Bất quá đến tột cùng là có bao nhiêu ngạnh mới có thể đủ ăn một buổi sáng cũng chưa ăn xong.
Lão tổ tông nhóm tỏ vẻ bọn họ cũng tưởng thử một lần, bọn họ đối này cầm hoài nghi thái độ.
[ các ngươi hiểu một lọ khỏi ho nước đường, bị phân uống cảm giác sao? ]

“Khỏi ho nước đường!”
Mấy chữ này tách ra tới xem nhưng thật ra xem hiểu, như thế nào đua ở bên nhau bọn họ liền không rõ đâu?
Y giả nhóm đối này tỏ vẻ phi thường tò mò, nước đường, ngọt sao, nhưng là như thế nào có thể khỏi ho?

Chẳng lẽ là đem dược ngao thành nước đường bộ dáng?
Thuốc đắng dã tật, y giả nhóm rất nhiều thời điểm khai dược đều là khổ, thiếu bộ phận không như vậy khổ cũng là vì dược liệu nguyên nhân.

Nhưng là đời sau người uống khỏi ho dược thật sự có như vậy ngọt? Còn vài cá nhân phân uống.
Như thế một cái phi thường tốt nghiên cứu phương hướng.

Như thế nào ở không ảnh hưởng dược hiệu dưới tình huống làm thuốc hay không như vậy khổ, vấn đề này đáng giá y giả nhóm hảo hảo nghiên cứu một phen.
[ bởi vì truy ta nam sinh làm khô bò ăn ngon, các nàng một hai phải ta cùng nhân gia ở bên nhau, vì ăn đến khô bò. ]
“Thịt bò!”

“Như thế nào có thể ăn thịt bò.”
Lão tổ tông nhóm tỏ vẻ rất là khiếp sợ, ngưu chính là không thể ăn a, nếu ai ăn, kia không được ở trong phòng giam đầu ở vài ngày?
Phải biết rằng, ở lão tổ tông nhóm trong mắt, ngưu chính là quan trọng, trừ phi là ch.ết già cũng hoặc là ngoài ý muốn ch.ết.

Bằng không lão tổ tông nhóm cũng không dám trực tiếp giết ngưu ăn thịt.
“Đời sau ngưu rất nhiều sao, bằng không này nhưng không đủ ăn a.”
Đời sau người nhiều là lão tổ tông nhóm công nhận sự thật, mười bốn trăm triệu, muốn dưỡng nhiều ít đầu ngưu mới đủ ăn.

Bất quá lão tổ tông nhóm cũng rất tò mò, đến tột cùng này đời sau người cùng cái kia nam sinh ở bên nhau sao?
Bởi vì đồ ăn ở bên nhau, lão tổ tông nhóm cũng sẽ không nghĩ nhiều, những năm gần đây, nhà ai lương thực nhiều, tự nhiên là hương bánh trái.

[ làm sao vậy đâu? Bạn cùng phòng đều ở chia sẻ đồ ăn vặt, ta, một người nghiêm thuốc tiêu hóa, mọi người đều thực vui vẻ. ]
Kiện vị tiêu thực… Còn có thể làm thành phiến?
Đời sau người lại cấp lão tổ tông nhóm ném cái nan đề, xưa nay ăn no căng đều là uống tiêu thực thang thang thủy thủy.

Nhưng thật ra không có người ăn qua phiến trạng đồ vật.
Chẳng lẽ là ngao làm liền thành phiến?
[ ta ở bản địa đi học, ta mẹ cuối tuần thường xuyên cho các nàng làm ăn làm ta mang qua đi, sau đó…… Chủ nhật buổi tối ta hồi trường học thời điểm liền sẽ thu hoạch năm cái gào khóc đòi ăn sinh viên. ]

Lão tổ tông nhóm liên tưởng đến cái kia cảnh tượng, như thế nào có điểm muốn cười đâu?
Này giống không giống điểu mụ mụ ra ngoài sau khi trở về, đối mặt mấy chỉ trương đại miệng tiểu tể tử?

Bất quá này đời sau nhân gia đình điều kiện không tồi, còn ở học đường tư thục phụ cận, xem ra cũng là không kém tiền.
Người cũng không tồi, đối ngoại tới học sinh cũng không có khinh thường.
……

Thuấn lấy hiếu hành mà nổi tiếng, vào chỗ lúc sau, nhậm hiền sử có thể, trăm nghiệp thịnh vượng, là Trung Hoa đạo đức văn hóa thuỷ tổ.
Thái Sơn từng bị cho rằng là dãy núi đỉnh
Thuấn ở Thái Sơn cử hành long trọng nghi điển, dùng dao tế nghi thức hiến tế các nơi danh sơn đại xuyên.

Thái Sơn phong thiện là Trung Quốc cổ đại tối cao quy cách hiến tế, tượng trưng cho quân quyền thiên bẩm.
Thuấn triệu kiến phương đông các chư hầu, vì bọn họ chỉnh lý bốn mùa tiết, hạch chuẩn nhật nguyệt thời gian, hợp tác đo lường.

chư hầu chính là các bộ lạc thủ lĩnh, hiện tại bọn họ là Thuấn thần thuộc.
đế Thuấn thời đại lãnh thổ quốc gia tung hoành năm ngàn dặm, dựa vào mọi người chi lực, không chỉ có khu trực thuộc nội chính nhà thông thái cùng, còn ở đông nam tây bắc khắp nơi trấn an nhiều Hoa Hạ tộc ở ngoài tộc đàn.

mỗi cách ba năm, đế Thuấn hội khảo hạch một lần quan viên chiến tích, kết quả biểu hiện, 22 vị quan viên tất cả đều thành tựu nổi bật.

trong đó công lao lớn nhất chính là đảm nhiệm Tư Không chức vũ, đại thần vũ ở trị thủy sau giới định Cửu Châu, thẳng đến hôm nay, chúng ta vẫn như cũ thói quen dùng Cửu Châu tới chỉ xưng Trung Quốc.
hắn đã là chúng ta đối cổ Trung Quốc cách gọi khác, cũng là đế Thuấn sáng tạo khu hành chính hoa.

lưu lại rất nhiều truyền kỳ cái kia thời đại, cuối cùng theo đế Thuấn ly thế mà kết thúc.
theo 《 Sử Ký 》 ghi lại, Thuấn nam tuần khi, băng với thương ngô chi dã, táng với Giang Nam Cửu Nghi.
chúng ta thói quen đem Nghiêu Thuấn cũng xưng, cộng đồng chỉ đại thượng cổ cái kia lệnh người kính ngưỡng thời đại.

“Này 《 Sử Ký 》 đến tột cùng là ai viết? Như thế nào biết nhiều như vậy phía trước nhi sự tình a.”
Nếu không phải hôm nay mạc, bọn họ này làm tiểu dân chúng, nhưng cho tới bây giờ sẽ không biết trăm ngàn năm trước sự tình cùng người.

Bất quá chiếu màn trời theo như lời, này Thuấn hẳn là xem như cái đế vương đi.
Đế Thuấn thời đại, nghe liền không phải người thường.
Có thể sử dụng người tên hô thời đại, nhưng khó lường a.

Nghe qua không ít khẩu thuật sử đế vương nhóm nhưng thật ra đối cái kia thời đại sự tình biết một ít, nhưng cũng không nhiều lắm.
Rốt cuộc lúc ấy nhưng không có gì sách cổ, chân thật tình hình không ai biết.
[ nói Tam Hoàng Ngũ Đế rốt cuộc là Tam Hoàng: Toại người, Phục Hy, Thần Nông

Ngũ Đế: Hiên Viên, thiếu hạo, Chuyên Húc, Nghiêu, Thuấn
Vẫn là Tam Hoàng: Hiên Viên, Phục Hy, Thần Nông
Ngũ Đế: Thiếu hạo, Chuyên Húc, Nghiêu, Thuấn, vũ
Hoặc là Ngũ Đế: Thiếu hạo, Chuyên Húc, đế cốc, Nghiêu, Thuấn
Đến bây giờ càng ngày càng mê, rốt cuộc cái kia phiên bản mới là đối a? ]

“Tam Hoàng Ngũ Đế, đây là đời sau người ta nói?”
Làm hoàng đế, không ai có thể cự tuyệt loại này xưng hô, cũng không biết đời sau người theo như lời Tam Hoàng Ngũ Đế là căn cứ cái gì bình?
Nhưng xem này đó tên các hoàng đế cũng biết, sợ đều là thượng cổ thời kỳ lãnh tụ đi.

Kia bọn họ là cái gì đâu?
Hoặc là nói, “Thiên cổ nhất đế” cái này xưng hô, đời sau người đều cho ai.
Các hoàng đế bức thiết muốn biết cái này đáp án.
[ ta là Xi Vưu hậu đại. ]
“Xi Vưu hậu đại còn có thể tồn tại lâu như vậy?”

“Đến tột cùng có phải hay không còn không nhất định đâu.”
Đời sau người vẫn thường thích dùng địa thế tới nhận tổ tông, nhưng có đôi khi, ở tại nơi đó không nhất định đúng vậy.
[ Thái Sơn từ xưa ở Trung Hoa truyền thống văn hóa trung có quan trọng vị trí. ]
Quân quyền thiên bẩm.

Không có bất luận cái gì một cái đế vương có thể cự tuyệt.
Tần Thủy Hoàng Doanh Chính, Hán Vũ Đế Lưu Triệt, Hán Quang Võ Đế Lưu tú, Đường Cao Tông Lý trị, Đường Huyền Tông Lý Long Cơ.
Này vài vị hoàng đế đều đi qua Thái Sơn.

Thái Sơn phong thiện, đó là bọn họ thiên mệnh sở quy.
Tống Chân Tông: Cho nên ta cũng phải đi!
[ ta ở Thái Sơn nhặt được văn vật, ta sẽ không chút do dự giao cho quốc gia, nếu nhặt được truyền quốc ngọc tỷ, trẫm chính là vâng mệnh trời kí thọ vĩnh xương. ]

Lão tổ tông nhóm: Sớm đã biết đời sau người giống như bọn họ đối truyền quốc ngọc tỷ nhớ mãi không quên.
Ai bắt được ai chính là thiên mệnh sở quy.
Chỉ tiếc…

Lão tổ tông nhóm lắc đầu, đời sau đều không có đế vương, chỉ sợ đời sau người cái này ý tưởng, sợ là không thể đủ thực hiện.
Muốn nói ở bọn họ sinh hoạt thời đại, kia còn có thể liều một lần.
[ Tống Chân Tông kéo thấp Thái Sơn phong thiện cấp bậc ]

Tống Chân Tông: Trẫm đi Thái Sơn, đó là Thái Sơn chi hạnh.
Cái gì kêu kéo thấp Thái Sơn phong thiện cấp bậc?
Phong quá thiền đế vương nhóm nhìn đến những lời này, mặt mày có một tia bực bội.
Như thế xem ra, kia Tống Chân Tông sợ không phải đi khôi hài?

Đột nhiên cảm thấy Thái Sơn phong thiện cũng không có như vậy quan trọng, nhưng đã phong quá thiền nên làm cái gì bây giờ?
pS:
@ bốn lộ áo
《 Trung Quốc 》