35 tuổi, Do Lễ đến pháp quá trình, dựa theo thế kỷ hai mươi mốt thuyết pháp, chính là từ đạo đức ước thúc đến pháp luật ước thúc quá trình, nho gia lễ bản chất là đạo đức ước thúc, mà Hàn Phi pháp gia học thuyết nhưng là cưỡng chế tính chất pháp luật ước thúc, nho gia lễ xem trọng chính là giáo hóa, mà pháp gia xem trọng nhưng là hình phạt, căn cứ lấy ác chế ác lấy bạo chế bạo tư tưởng, để cho không có làm ác nhân tâm tồn e ngại không dám phạm pháp loạn kỷ cương, để cho đã làm ác người chịu đến trầm trọng trừng phạt từ đó giật mình tỉnh giấc thế nhân. Hàn Phi pháp lúc bắt đầu chỉ là nhân đạo pháp luật, nhưng bởi vì thời kỳ chiến quốc chư hầu hỗn chiến thiên hạ rung chuyển, đặc quyền giai cấp có vô số loại phương pháp trốn tránh luật pháp hạn chế, bởi vậy Hàn Phi pháp căn bản không chiếm được thực hiện, cái này khiến Hàn Phi bắt đầu suy xét pháp gia tương lai!

Dưới sự đề cử, meo meo đọc truy sách thật tốt dùng, ở đây download Đại gia đi nhanh có thể thử xem a.

36 tuổi, bởi vì Hàn Phi theo học nho gia thánh hiền Tuân tử, vì vậy đối với nho gia truyền thừa biết quá tường tận, Mạnh Tử sáng tạo hạo nhiên chính khí, cho Hàn Phi mang đến linh cảm. Hàn Phi lợi dụng pháp gia chúng sinh dân ý, quan hệ Thiên Đạo chế tạo ra pháp võng, tất nhiên nhân đạo không cách nào làm cho ác nhân bị trừng phạt, vậy thì thông qua Thiên Đạo để cho ác nhân nhận được báo ứng, pháp võng tuy thưa nhưng mà khó lọt, không phải không báo thời điểm chưa tới, cái này quan niệm chính là bởi vậy mà đến. Ngươi cảm thấy Hàn Phi pháp gia học thuyết, đối với hạn chế thần cấp chức nghiệp giả xé rách không gian dẫn tới hư không sinh vật có cực lớn tham khảo giá trị, thế là ngươi trải qua một đoạn thời gian nghiên cứu, tại thiên ghét bỏ qua trên cơ sở phát triển ra thiên nhân chung giết, có vừa có hai không tiếp tục ba lại bốn, lần thứ nhất lần thứ hai thiên ghét bỏ qua cảnh cáo, lần thứ ba bắt đầu chính là Thiên Nhân chung giết hình thần câu diệt!

37 tuổi, ngươi cảm thấy hội tụ nho pháp đạo ba nhà học thuyết, đã đủ để phòng ngừa thần cấp chức nghiệp giả xé rách không gian dẫn tới hư không sinh vật, thế là ngươi bắt đầu suy xét như thế nào hội tụ ba nhà tinh túy thủ hộ chúng sinh tránh tận thế văn minh hủy diệt. Ngươi trải qua một đoạn thời gian thí nghiệm, lấy Đạo gia thiên nhân hợp nhất xem như hạch tâm, lấy nho gia quan niệm đạo đức xem như nhẹ cảnh cáo, lấy pháp gia khắc nghiệt tuấn pháp xem như nghiêm trọng trừng phạt, cuối cùng lấy nhân đạo ngăn được Thiên Đạo lấy chúng sinh dân ý quan hệ Thiên Đạo ý chí, tại vô song Tam Quốc thế giới chế tạo ra chúng sinh Thiên Võng. Hắn hạch tâm là phòng ngừa thần cấp chức nghiệp giả xé rách không gian dẫn tới hư không sinh vật, ngươi trải qua một đoạn thời gian trầm tư, cảm thấy văn minh không ngừng phát triển thế giới không ngừng biến hóa chúng sinh Thiên Võng không thể lúc nào cũng bảo thủ không chịu thay đổi, liền đem chúng sinh thiên võng quyền hạn phân cho Chư Tử Bách gia Anh Linh, thế nhân có thể thông qua Anh Linh đối với chúng sinh Thiên Võng tiến hành không ngừng điều chỉnh, để căn cứ vào thời đại biến hóa mà tiến hành hợp lý điều chỉnh!

38 tuổi, ngươi trầm mê Chư Tử Bách gia học thuyết không cách nào tự kềm chế, bởi vì ngươi nắm giữ mấy cái thế giới tri thức, cùng với siêu việt thời đại này không sai biệt lắm hai ngàn năm ánh mắt, ngươi thường xuyên tại Chư Tử Bách gia thánh hiền học thuyết trên cơ sở tiến hành tiến hơn một bước phát triển, cái này chẳng những nhường ngươi trở thành Chư Tử Bách gia công nhận Chí Thánh đại hiền, còn để cho vô song Tam quốc nội tình không ngừng tăng lên, Dĩnh Xuyên thư viện chuyện đương nhiên trở thành thế nhân trong lòng Cầu Học thánh địa, đến mức thế nhân thường nói thiên hạ mưu sĩ trí tuệ chung một thạch, mà Dĩnh Xuyên thư viện mưu sĩ trí tuệ độc chiếm tám đấu, ngươi kinh ngạc phát hiện tài trí hơn người thành ngữ này ý tứ, vậy mà không hiểu thấu xảy ra to lớn biến hóa!

60 tuổi, ngươi đã lĩnh ngộ Chư Tử Bách gia tinh túy, ngươi vô cùng tiếc nuối phát hiện, bởi vì vô song Tam Quốc thế giới đẳng cấp hạn chế, Chư Tử Bách gia truyền thừa hạn mức cao nhất không cao, không cách nào làm cho thực lực của ngươi lại tăng lên nữa một cái cấp bậc, chỉ có thể mở rộng tầm mắt của ngươi phong phú học thức của ngươi, thực lực của ngươi đã đạt đến vô song Tam quốc trần nhà. Ngươi tính toán kiêm tu võ tướng tăng cao thực lực, làm gì ngươi phát hiện tuổi của ngươi quá lớn, Đã bỏ lỡ võ tướng tu luyện Hoàng Kim Kỳ, thế nhân thường nói không thiếu tu đạo lão không luyện võ, rõ ràng không phải là không có đạo lý. Ngươi từ bỏ kiêm tu võ tướng ý nghĩ, bởi vì ngươi thật sự là không có chuyện để làm, rảnh rỗi cực nhàm chán liền phá toái hư không bạch nhật phi thăng!

Căn cứ vào nhân sinh của ngươi, thỉnh lựa chọn đạo quả——
Vô song Tam Quốc thế giới mưu sĩ nghề nghiệp cực hạn thực lực Chư Tử Bách gia nghiên cứu cảm ngộ Chí Thánh đại hiền chúng sinh dân ý
Mạc Vấn Kiếm lần này mô phỏng ban sơ mục đích, chính là thu được Chư Tử Bách gia truyền thừa.

Bởi vậy Mạc Vấn Kiếm hoàn toàn không cần bất luận cái gì cân nhắc, lập tức liền nhận lấy đạo quả - Chư Tử Bách gia nghiên cứu cảm ngộ.
Chư Tử Bách gia bên trong, Mạc Vấn Kiếm đối với nho pháp đạo ba nhà lý giải sâu sắc nhất.

Âm Dương gia ngũ đức từ đầu đến cuối nói, cùng Mạc Vấn Kiếm từng tại thế giới khác Âm Dương Ngũ Hành cảm ngộ, lờ mờ ở giữa có một loại nào đó không nói rõ được cũng không tả rõ được liên hệ, mạc vấn kiếm cảm ngộ cũng vô cùng sâu.

Mặc gia kiêm ái phi công, vô cùng phù hợp Mạc Vấn Kiếm ở Địa Cầu tiếp nhận 9 năm giáo dục bắt buộc trong lúc đó dưỡng thành tư tưởng quan niệm đạo đức, kiêm ái có thể đơn giản hiểu thành tôn kính trưởng bối đoàn kết đồng học bảo vệ nhỏ yếu, phi công có thể đơn giản hiểu thành yêu thích hòa bình, mạc vấn kiếm lý giải nước chảy thành sông.

Nhưng mọi thứ có lợi thì có hại, Mạc Vấn Kiếm đối với một ít lý luận dung hội quán thông, nhưng đối với một ít lý luận cũng không tán đồng.
Tỉ như chịu đến thời đại hạn chế quân chủ chuyên chế trọng nông đè ép buôn bán, Mạc Vấn Kiếm trong lòng khó mà tiếp thu.

Mặt khác Mạc Vấn Kiếm còn phát hiện một chút chịu đến thế nhân hiểu lầm quan niệm, tỉ như từng tại thời kỳ chiến quốc vô cùng thịnh hành Dương Chu học phái.

Thế nhân tất cả bởi vì Dương Chu học phái nhổ một mao mà lợi thiên hạ ta không vì a, cho rằng Dương Chu học phái cũng là vì tư lợi âm hiểm tiểu nhân.
Nhưng trên thực tế Dương Chu học phái cuối cùng áo nghĩa, kỳ thực là người người không tổn thương một hào người người bất lợi thiên hạ.

Cũng chính là tạo dựng hi vọng Thiên quốc, không cần bất luận kẻ nào hi sinh cá nhân lợi ích, xã hội quần thể cũng không nên lợi dụng đủ loại đủ kiểu đại nghĩa danh phận yêu cầu cá nhân làm ra hi sinh.
Ý nào đó mà nói, đây chính là sớm nhất nhân quyền quan niệm.

Chỉ tiếc dạng này học thuyết, vi phạm với giai cấp thống trị ý nguyện, bởi vậy bị chèn ép.
Mạc Vấn Kiếm đối với cái này cảm thấy vô cùng tiếc nuối, nếu như Dương Chu học phái có thể lưu truyền hậu thế, đại khái cũng sẽ không xuất hiện đủ loại đủ kiểu ép buộc đạo đức.

Chư Tử Bách gia nghiên cứu cảm ngộ vô cùng khổng lồ, đợi đến Mạc Vấn Kiếm triệt để dung hội quán thông thời điểm, đã là giữa trưa ngày thứ hai.
Mạc Vấn Kiếm nghĩ nghĩ, chủ động tìm được Thủy Kính tiên sinh.

“Ta thôn thiên vào bụng nạp thiên nhân thể triệt để luyện hóa thương thiên, mới phát hiện trời cao đố kỵ anh tài chỉ là thương thiên sai nhỏ, ép buộc thần cấp chức nghiệp giả độ kiếp phi thăng để tránh xé rách không gian dẫn tới hư không sinh vật hủy diệt thế giới mới là thương thiên đại công đức, như là đã không có thương thiên hạn chế thần cấp chức nghiệp giả thủ hộ chúng sinh, ta liền nghĩ đến chế tạo chúng sinh Thiên Võng thay thế thương thiên tác dụng, không biết tiên sinh có hứng thú hay không tham dự trong đó đâu?” Nếu như Mạc Vấn Kiếm tự mình sáng tạo chúng sinh Thiên Võng, như vậy Mạc Vấn Kiếm liền sẽ độc hưởng chúng sinh thiên võng cuối cùng quyền hạn, để cho Thủy Kính tiên sinh tham dự trong đó, kỳ thực chính là cùng Thủy Kính tiên sinh cùng hưởng chúng sinh thiên võng cuối cùng quyền hạn. Một khi Mạc Vấn Kiếm rời đi vô song Tam Quốc thế giới, chúng sinh Thiên Võng một cách tự nhiên liền sẽ giao đến Thủy Kính tiên sinh trong tay.

“Ta rất có hứng thú biết ngươi lại muốn ồn ào ra ý đồ xấu gì!” Thủy Kính tiên sinh còn không có triệt để lĩnh ngộ Anh Linh áo nghĩa, chỉ biết nó như thế không biết vì sao như thế, đối với Mạc Vấn Kiếm lần nữa nói lên chúng sinh Thiên Võng, có loại khó mà dùng lời nói mà hình dung được phức tạp cảm giác.

Chương 102: đạo quả - Chư Tử Bách gia nghiên cứu cảm ngộ Mười chương cầu bài đặt trước Đệ bát càng