Đưa đi mấy người, Ân Lê Đình mang theo Ngụy công công cùng Thanh Long Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ, năm người một đường hướng tây, đi tới Chung Nam sơn.
Bởi vì lúc tới, liền đã để cho người ta đã điều tr.a một chút, trước đây Toàn Chân giáo đã trở thành một vùng phế tích.

Sau đi tới Hốt Tất Liệt sự tình cái này Toàn Chân giáo có mấy cái đạo sĩ tu sửa, xây lại Trùng Dương cung.
Bất quá lúc này Toàn Chân giáo, đã không phải là môn phái võ lâm, môn bên trong một cái người luyện võ cũng không có, ngược lại là có hơn mười cái đạo sĩ.

Cũng may hương hỏa còn có thể, thường xuyên có người tới dâng hương.
Ân Lê Đình đi tới Toàn Chân giáo đạo quán, nói rõ ràng ý đồ đến, cho mấy chục lượng vàng trái là tiền hương hỏa, liền tại đây trong đạo quan ở lại.

Trong lúc đó Toàn Chân giáo chưởng giáo đạo trưởng, cho phép hắn tùy ý ra vào Tàng Kinh Các, cái này Tàng Kinh Các, cũng không phải trước đây Toàn Chân giáo Tàng Kinh Các, là về sau Hốt Tất Liệt hậu kỳ, để cho người ta thiết lập.

Bên trong Đạo Kinh, là từ diệt Nam Tống từ Nam Tống chuyển tới phần lớn, tiếp lấy lại chuyển tới ở đây.
Mặc dù Toàn Chân giáo là Nguyên triều địch nhân, thế nhưng là Khâu Xử Cơ không xa vạn dặm đi Thiết Mộc Chân tây chinh đại doanh.
Khuyên bảo hắn hướng thiện.

Cuối cùng Thiết Mộc Chân trở thành“Thần tiên”

Chân thực lịch sử tính chất, Khâu Xử Cơ thu được Thành Cát Tư Hãn ban cho“Thần tiên” Xưng hào, có quản lý thiên hạ đạo giáo quyền hạn, trở thành uy vọng gần với Vương Trùng Dương chưởng giáo giả; Tại Toàn Chân giáo mà nói, sau đó Toàn Chân giáo mở ra phát triển toàn diện hình thức, từ một cái thế lực cùng lực ảnh hưởng khá nhỏ chỗ tính chất tông giáo cấp tốc phát triển thành quy mô khổng lồ cả nước tính chất tông giáo.

Những thứ này thế giới võ hiệp, bao nhiêu cũng chiếm Khâu Xử Cơ cùng Thiết Mộc Chân quang, Hốt Tất Liệt thời kì, mới xây lại Toàn Chân giáo, cũng là vì lôi kéo người Hán thế lực.
Nguyên triều là Hốt Tất Liệt thiết lập, hoàn toàn áp dụng người Hán quy định, Hán hóa rất nghiêm trọng.

Ân Lê Đình cũng không có vội vã đi bái phỏng cổ mộ truyền nhân, mà là một đầu tiến nhập Toàn Chân giáo trong Tàng Kinh Các,
Rất rõ ràng, cái này Tàng Kinh Các một bản bí tịch võ công cũng không có, chỉ có số lớn giáo nghĩa, Đạo Kinh.

Bất quá cái này cũng đủ rồi, Ân Lê Đình xuất thân Võ Đang, cũng là từ nhỏ đến lớn không ít đọc những thứ này Đạo Kinh.
Cái này Tàng Kinh Các, luận võ làm mấy thập niên này cất giữ Đạo Kinh còn nhiều hơn mấy lần đâu, một chút cũng là bản độc nhất.

Giữa kỳ một bản, để cho Ân Lê Đình rất là kích động, hắn phát hiện một bản gọi Vạn thọ Đạo Tạng Đạo Kinh,
Coi như là cái này xuyên qua người, Vạn thọ Đạo Tạng quyển sách này làm sao không biết?

Huy tông hoàng đế tại chính hòa trong năm, lượt sưu khắp thiên hạ Đạo gia chi thư, bản khắc ấn hành, hết thảy có 5,481 cuốn, xưng là Vạn thọ Đạo Tạng.
Mà cắt cử khắc sách người, liền gọi là váy vàng.
Váy vàng hắn là một tên quan văn.

Tại Thiên Long Bát Bộ cuối cùng Tiêu Phong Đoàn Dự Hư Trúc bọn người ở tại Nhạn Môn Quan lui vạn địch trở thành võ lâm anh hùng thời điểm, 50 tuổi váy vàng còn tại Phúc Châu Tri phủ, dùng hiện đại mà nói, chính là làm
ướt dài.

Đã qua thiên mệnh chi niên váy vàng đại khái chính mình cũng không cho rằng mình đời này sẽ cùng võ lâm, giang hồ các loại dính líu quan hệ, thế nhưng là thế sự chính là khó liệu như vậy.
Váy vàng khắc sách lúc đã 67 tuổi.

Bởi vì sợ bộ này đại đạo giấu khắc sai chữ, hoàng đế phát giác sau đó không khỏi muốn trị hắn tội ch.ết, cho nên liền từng câu từng chữ cực kỳ tỉ mỉ trường học đọc.

Không lường trước đọc như vậy phải mấy năm xuống, ném đi tư liệu thu thập váy vàng hiệu đính chung hoa 4 năm, mỗi tuần cần hiệu đính hẹn 27 vạn chữ, hắn thế mà liền tinh thông thiên hạ đạo học, càng vì vậy mà ngộ được võ công bên trong cao thâm đạo lý. Hắn vô sự tự thông, tu hành nội công ngoại công, lại trở thành một vị võ công cao thủ.

Hắn từ Vạn thọ Đạo Tạng bên trong ngộ ra tới, chính là Cửu Âm Chân Kinh võ đạo tổng cương, dịch kinh đoán cốt thiên, chữa thương thiên, nín thở thiên, Di Hồn đại pháp, Chờ đã.

Đến nỗi Cửu Âm thân trảo, bạch mãng tiên pháp, Tồi Tâm Chưởng, đại phục ma quyền, quỷ vực âm phong rống, các loại một chút chiêu thức võ công, cũng là từ trên người địch nhân, nhận được.
Tiếp đó trú tạm võ đạo tổng cương tiến hành sửa chữa, tạo thành từng môn, lợi hại công phu.

Ân Lê Đình phảng phất nhìn thấy người cực đẹp một dạng, nhìn xem vạn thọ Đạo Tạng không nhổ ra được con mắt, đây là váy vàng viết sách, tuyệt đối đáng giá vừa đọc.

Bởi vì từng có mắt không quên năng lực, quyển sách này, một đêm liền có thể nhớ kỹ, nhưng mà ghi nhớ sau đó, cần từng đoạn lý giải giữa kỳ hàm nghĩa mới được.
Lúc buổi tối hắn bắt đầu tu luyện công pháp của mình Thiên Đạo quyết

Cửu Âm Chân Kinh nguồn gốc từ đạo gia pháp thiên tự nhiên chi chỉ, khu ma trừ tà là vì bảo sinh dưỡng mệnh, cho nên ghi lại là Trung Nguyên Đạo gia võ học, quang minh chính đại, bác đại tinh thâm, chỗ ghi chép cũng là bí ảo nhất tinh thâm võ công, phá giải tất cả nhà các phái chiêu số võ học, trong đó bao hàm kỳ diệu pháp môn, kỳ huyễn huyền bí, thần diệu cực điểm.

Tất cả thượng thừa võ học nguyên lý cơ hồ đều không thoát ly Cửu Âm Chân Kinh nội dung, nhưng nói là võ học ở trong bách khoa toàn thư; Vô luận là chuyện gì dạng võ công tuyệt học đều có thể tại chân kinh ở trong tìm được tương ứng lý niệm, bởi vậy cuốn sách này có thể gọi là võ học cảnh giới tối cao.

Ở trong ghi lại nội công, khinh công, quyền thuật, kiếm pháp, móng tay, bắt, điểm huyệt mật kỹ, chữa thương pháp môn, nín thở thần công, thôi miên lĩnh vực các loại nội dung tinh ảo vô cùng, mặc dù nghĩa lý thâm thuý khó học, nhưng không chỗ nào mà không bao lấy.

Hơn nữa chỉ cần luyện thành trong đó bất luận cái gì một môn tuyệt học liền có thể độc bộ võ lâm, như trong giang hồ làm cho người nghe tin đã sợ mất mật Hắc phong song sát 」 Cũng chỉ là luyện thành quyển hạ kinh văn, liền rong ruổi đại mạc khó gặp đối thủ, hơn nữa quanh thân xương đồng da sắt, đao thương bất nhập, nếu như trên dưới cuốn đều dung hội quán thông, quả thực là không thể tưởng tượng nổi.

Một vòng đi qua, Ân Lê Đình đem vạn thọ Đạo Tạng từ đầu tới đuôi lý giải một bên, cái này tu đạo chính là tu tiên.
Cái này vạn thọ Đạo Tạng, chính là đối đạo lý giải, thông qua đối đạo lý giải, tiếp đó đốn ngộ phi thăng, tiếp đó thành tiên,

Kết hợp Cửu Âm nghiêm chỉnh võ đạo tổng cương, Ân Lê Đình đã tiến triển cấp tốc, cảm giác hắn ta có thể sáng tạo ra một môn thần công.

Dù sao trên người hắn thần công không thiếu, tỉ như, Bắc Minh Thần Công, vô tướng thần công, Bát Hoang Lục Hợp Duy Ngã Độc Tôn công, Cửu Âm Chân Kinh ( Bộ phận ), Cửu Dương Thần Công, Thái Cực chân kinh ( Nội công thiên ).
Còn có tự mình tu luyện bộ công pháp kia Thiên Đạo quyết

Những thứ này thần công tùy tiện lấy ra một bước, cũng là công pháp cực phẩm, nhưng mà Ân Lê Đình tuyệt định chính mình sáng tạo ra một bước cường đại công pháp, hơn nữa là tu chân cấp bậc loại kia,

Hắn đã mẫu chí âm chí dương hai loại nội lực, cho nên, từ Thái Cực, âm dương, hai cái bỏ công sức.
Lại dùng một tháng bế quan thời gian, cuối cùng sáng tạo ra chính mình công pháp tu chân—— Hỗn độn bảo điển

Cái tên này hắn suy nghĩ kỹ mấy ngày vừa muốn đi ra ngoài, cùng Thiên Đạo quyết một dạng đi kim đan đại đạo tiến giai đường đi, luyện thể ( Hậu thiên ) luyện khí ( Tiên thiên ), trúc cơ ( Tông sư ), Kim Đan, Nguyên Anh, xuất khiếu, Hóa Thần, hợp thể, độ kiếp, Đại Thừa.

Hơn nữa có, Bắc Minh Thần Công hấp thu hết thảy năng lực đặc tính, vô tướng thần công bắt chước hết thảy võ học, Bát Hoang Lục Hợp Duy Ngã Độc Tôn công trường sinh.

Cửu Dương Thần Công, Cửu Âm Chân Kinh âm dương nhị khí, tăng thêm Thái Cực chân kinh dung hợp, Thiên Đạo quyết kim đan đại đạo tiến giai pháp quyết.