Ba ngày lúc sau, Vương phu nhân đình chỉ tim đập, trong thành là không có phương tiện làm cái gì pháp sự, Hà lão tuy rằng là cái học, nhưng phu thê tình cảm thâm hậu, khẩn cầu tr.a Văn Bân cấp đưa đoạn đường

Vương phu nhân di thể cấp vận đến nhà tang lễ, một chút cũng nhìn không ra sinh thời chịu quá cái gì thống khổ, đi thời điểm thực an tường, liền cùng ngủ rồi giống nhau, tr.a Văn Bân tự nhiên đối này người một nhà cũng là tâm tồn cảm kích, đạo sĩ không chỉ có là trừ tà, càng nhiều thời điểm vẫn là siêu độ, kỳ thật dùng tr.a Văn Bân lời nói, Vương phu nhân hồn, ở một đêm kia cũng đã bị mang đi, không có một tia dừng lại, như thế lưu lại nơi này thật là một khối thể xác

Có thể là không cam lòng liền như vậy đi, Vương phu nhân thân thể dựa vào chính mình ý niệm đỉnh ba ngày, chính là chờ tới rồi xa ở đại Tây Bắc nhi tử gì nghị siêu trở về, này gì nghị siêu nãi cũng là phụ thừa tử nghiệp, làm khảo cổ công tác, hàng năm cắm rễ cơ sở, nhận được lão mẹ bệnh tình nguy kịch điện báo, còn không có tới kịp đổi thân quần áo, liền vội vàng từ đại Tây Bắc đi nhờ xe lửa trở về, chân trước tiến phòng bệnh, hô một tiếng mẹ, kia đầu điện tâm đồ liền thành một cây thẳng tắp

Này nhà tang lễ, không gian không lớn, quá tiên kiều tự nhiên là vô pháp đi rồi, e ngại Hà lão một nhà tình cảm cùng khóc ch.ết ngất quá khứ gì nghị siêu, tr.a Văn Bân cái này xem quen rồi sinh ly tử biệt đạo sĩ cũng là có điểm thổn thức lên.

Hết thảy pháp sự tài liệu, tr.a Văn Bân tuyển cao cấp nhất, siêu độ niệm chú cũng là tận tâm tận lực, luôn muốn làm Vương phu nhân sau khi ch.ết có thể có cái hảo luân hồi, dựa theo tr.a Văn Bân tính, này bốn ngày sau hẳn là chính là Vương phu nhân hồi hồn đêm, cũng không biết này Vương phu nhân có thể hay không trở về nhìn xem, nếu là có thể, lúc này đây, tr.a Văn Bân tính toán chính miệng hỏi một chút nàng đến tột cùng là chuyện gì xảy ra, này Vương phu nhân tuyệt đối là tính uổng mạng, trong lòng khẳng định có không cam lòng

Thiêu hôi, Hà lão nghe theo tr.a Văn Bân nói, không có cấp Vương phu nhân táng ở nghĩa địa công cộng, mà là ở quê quán chọn khối phong thuỷ bảo địa, cấp vào thổ, lúc sau mấy ngày nay, vẫn là ở Vương lão gia gia ở, này Lý bà bà phía trước tang phu, tiếp theo tang nữ, chỉ sợ này nữ nhi vẫn là nàng làm hại, tự nhiên cũng là tự trách đến không được, lại kinh lại khủng, ngày hôm sau liền cấp tiểu nữ nhi cấp nhận được chính mình gia đi ở, này Vương lão gia gia liền dư lại vương hâm toàn gia, thủ rất đại phòng ở, chính là không ch.ết hơn người cũng thực sự có điểm thận đến hoảng

tr.a Văn Bân quyết định tại đây trong thôn trụ thượng một ít nhật tử, hắn luôn là cảm thấy chuyện này thực kỳ quặc, nhưng lại không biết không đúng chỗ nào, chính mình cũng bói toán tính quá, chính là tính không ra cái nguyên cớ tới, cho nên vẫn là tưởng lưu mấy ngày, quan sát mấy ngày

Này Hà lão chịu không nổi như vậy lăn lộn, viện bảo tàng cũng cho hắn thả nghỉ dài hạn, gì nghị siêu ở tang lễ qua đi, lại vội vàng chạy tới đại Tây Bắc, lưu lại Hà lão một người, lão nhân liền đơn giản đi theo tr.a Văn Bân một khối tại đây trụ hạ, dù sao Vương lão gia gia phòng ở đại, chọn hai gian, hai người liền trụ hạ.

Mãi cho đến tr.a Văn Bân tính chuẩn đầu thất thời gian, cũng chính là Vương phu nhân sau khi ch.ết ngày thứ tư, hắn lúc này là không chuẩn bị cho nàng làm cái gì đầu thất, mà là chuẩn bị tới cái chặn đường, hơn nữa cản không phải người khác, đúng là cùng nhau tới âm sai

tr.a Văn Bân đêm đó bồi Hà lão uống lên mấy chén, công đạo Hà lão ở trong phòng sớm ngủ, dặn dò hắn chỉ lo ngủ, không chuẩn ra cửa ra tiếng, chính mình cõng gia hỏa sự liền ra cửa
Hắn cũng không phải cùng lần trước giống nhau cửa thôn, lúc này đây là trực tiếp thượng Vương phu nhân bãi tha ma

tr.a Văn Bân thượng ngọn núi này, liền ở tồn tại đối diện, Vương phu nhân liền giấu ở này sơn lưng núi thượng, tuy nói không tính cái gì long phượng huyệt, cũng tự nhiên không phải giống nhau bình thường, cái này huyệt vị là tr.a Văn Bân lần đầu tiên tới thôn này liền liếc mắt một cái nhìn trúng địa phương

Qua đi mọi người cho chính mình chọn phần mộ, kẻ có tiền đều là thỉnh người tìm long mạch, kỳ thật Trung Quốc không có như vậy nhiều long mạch, Trung Quốc long mạch nguyên với Tây Bắc Côn Luân sơn, hướng Đông Nam kéo dài ra ba điều long mạch, bắc long từ Âm Sơn, núi Hạ Lan vào núi tây, khởi Thái Nguyên, qua biển mà ngăn. Trung long từ mân sơn nhập quan trung, đến Tần Sơn nhập hải. Nam long từ Vân Quý, Hồ Nam đến Phúc Kiến, Chiết Giang nhập hải. Mỗi điều đại long mạch đều có làm long, chi long, chân long, giả long, rồng bay, tiềm long, lóe long, thăm dò phong thuỷ đầu tiên muốn làm rõ ràng ngọn nguồn, thuận theo long mạch hướng đi.

Trung Quốc long mạch thuỷ tổ nguyên tự Côn Luân sơn. Côn Luân sơn bên trái ( Tây Bắc biên ) là Thiên Sơn núi non, Kỳ Liên sơn núi non, Âm Sơn núi non. Phía bắc có a ngươi Thái Sơn, bạn nó hành còn có núi Hạ Lan, lớn nhỏ hưng an lĩnh, Trường Bạch sơn, Côn Luân sơn bên phải ( Tây Bắc, Tây Nam biên ) có Dracula sơn, Himalayas sơn, hoành đoạn sơn chờ núi non. Côn Luân sơn long mạch kẹp ở kể trên nam bắc núi non trung gian, không ngừng hướng đông thi triển huy hoàng xán lạn dáng múa. Long chủ mạch dừng ở Thiểm Tây tỉnh Tây An thị ( tức cố đô Trường An ), sau đó đông ra Trung Nguyên ( Hà Nam ), đồng thời triển khai bắc hướng, nam hướng, đông hướng, tây hướng chi nhánh, hình thành giếng thể Côn Luân núi non hệ thống. Côn Luân sơn tới rồi Trung Nguyên về sau, hướng đông có sáu bàn sơn, Tần Lĩnh; thiên bắc lại có Thái Hành sơn; thiên nam có Vu Sơn, Tuyết Phong Sơn, Vũ Di Sơn; hướng nam là nam lĩnh; hơn nữa Ngũ Nhạc: Bắc nhạc Hằng Sơn, đông nhạc Thái Sơn, tây Nhạc Hoa sơn, trung nhạc Tung Sơn, nam nhạc Hành Sơn. Còn có phía đông Hoàng Sơn cùng Đài Loan Ngọc Sơn ( độ cao so với mặt biển 4000 mễ ), Tây Nam Nga Mi sơn. Này đó cử thế nổi tiếng, cử thế vô song lớn lớn bé bé núi non —— lớn lớn bé bé long mạch, cấu thành một bức Trung Hoa cự long đồ, là đại long, trung tiểu long hỗn tạp ngọa long đồ. Cho nên, liền có phương tây cá biệt mẫn cảm chính trị gia, xưng Trung Quốc là một cái ngủ say cự long. Từ chính trị đi lên giảng là đúng, nhưng từ phong thuỷ học đi lên giảng lại không đúng. Bởi vì nó không phải một cái, mà là một đám lớn nhỏ không đợi ngọa long.

Sơn là long thế, thủy là long huyết, cho nên, long mạch không rời đi sơn cùng thủy. Từ xưa đến nay, sơn bị nước bao quanh ôm nơi đều là phong thuỷ bảo địa

Thiên triều trong lịch sử xuất hiện ít nhất 24 cái vương triều, nếu dựa theo mỗi một cái vương triều liền có một long mạch tới tính toán nói, như vậy Trung Quốc ít nhất liền có 24 dải long mạch.
Huỳnh Đế long mạch ở Trung Nguyên Hoàng Hà lưu vực;
Đại Vũ long mạch ở Hoàng Hà lưu vực trung nhạc Tung Sơn vùng;

Thương canh long mạch ở Hoàng Hà lưu vực;
Chu triều long mạch ở Kỳ Sơn;
Tần triều long mạch ở Hàm Dương;
Hán triều long mạch ở phong huyện;
Tây Tấn long mạch ở hà nội;
Tùy triều long mạch ở hoằng nông;
Đường triều long mạch ở Trường An, Lũng Tây, Thái Nguyên;

Tống triều long mạch ở Khai Phong, củng nghĩa, Lạc Dương vùng;
Nguyên triều long mạch tại Nội Mông cổ thảo nguyên;
Minh triều long mạch ở An Huy phượng dương;
Thanh triều long mạch ở Đông Bắc.
Ta triều long mạch ở đâu? Các ngươi muốn hỏi ta có biết hay không, ta đành phải nói cho ngươi, ở Hồ Nam

Đương nhiên, này đó đều là đại khái phạm vi, kỳ thật long mạch cụ thể vị trí là rất khó xác định, đây là bởi vì long hoạt động phạm vi là biến động không chừng, hơn nữa đại đa số long mạch đều là dựa núi gần sông mà sinh.

Thiên hạ phàm là phù hợp hạ táng, lại đều không nhất định là long mạch, có long mạch, ngươi một người bình thường táng đi xuống, đừng nói chịu không nổi long che chở, chân long chi khí há là ngươi chờ thảo dân có thể áp trụ, nhẹ thì không thể luân hồi, nặng thì trực tiếp hôi phi yên diệt.

Loại này long phượng huyệt, mấy ngàn năm xuống dưới, đã sớm bị cổ nhân một tầng lại một tầng chồng lên đi lên, bị chiếm thất thất bát bát, cho nên khảo cổ thời điểm, thường xuyên sẽ ở cùng cái địa tầng phát hiện vài cái thời kỳ bất đồng mộ táng; trong thôn mỗ khối sơn, mọi người đều không hẹn mà cùng lựa chọn nơi đó, liền thành bãi tha ma, này đó bãi tha ma tự nhiên chính là địa phương phong thuỷ bảo địa

Phong thuỷ học đem chạy dài núi non xưng là long mạch. Cổ đại “Phong thuỷ thuật” đầu đẩy “Địa lý năm quyết”, chính là long, huyệt, sa, thủy, hướng. Tương ứng hoạt động là “Tìm long, sát sa, xem thủy, điểm huyệt, lập hướng”. Long chính là sơn mạch lạc, thổ là long thịt, thạch là long cốt, cỏ cây là long lông tóc. Tìm long đầu tiên hẳn là trước tiên tìm tổ tông cha mẹ núi non, thẩm khí mạch đừng nóng giận, phân âm dương. Cái gọi là tổ tông sơn, chính là núi non xuất xứ, dãy núi khởi nguyên chỗ, cha mẹ sơn chính là núi non nhập đầu chỗ, thẩm khí mạch tức chỉ thẩm chúc núi non hay không khúc phục có hứng thú, núi non phân sống hợp sống hay không có luân vựng, có luân có vựng vì cát, nếu không vì hung. Còn có tìm long cần phân chín thế, chín trung long thế trung có: Hồi long, xuất dương long, hàng long, sinh long, cự long, châm long, đằng long, lãnh quần long. Tới long liền phải sơn thế khúc chiết uyển chuyển, chạy băng băng xa phó.

Long mạch chỉ như long yêu kiều tường, mơ hồ ải hiện địa mạch. Địa mạch lấy sơn xuyên đi hướng vì này tiêu chí, cố phong thuỷ gia chi long mạch, tức là tùy sơn xuyên hành tẩu khí mạch.

《 kham dư mạn hưng 》 vân; “Tìm long cành khô muốn rõ ràng. Cành khô bên trong đừng trọng nhẹ.” Thứ yếu phần thật long chi thân cùng triền hộ chi sơn. Phàm chân long tất nhiều triền hộ. Triền nhiều phú nhiều, hộ mật người quý. Nhưng nếu với triền hộ chi dưới chân núi huyệt, tức sai lệch long chi khí, cũng đại không cát, nhận biết chân long, sau đó xem này thủy khẩu triều án, sân phơi long hổ, xác định đoạn cuối chỗ. Long chi thế, lấy yêu kiểu hoạt bát vì quý. Thật mạnh phập phồng. Gập lại chi huyền, đồ vật mơ hồ. Cá nhảy diều phi, là mà sống long. Táng chi tắc cát. Nếu thô ngoan mập mạp, biếng nhác thát thấp phục, như khô bổn cá ch.ết, là vì ch.ết long, táng chi tắc hung. Phong thuỷ gia với long thượng có rất nhiều danh mục, muốn tăng mạnh long, nhược long, phì long, long, thuận long, nghịch long, tiến long, lui long, bệnh long, kiếp long, sát long, chân long, giả long, quý long, tiện long, toàn ngôn long mạch cần triền hộ chu đáo chặt chẽ, hộ vệ có tình mà không tà phi nghịch chuyển. Hình nghi thụy trang tú nhã, nếu chủ khách không rõ, cành khô trấn hồ, hoặc tiêm bắn xoa nga, quái thạch cao chót vót, đều làm ác hình, nhiều có kiếp sát.