"Chuẩn Đề, nguyên thủy, các ngươi khinh người quá đáng, " trước kia nghe được Chuẩn Đề, Côn Bằng sắc mặt liền đại biến, cái này lại nghe được nguyên thủy, càng là thẹn quá hoá giận muốn ra tay, muốn ra tay, không được Chuẩn Đề nhanh tay, Thất Bảo Diệu Thụ hướng Côn Bằng quét một cái, lập tức, Côn Bằng thần đều chưa có trở về, liền bị Chuẩn Đề cho xoát hạ chỗ ngồi, chợt, Chuẩn Đề liền lôi kéo tiếp dẫn làm đi lên, mà mình liền ngồi xuống cái thứ năm trên chỗ ngồi.

Chẳng qua nhớ tới nơi này là Tử Tiêu Cung, Côn Bằng liền nhịn xuống, chẳng qua lại là âm tàn nhìn thoáng qua hồng vân về sau liền đứng tại hàng thứ hai, lại là hận lên hồng vân, chỗ ngồi chi tranh kết thúc về sau, chúng thần liền lẳng lặng chờ lấy Hồng Quân xuất hiện, cứ như vậy, cũng không biết chúng thần chờ thời gian bao lâu, lúc này, Hạo Thiên lên tiếng nói: "Các ngươi không được ồn ào, lão sư sắp bắt đầu bài giảng."

"Hưu "
Ngay tại Hạo Thiên vừa nói xong, Hồng Quân thân ảnh liền lập tức xuất hiện tại bên trên giường mây, Lão Tử chờ chúng thần nhìn thấy Hồng Quân không hề có thanh âm xuất hiện tại bên trên giường mây, trong lòng lập tức giật mình, nhưng cũng mặc kệ tùy ý lên tiếng.

"Chúng ta bái kiến lão sư, nguyện lão sư thánh thọ vô cương!" Chợt chúng thần liền đồng nói.

Nhìn phía dưới chúng thần, Hồng Quân đặc biệt nhìn thoáng qua Trấn Viễn Tử về sau, liền lạnh đàm đạo: "Các ngươi ngày sau liền theo bây giờ trình tự ngồi xuống đi, ngày sau không được sửa đổi." Nói xong, Hồng Quân dừng một chút sau liền bắt đầu giảng đạo.

Đạo khả đạo, phi thường đạo. Danh khả danh, phi thường danh. Vô danh thiên địa bắt đầu. Nổi danh vạn vật chi mẫu. Cách cũ vô dục để xem kỳ diệu. Thường có muốn để xem nó kiếu. Này cả hai đồng xuất mà dị tên, cùng gọi là huyền. Huyền chi lại huyền, chúng diệu chi môn.

Thiên hạ đều biết đẹp chi vì đẹp, tư ác vậy; đều biết cái thiện là thiện, vì có bất thiện. Cho nên "có" và "không" vì tương hỗ đối lập mà sinh ra, "khó" và "dễ" vì tương hỗ đối lập mà hình thành, "dài" và "ngắn" vì tương hỗ đối lập mà so sánh, "cao" và "thấp" vì tương hỗ đối lập mà dựa vào, "âm" và "thanh" vì tương hỗ đối lập mà hài hòa, "trước" và "sau" vì tương hỗ đối lập mà thuận theo. Bởi vậy thánh nhân lấy vô vi mà đãi thế sự, dùng việc làm thay lời nói mà giáo dục. Mặc cho vạn vận hưng khởi mà không can dự. Sinh dưỡng vạn vật mà không lấy làm của riêng, ban phát ân huệ mà không nghĩ đến lợi mình, làm thành công trạng mà không tự thân chiếm giữ. Phu duy không cư, là lấy không đi.

Không còn hiền, làm dân không tranh. Không đắt khó được chi hàng, làm dân không vì cướp. Không gặp nhưng muốn, làm dân tâm bất loạn. Là lấy thánh nhân chi trị, hư kỳ tâm, thực kỳ phúc, nhược kỳ chí, cường kỳ cốt; thường làm dân vô tri, vô dục, làm phu trí giả không dám vì. Vì vô vi, thì đều trị.

Từng đạo huyền ảo kỳ diệu đạo vận thanh âm từ Hồng Quân trong miệng phun ra, từng đạo đại đạo thanh âm truyền khắp toàn bộ Tử Tiêu Cung, chúng thần cũng là nghe được như si như say, Lão Tử chờ Tam Thanh chính là Bàn Cổ nguyên thần biến thành, tự xưng Bàn Cổ chính tông, nghe được rõ ràng tự nhiên là nhiều nhất, tiếp xuống chính là tiếp dẫn cùng Chuẩn Đề, sau đó chính là Nữ Oa cùng Trấn Viễn Tử.

Về phần còn lại chúng thần có thể nghe hiểu một phần trăm đại đạo xem như không sai.
Hỗn độn bên trong có tứ linh, thiên linh, địa linh, người linh, giới linh, linh bên trong vạn vật diễn hóa, hồ ư? Đại đạo người, vực bên trong tứ kiệt, vạn vật thánh linh, thành ư?

Cứ như vậy, Hồng Quân giảng đạo càng ngày càng sâu áo, Tử Tiêu Cung bên trong bắt đầu hiện ra Thiên Nữ Tán Hoa, Kim Liên hiện lên tình cảnh, ba ngàn năm cứ như vậy đi qua, ngày hôm đó, Hồng Quân bỗng nhiên dừng lại giảng đạo, chúng thần cũng từ kia đại đạo thanh âm bên trong tỉnh lại.

Nhìn thấy chúng thần tỉnh lại, Hồng Quân liền mở miệng nói: "Ta đã giảng đạo ba ngàn năm, các ngươi trở về thật tốt lĩnh hội lần này đoạt được, vạn năm về sau, tại bắt đầu bài giảng, " không đợi chúng thần kịp phản ứng, liền biến mất không thấy gì nữa, chúng thần không cách nào, chỉ có thể rời đi, về trước đi thật tốt tu luyện một phen.

Ba ngàn năm đối với tu sĩ đến nói kia là trong chớp mắt liền đi qua, mà lúc này, Huyền Thiên đã sớm xuất quan, trải qua ba ngàn năm tu luyện, Huyền Thiên cuối cùng từ Hồng Mông Thánh Tôn đột nhiên đến hư vô Thánh Đế tu vi, cảnh giới cùng linh hồn cường độ càng là đạt tới hư vô đại đạo cảnh giới, cũng vững chắc xuống.

"Rốt cục đạt tới hư vô Thánh Đế cảnh giới, không dễ dàng a! Giống như Hồng Quân lần thứ nhất giảng đạo cũng kết thúc, xem ra bản tôn đến để Thiên Đạo diễn hóa hoặc nhiều hoặc ít phát sinh một chút thay đổi, nguyên bản thiên định thánh nhân chỉ có sáu vị, bởi vì bản tôn nguyên nhân mà biến hóa bảy vị, mà lại cái này thứ bảy tôn thánh nhân chính là kia Trấn Viễn Tử."

Vừa xuất quan Huyền Thiên lập tức biết tại mình bế quan tu luyện cái này ba ngàn năm bên trong tất cả mọi chuyện, biết Trấn Nguyên Tử sở dĩ có thể tại trong Tử Tiêu Cung đạt được thánh vị đó nhất định là chính mình nguyên nhân, tổng nói chi, nơi này hết thảy có lẽ đã không phải là mình ở đời sau bên trong Hồng Hoang.

Vừa nói xong Huyền Thiên nháy mắt liền biến mất ở Huyền Thiên Điện bên trong, chờ xuất hiện lần nữa lúc sau đã là Bất Chu Sơn ở dưới chân núi, nơi này so với Huyền Thiên lần đầu tiên tới thời điểm còn muốn náo nhiệt, bốn phía không ngừng truyền đến yêu tộc gầm thét thanh âm, có lẽ là bởi vì Nữ Oa cũng là yêu tộc tu sĩ một trong, một chút yêu tộc liền di chuyển tại Bất Chu Sơn chung quanh, để cầu Nữ Oa cùng Phục Hi che chở đi!

Tại Hồng Quân giảng đạo cái này ba ngàn năm bên trong, Hồng Hoang phía trên, yêu tộc cùng Vu tộc liền nhanh chóng quật khởi, yêu tộc lấy Bất Chu Sơn làm trung tâm bắt đầu hướng ra phía ngoài quật khởi, về phần Vu tộc thì là Bất Chu Sơn phía bắc Thanh Liên núi làm trung tâm hướng ra phía ngoài quật khởi.

Vu Yêu hai tộc quật khởi tại Hồng Hoang phía trên có thể nói là thần kỳ, Vu Yêu hai tộc mặc dù là mới quật khởi thế lực, nhưng không có bất kỳ thế lực nào dám trêu chọc Vu Yêu hai tộc, yêu tộc có hai vị Yêu Đế, Đông Hoàng Thái Nhất cùng Thiên Đế Đế Tuấn, mà Vu Yêu thì là có mười hai vị Tổ Vu, mỗi vị Tổ Vu đều là Chuẩn Thánh cường giả cùng Đế Tuấn cùng Thái Nhất giống nhau là Chuẩn Thánh sơ kỳ cường giả, mà Vu tộc mười hai Tổ Vu theo thứ tự là: Một dáng như hoàng túi, đỏ như đan hỏa, lục túc bốn cánh, hồn đôn vô diện mục; là vì Đế Giang.

Hai Thanh Nhược Thúy Trúc, thân chim mặt người, đủ thừa lưỡng long; là vì Cú Mang.
Thứ ba mặt người thân hổ, người khoác Kim Lân, giáp sinh hai cánh, tai trái xuyên rắn, đủ thừa lưỡng long; là vì Nhục Thu.
Thứ tư đầu trăn người thân, người khoác vảy đen, chân đạp hắc long, tay quấn thanh mãng; là vì Cộng Công.

Thứ năm đầu thú người thân, người khoác vảy đỏ, tai xuyên Hỏa xà, chân đạp hỏa long; là vì Chúc Dung.
Sáu tám đầu mặt người, thân hổ mười đuôi; là vì Thiên Ngô.
Thứ bảy miệng bên trong ngậm rắn, trong tay nắm rắn. Đầu hổ thân người, bốn móng ngựa, dài khuỷu tay; là vì Cường Lương.

Thứ tám mặt người thân chim, tai treo Thanh Xà, tay cầm đỏ rắn; là vì Hấp Tư.
Thứ chín mặt người thân rắn, toàn thân đỏ ngàu; là vì Chúc Long.
Thứ mười mặt người thú thân, hai lỗ tai giống như khuyển, tai treo Thanh Xà; là vì Xa Bỉ Thi.

Thứ mười một thân người đuôi rắn, phía sau bảy tay, trước ngực hai tay, hai tay nắm đằng rắn; là vì Hậu Thổ.
Thứ mười hai chính là một dữ tợn cự thú, toàn thân sinh ra cốt thứ. Là vì Huyền Minh.

Mà Thái Nhất cùng Đế Tuấn thì là Thái Dương tinh bên trên hai con Tam Túc Kim Ô Kim Ô biến thành, Đế Tuấn càng là có hai đại trận pháp, theo thứ tự là lấy Hà Đồ Lạc Thư làm trận cơ Hà Đồ đại trận, cùng từ ba trăm sáu vị Đại La Kim Tiên chỗ tạo thành Chu Thiên Tinh Đấu đại trận, về phần Vu tộc thì có lấy mười hai Tổ Vu dung hợp Bàn Cổ chân thân cùng Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận.

Tại Bất Chu Sơn ở dưới chân núi đợi không lâu liền đi đến Bất Chu Sơn, lần này, Huyền Thiên đến Bất Chu Sơn nguyên nhân không phải tới gặp Nữ Oa, mà là đi hướng đỉnh núi, nơi đó có một gốc linh căn, kia linh căn chính là hồ lô cây kết quả thời gian.