vương.
Trừ cái đó ra, Quản Trọng cũng đã trở thành Tề quốc bên trên khanh, trợ giúp nhỏ yếu Tề quốc trở thành Xuân Thu Ngũ Bá đứng đầu.
Hơn nữa đưa ra quốc gia pháp luật, theo luật trị quốc tư tưởng.

Ống danh tiếng cũng không ngừng hiện ra.

Mực địch cũng đánh người người bình đẳng, phản đối xâm lược cờ hiệu, đem tất cả ưa thích cơ quan thuật số người tụ tập cùng một chỗ. Thành lập Mặc gia, mà mực địch trở thành Mặc gia giới thứ nhất cự tử. Mà Trương Hữu nhân pháp thân dùng tên giả vương hủ, tại Vân Mộng sơn trong Quỷ Cốc phụng dưỡng mẫu thân, nghiên cứu kỹ nghệ, chờ đợi người hữu duyên.

Trong nhân tộc trăm nhà đua tiếng, vô số nhân tài không ngừng hiện lên.
Ngoại trừ vương hủ, lỗ đồi, mực địch bên ngoài, Trương Hữu nhân phân thân còn hóa thành đủ loại nhân tài, không ngừng hoạt động mạnh tại trong nhân tộc.

Truyền bá tư tưởng, hơn nữa sẽ rất nhiều tư chất mười phần cao nhân tộc đưa vào tiên nhân môn phái, vì Thiên Đình sau này vạn thánh triều bái đặt cơ sở vững chắc.

Mà Trương Hữu nhân nhưng là tại Thiên Đình lĩnh hội chính mình mấy trăm vạn ức năm tất cả tri thức, văn hóa, thần thông, cảm ngộ. Sáng tạo ra ba ngàn đại đạo, từng cái từng cái đều có thể Chứng Đạo Hỗn Nguyên.
Đương nhiên, những thứ này chỉ có chỉ có Trương Hữu nhân tinh tường.

Trừ cái đó ra, trên cơ sở này, có sáng tạo ra ba ngàn bí thuật, ba ngàn đại đạo thần thông.
Trương Hữu nhân cảnh giới đã đến Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên cảnh giới viên mãn.

Nhưng mà tu vi vẫn Á Thánh sơ kỳ, cũng không có đề thăng, lúc này Trương Hữu nhân nếu như chứng đạo mà nói, có thể trong nháy mắt siêu việt Thiên Đạo lục thánh, nhưng mà hạ tràng đoán chừng cũng là bị Thiên Đạo Hồng Quân phong ấn.

Bất quá Trương Hữu nhân cũng không có gấp gáp, ngoại trừ thôi diễn công pháp bên ngoài, trương có người cũng không ngừng tung xuống chính mình ám thủ. Không ngừng tự mình bồi dưỡng thế lực.

Hồng Hoang châu bên trong, vô số tiên nhân tu vi đều đến Thái Ất Kim Tiên tu vi, cá biệt số ít thiên kiêu đã tiến vào Đại La cảnh giới.
Mặc dù không có Đại La Kim Tiên, nhưng mà Đại La Huyền Tiên vẫn có mấy cái.

Mà trên Thiên đình, vô số Tiệt giáo đệ tử đều thu được Tiên thể, từng cái đều đi bế quan tu luyện, lưu lại thần thể chủ trì Thiên Đình công tác.

Trương Hữu nhân nhìn thấy nhân gian đến chiến quốc thời điểm, Trương Hữu nhân nhìn xem Địa Phủ phương hướng, thản nhiên nói:“Xem ra thời cơ đến!” Tiếp đó Trương Hữu nhân hướng về phía Thái Bạch Kim Tinh truyền âm:“Thái Bạch!”