Chuẩn bị cho tốt ống trúc phía sau, hắn liền đem ống trúc treo ở cây phong hoa cây chỗ đứt.
Tính toán hạ lưu tốc độ, cảm giác một canh giờ có thể tích đầy, liền đi trở về.

Tính toán giọt nước tốc độ chảy dùng cái này tính toán thời gian, đây có lẽ là An Gia trong khoảng thời gian này tới nay tập được bản lãnh lớn nhất.
Hắn thì cho là như vậy.
Dù sao bằng vào bản sự này, hắn có thể tinh chuẩn khống chế thời gian.

Cái này cũng nhờ vào tự thân đối với thần thức cùng thần niệm đúc luyện.
Trở về trên đường, đi ngang qua đất trồng rau, nhìn một chút như trước không có động tĩnh gì thùng nuôi ong, hắn có chủ ý.
Đợi đem cành cây đốt thành cacbon, đạt được kết quả.

Lịch mộc nhất chịu lửa, nhưng hỏa diễm tốt nhất là cây bách.
Đốt thời điểm, hắn được quan sát nhiệt lửa.
Dùng mắt nhìn, sở kiến không toàn diện, cũng nhìn không ra cái gì.
Thần thức đảo qua một cái, nhắm mắt lại, thức hải xuất hiện mười cái thiêu đốt cành cây.

Cành cây đều bị cắt thành không sai biệt lắm trọng lượng, không sai biệt lắm hình dạng, làm độ cũng không kém.
Thức hải là đen nhánh, thần thức đảo qua vật đều chỉ hiển hiện ra đường nét.

Đường nét là màu xanh đậm đường nét cấu thành. . . Đây là quá khứ, hôm nay quan sát hỏa diễm lại bất đồng.
Hỏa diễm ở thức hải bên trong, chỉ có một loại nhan sắc, màu xanh đậm.
Trong đó có chút nhánh cây hỏa diễm nhìn như thịnh vượng, màu xanh đậm lại mờ nhạt, lại đường nét nhu hòa.

Có chút nhìn lấy hỏa diễm trung quy trung củ, màu xanh đậm giống y chang lại nồng nặc, đường nét biến hóa kịch liệt.
Hắn không cách nào xác định hai người cái nào đại, chỉ có thể vào một bước cảm giác, lại như cũ được cẩn thận từng li từng tí.
Thần thức là cái gì ?
Chính là cảm giác!

Cảm giác là cái gì ?
Là ánh mắt xem, lỗ tai nghe, da dẻ cảm thụ, lỗ mũi nghe thấy, đầu lưỡi nếm.
Thần thức, chính là ngũ giác tập hợp thành một loại thuần túy cảm giác lực lượng.
Nó có thể cảm nhận được vật thể hình dạng, mềm, lạnh nóng, chua ngọt đắng cay mặn chờ (các loại).

Nếu như nhiệt độ quá cao đi cảm giác, cái kia không hề nghi ngờ, cùng cấp gác ở mặt trên nướng.
Cái này đối với thần thức rất đau đớn.
Nhưng vấn đề là, dù sao không phải là chân thực thương tổn, càng tương tự với huyễn đau.

Chỉ bất quá, thần thức chịu trùng kích, đau không phải ảo giác đi ra, là thật đau.
Chính là đối với cảm quan không có trực tiếp thương tổn mà thôi.
An Gia cảm thấy, mọi việc được tiến hành theo chất lượng, người đều có năng lực thích ứng.
Tỷ như hắn trước đây nghe qua một chuyện ——

Rắn độc có thể người ch.ết, một cái người, mỗi ngày cho mình tiêm vào bian toàn bộ liều lượng cao một chút xíu rắn độc.
Lúc đầu thân thể sẽ khó chịu.
Sau một thời gian ngắn, thích ứng, không có cảm giác, liền đề cao liều lượng.

Mấy năm xuống tới, hắn rắn độc sức chịu đựng đã người thường mấy lần.
Bị rắn độc cắn một cái, nhiều lắm thân thể mê muội nôn mửa, căn bản sẽ không có tổn hao nhiều tổn thương, lại dễ dàng hơn khôi phục.
Đây chính là thân thể bản thân tồn tại tiềm lực.

Vì vậy, hắn nếm thử dùng thần thức gần kề hỏa diễm, cảm thụ bên ngoài nhiệt độ.
Thần thức là thuần túy nhất cảm giác, thập phần mẫn cảm.
Đừng nói gần kề, hơi chút tới gần, nhiệt độ đề thăng, phản ứng liền kịch liệt.
An Gia chịu được một cái, thần thức quả nhiên thu đến thương tích.

Nhưng hắn thần thức, bây giờ có thể phủ kín toàn bộ hồ nước.
Một mét sâu nửa mẫu vuông hồ nước, bày ra đi ra tương đương với một mẫu nửa kênh ruộng.
Bị không đủ một thước vuông ngọn lửa thương tổn đến, sẽ cùng voi bị chó cắn miệng.

Bị thương cũng không tính nặng, khôi phục cũng rất nhanh.
Mấy hơi thở phía sau, khôi phục như lúc ban đầu, hắn tiếp tục.
Liền cùng đúc luyện giống nhau, kiên trì đúc luyện, rất nhỏ thụ thương lại chính mình khôi phục, là có thể không ngừng tăng cường.
Thần thức cũng giống vậy.

Tiểu phiến khắc thời gian, thần thức không có tăng lớn phạm vi, nhưng càng tăng mạnh hơn nhận vững chắc.
Đã có thể ngăn cách lấy nửa thước, cảm thụ ngọn lửa.
Lúc này, hắn mới đúng khi trước quan sát định luận.
Cái loại này nhan sắc nồng nặc hỏa, nhiệt độ càng cao.

Sát biên giới đường nét càng thêm kịch liệt, thì thiêu đốt tốc độ nhanh hơn.
Tốc độ nhanh, không kiên nhẫn đốt, chịu lửa, nhiệt độ tìm không thấy cao.
Hắn từ hai cái phương hướng trung làm bình hành, cuối cùng tuyển có ưu khuyết lịch mộc cùng bách mộc.

Bách mộc tính chất của vật chất có chứa dầu đại, thiêu đốt nhanh, lịch Mộc Duyên tiếp theo tính tốt, hai người có thể cùng nhau dùng.
"Vậy làm sao tới phân rõ nhiệt độ đâu ?"
Phân rõ nhiệt độ, (tài năng)mới có thể tốt hơn chưởng khống nhiệt lửa.

Hắn nghĩ tới rồi một cái mưu lợi biện pháp.
Đó chính là nấu cơm nấu nước lúc, nước sôi đằng lúc, ấm nước bên ngoài cho thấy nhiệt lửa.
Sau đó ở thần thức dưới hoá vàng mã mảnh nhỏ, đốt cỏ nhiệt độ, dùng cái này đối nghịch so với.

Sở dĩ nếu như vậy nhiều lần, nguyên nhân ở chỗ. . .
Cái này Thanh Vân Môn là thật tmd cao, bình thường bình thường nấu cơm đều chưa chín kỹ.
Trông cậy vào ở chỗ này có thể tinh chuẩn khống ôn, đừng suy nghĩ.

Ở nhiều lần luyện tập, nhiều lần nếm thử phía sau, An Gia rốt cuộc miễn cưỡng cây đuốc ấm sai số khống chế ở 30 trong vòng.
Nhưng đây không phải là "Khống ôn", vẫn chỉ là "Nhận ra" nhiệt độ.
Chân chính khống ôn là bước tiếp theo.

Biết hỏa cùng cái gì yếu tố có quan hệ, cũng biết khống ôn nhưng thật ra là khống "Gió" .
Như thế nào khống gió ?
An Gia nghĩ tới phương pháp chính là "Quan tưởng", hoặc có lẽ là cải biến quan tưởng.
« Ma Vân Quyết » trung không phải giáo sư người như thế nào quan tưởng bắt đầu mưa quá trình sao?

Bắt đầu mưa, trước tiên được quan tưởng bắt đầu phong phong tới thì khí tụ, khí tụ thì mây tích, mây tích thì điện thiểm.
Điện thiểm, thì Lôi Minh, sau đó trời mưa. . .

Dĩ nhiên, nói lên chuyện này hắn cũng cố gắng giận, tới khí biến thành bất đắc dĩ, bất đắc dĩ biến thành lúc này thích ứng.
Đó chính là cho tới bây giờ chưa thấy qua trời mưa, hoàn toàn chính là tụ tập Thủy Khí thành vẩy nước hơi nước.

Lại nồng hơi nước, cũng chỉ có thể nặn ra thủy tới, không thể hoa lạp lạp mưa xuống.
Hiện tại hắn không cần mưa xuống, chỉ cần luyện tập Ma Vân Quyết bước đầu tiên, quan tưởng gió nổi.
"Gió nổi. . ."
Hắn thần thức trải rộng phía trước, trong lòng quan tưởng gió từ bốn phương tám hướng tới.
. . .