Từ nhân tộc hàng thế đến đại hoang thế giới, đã là vạn năm.
Vạn năm thời gian, tại đại hoang thế giới ức vạn năm mà nói, như thời gian qua nhanh, tính toán không được bao dài.
Nhưng đối nhân tộc tới nói, ngụ ý lạ thường.
Trong vạn năm, nhân tộc gian khổ khi lập nghiệp, long đong gập ghềnh.

Năm tháng dài đằng đẵng bên trong chỉ có chua xót, không có vinh quang, hội tụ thành vạn năm tổng kết.
Từ sau đó thổ nương nương xuất hiện, cường thế bức lui đông đảo đại địch sau đó, đại hoang thời gian đã qua mười năm.

Trong mười năm, Diệp Vũ cùng Lâm Vãn Tình một mực chờ tại Tổ miếu lẫn nhau tố nỗi khổ tương tư, như hình với bóng.
Mười năm vội vàng mà qua, mười năm cải biến quá nhiều.
Nhân tộc phát triển biến chuyển từng ngày, chỉnh thể diện mạo xảy ra biến hóa nghiêng trời lệch đất.

Trong đó có Diệp Vũ cùng Lâm Vãn Tình thần lai chi bút, cẩn thận dạy bảo đám người, vì nhân tộc chế định mười năm phát triển kế hoạch, bao dung ăn ở mọi mặt.
Nhân tộc tổng động viên, toàn dân giai binh, nghiêm túc thông suốt hai người mười năm phát triển kế hoạch.

Không thiếu có xây dựng rầm rộ, quyết đoán chơi gay sở công trình xây dựng, quy mô hùng vĩ, từ không tới có, chú tâm rèn luyện.
Sáng tạo ra vô số nhân loại kỳ tích, đổi mới cái này đến cái khác độ cao mới.
Dưới chân núi Bất Chu Sơn, đứng vững vàng một tòa lại một tòa dãy cung điện.

Một mắt hướng bốn phía nhìn lại, nhà cỏ, phòng ngói, tiểu cung điện nhóm lít nha lít nhít, nhưng không gian sắp đặt ngay ngắn trật tự. Đường đi sạch sẽ, mười tung mười hoành.
Cây cối cao vút, sắp xếp ven đường cùng tất cả nhà trong viện.

Nghiễm nhiên trở thành một cỡ nhỏ thành trì, trong thành nhìn không ra một điểm tạp cư hỗn loạn chi tượng.
Vô số bên trong khu cung điện vị trí trung ương nhất, có một tòa cực lớn nguy nga, lại cực kỳ trang nghiêm cung điện, cùng khác dãy cung điện so sánh, quả thực là hạc giữa bầy gà.

Nhân tộc đem hắn xem như nhân tộc Tổ miếu, dùng tế tự đàm phán hoà bình chuyện.
Mà nguyên bản tế đàn, đã trở thành Tổ miếu cung điện khu hạch tâm.
Chỉ thấy trên tế đàn, cùng dựng thẳng 4 cái to lớn vô cùng pho tượng, theo thứ tự cùng sắp xếp.

Đám người thành kính cảm ân, cảm ân rơi nước mắt, không che giấu được nội tâm sùng bái và cuồng nhiệt.
Kể từ nhân tộc biết được tự thân lai lịch sau, đối với Hậu Thổ nương nương cùng trời xanh càng kính ngưỡng, khắc sâu trong lòng ngũ tạng.

Một vị trong đó nữ tử khuôn mặt hiền lành nhân ái, phảng phất xuân phong hóa vũ giống như, nhuận trạch thương sinh đại từ đại bi.
Một vị khác nam tử thì thần thái tự nhiên, bá khí thần võ, phảng phất khí thôn vạn dặm như hổ.

Chính là Diệp Vũ cùng Lâm Vãn Tình hai người tượng thần, một màn này để cho hai người dở khóc dở cười, thầm cười khổ không thôi.
Không chịu nổi đám người một phần tâm ý, hai người cũng không tốt ngăn cản, lấy phụ lòng đám người một phen bỏ bao công sức.

Ngoại trừ hai người tượng thần, Nữ Oa Nương Nương cùng Bàn Cổ đại thần tượng thần sừng sững mà ở bên cạnh, vì cảm tạ Nữ Oa Nương Nương bóp thổ tạo ra con người chi ân, Bàn Cổ đại thần khai thiên tích địa, hậu đức tái vật chi ân.

Từ xưa đến nay nhân tộc sùng bái tổ tiên cùng tiên hiền, đây chính là nhân tộc tín ngưỡng.
Tín ngưỡng chính là sức mạnh, không quên sơ tâm, nhớ lại tiên hiền, tổ tiên cùng các tiên hiền làm hậu đời con cháu chống lên một mảnh bầu trời, đánh ra một mảnh ban ngày ban mặt.

Bọn hắn từ trước đến nay đỉnh thiên lập địa, không chỉ có là anh hùng, càng là một cái tộc quần đồ đằng, tộc quần tín ngưỡng.

Kẻ đến sau ứng tiếp nối người trước, mở lối cho người sau, không chỉ có muốn tín ngưỡng tổ tiên cùng các tiên hiền, càng phải vì thiên địa lập tâm, vì hướng về thánh kế tuyệt học, vì vạn thế mở thái bình.
Trong mười năm, hai người dạy bảo nhân tộc mở ra trí tuệ, tự lực cánh sinh.

Nhân tộc nắm giữ xây tổ chi pháp, đánh lửa, lợp nhà sửa đường, còn có rất nhiều sinh tồn kỹ năng.
Nhân tộc có trí giả, Hữu Sào thị phát minh dệt vải bổ áo, đám người Xuân Hạ Thu Đông có y phục mặc, từ đây không còn e ngại rét lạnh giày vò.

Nhân tộc có trí giả, có khí thị phát minh rèn đúc, khiến cho trong sinh hoạt đạo cụ ở khắp mọi nơi, bốn phương thông suốt, đám người dùng đạo cụ đi săn săn mồi, từ đây không còn nhẫn cơ chịu đói.

Nhân tộc có trí giả, có toại thị phát minh đánh lửa, vì nhân tộc mang theo quang minh chi hỏa, không còn đồ ăn sống dã tàn phế, từ đây bước về phía tiền đồ tươi sáng.

Nhân tộc cảm ân rơi nước mắt, mang ơn, ba vị trí giả xưng là nhân tộc Tam tổ. Tam tổ đứng hàng Tổ miếu, cùng hưởng nhân tộc hương hỏa cung phụng.
Thiên Hành Kiện, quân tử lấy không ngừng vươn lên.
Địa thế khôn, quân tử lấy hậu đức tái vật.

Nhân tộc ứng học được không ngừng vươn lên, tự lực cánh sinh, mới có thể một mình đảm đương một phía, càng lúc càng hưng thịnh.

Nguyên nhân Diệp Vũ cùng Lâm Vãn Tình hai người nghiêm túc sau khi thương lượng, nhân tộc không thể quá độ ỷ lại hai người, quyết định đem nhân tộc sự vụ giao đến Tam tổ trong tay, không còn nhúng tay quản lý. Trừ phi nhân tộc có ngoại địch xâm phạm, diệt tộc tai ương, hai người mới ra tay.

Dựa theo Diệp Vũ suy nghĩ cùng căn dặn, Tam tổ thiết lập nhân tộc trưởng lão sẽ, thiết lập chín vị đại trưởng lão, hiệp trợ 3 người quản lý nhân tộc sự vụ. Tam tổ cùng các trưởng lão ngẫu nhiên cũng sẽ đi tới Tổ miếu, lắng nghe Diệp Vũ cùng Lâm Vãn Tình dạy bảo.

Hai người tận tâm tận lực vì mọi người chỉ điểm sai lầm.
Đám người siêng năng học tập cùng cố gắng, nhân tộc sự vụ xử lý đâu vào đấy, chậm rãi bước vào quỹ đạo.
Tam tổ là người thông tuệ, đi qua Diệp Vũ hai người dốc lòng vun trồng, cảnh giới đột nhiên tăng mạnh.

Ngoài ra, 3 người phát minh chi pháp, trên trời rơi xuống số lớn công đức, hắn các nàng kết hợp công đức chi lực tu luyện, ngộ đạo tiến triển cực nhanh, tu vi đã bước vào đế cực cảnh hậu kỳ, kém một bước đã đột phá đến cảnh giới đại viên mãn.

Chín đại trưởng lão, nhưng là ngàn dặm mới tìm được một thiên tài đứng đầu, tư duy nhanh nhẹn, vừa nghe ngàn ngộ. Tại Diệp Vũ cùng Lâm Vãn Tình cẩn thận chỉ điểm xuống, tốc độ tu luyện nhanh như điện chớp, tu vi đã tới đế cực cảnh trung kỳ cảnh giới.

Chín người có thể nói lấy được hai người chân truyền.
Cửu đại trưởng lão bên trong vị trí thứ năm nam tính trưởng lão, bị Diệp Vũ ban thưởng thị vì Diệp thị. Từ đại trưởng lão đến Ngũ trưởng lão phân biệt là Diệp Huyền, Diệp Hoàng, Diệp Viêm, Diệp Hồng, diệp hoang.

Ngụ ý Viêm Hoàng chiếu Hồng Hoang, sinh sôi không ngừng, bảo hộ Nhân tộc ta vĩnh xương.
Ban cho xưng hào phân biệt là Viêm Đế, Hoàng Đế, Huyền Đế, Hồng Đế, hoang đế.

Phía sau bốn vị nữ tính trưởng lão, bị Hậu Thổ nương nương ban thưởng thị vì Lâm thị. Từ Lục trưởng lão đến Cửu trưởng lão phân biệt Lâm Thường Hi, Lâm Thường Nga, Lâm U Minh, Lâm Huyền Minh.

Trong nhân tộc bọn hắn phân biệt xưng là Thường Hi Nữ Đế, Hằng Nga Nữ Đế, U Minh Nữ Đế, Huyền Minh Nữ Đế. Không có ngụ ý, Lâm Vãn Tình trực tiếp đem nhân vật thần thoại tên sử dụng, Diệp Vũ cười khổ một hồi, biểu thị rất bất đắc dĩ, chỉ có thể buông xuôi bỏ mặc, êm tai là được.

Nhân tộc có mười hai vị đế cực cảnh cường giả, còn có một vị kinh khủng như vậy trời xanh, một vị không thể dùng lẽ thường ước đoán Hậu Thổ nương nương.
Nhưng còn thiếu rất nhiều, đại hoang thế giới Cổ Thế Lực cùng cổ tộc, vương, hoàng, đế cực cảnh cường giả nhiều vô số kể.

Chín vị Hoàng cực cảnh cường giả, chín mươi chín vị Vương Cực Cảnh cường giả, 999 vị tướng cực cảnh những cao thủ, 9999 vị binh cực cảnh những cao thủ. Phàm cảnh càng là nhiều vô số kể.
Nhân tộc vì cái gì tu luyện khủng bố như thế đâu?

Một là, nhân tộc là Tiên Thiên Đạo thể, quả thực là đại đạo sủng nhi.
Cảm ngộ đại đạo so chủng tộc khác có trời ban ưu thế, thứ nhất là tốc độ nhanh, thứ hai là trời sinh thân cận đại đạo, tu hành tiến triển cực nhanh.

Hai là, Diệp Vũ chải vuốt đại hoang thế giới hệ thống tu luyện, kết hợp tự thân cảm ngộ, vì nhân tộc sáng lập rất nhiều tu luyện kinh thư, trong đó biến thái nhất thật trải qua có Đại Đế trải qua, Hoàng Cực Kinh, Vũ Điển.
Nhân tộc Tam tổ cùng cửu đại trưởng lão tu luyện Đại Đế trải qua.

Chín đại Hoàng giả nhưng là tu luyện Hoàng Cực Kinh.
Vương Cực Cảnh, đem cực cảnh cùng binh cực cảnh nhưng là tu luyện Vũ Điển.
Phàm cảnh đám người thì lựa chọn tu luyện thông thường Đạo Kinh, xây lao cùng nện vững chắc tu hành cơ sở.

Nhân tộc nội tình bạc nhược, nương tựa Diệp Vũ sáng tạo pháp, là xa xa không đủ.
Nhân tộc hệ thống tu luyện cùng công pháp, chỉ có thể ỷ lại nhân tộc chính mình cảm ngộ bổ sung cùng sáng lập.

Lấy tiên thiên đạo thể trung hậu ưu thế, nhất pháp thông vạn pháp trí tuệ, tương lai tu luyện văn minh chính là bách hoa lại còn phóng, trăm nhà đua tiếng cục diện, đây chỉ là vấn đề thời gian thôi.

Lấy nhân tộc giai đoạn hiện tại thực lực, tại đại hoang thế giới miễn cưỡng tự vệ, nhưng đặt chân ổn hay không, rất khó nói.
--
Tác giả có lời nói: