Này cây thượng giống nhau còn tồn tại thi cốt hài cốt, đối với loại này tà ác đồ vật, tr.a Văn Bân là từ trước đến nay không có hảo cảm. Ở hắn xem ra, nguyên thủy hiến tế hoạt động đều là thành lập ở các loại huyết tinh cùng giết chóc phía trên, trong đó liền không thiếu loại này sống tế. Hiến tế đối tượng thường thường là nô người hoặc là tù binh, làm những cái đó cao cao tại thượng thần quyền giả dùng các loại lý do tăng thêm hãm hại, thậm chí cùng phía trước người nọ giống nhau, dùng diệt hồn đinh loại này trong truyền thuyết đồ vàng mã đem người đánh hồn phi phách tán, vĩnh không siêu sinh, làm hắn cảm thấy thập phần chán ghét.

Bất quá đồng tình về đồng tình, nhưng này chung quy là lịch sử, Trung Hoa văn minh từ xưa trở lên hạ 5000 năm tự xưng, kỳ thật có bao nhiêu là bị thế nhân vẫn luôn truyền lưu xuống dưới, lại có bao nhiêu đã chôn giấu ở năm tháng bụi bặm bên trong, như thấy hắn chứng kiến cũng bất quá lúc ấy nào đó thịnh cực nhất thời hiến tế phương thức thôi. Đối với lịch sử, mọi người chỉ có tôn trọng cùng kính sợ, bởi vì ngươi vô pháp thay đổi, cũng vô pháp trọng tố.

tr.a Văn Bân người như vậy, vốn dĩ liền minh bạch thần quỷ chi đạo bất quá là ở nhất niệm chi gian. Dùng đến hảo, có thể cứu thế độ người, dùng đến không tốt, đó chính là giết người với vô hình. Rốt cuộc người trừ bỏ mệnh lý ở ngoài, thật sự có quá nhiều ngoài ý muốn phát sinh, đặc biệt là giống hắn như vậy, từ ném nữ nhi lúc sau, đối với thiên mệnh thăm dò liền vẫn luôn chưa từng đình chỉ quá.

Đối với chúng ta người thường tới nói, luân hồi cũng hảo, sinh tử cũng thế đều bất quá là thuận theo tự nhiên an bài, chính là đối với hắn tới nói, Thiên Đạo mới là theo đuổi chung cực mục tiêu. Bởi vì một cái đạo sĩ đời này khả năng sẽ cho vô số người đoán mệnh bói toán, chỉ điểm bến mê, lại duy độc vĩnh viễn sẽ không cho chính mình tính một lần, đây cũng là hắn từ nhỏ nhập môn liền bị sư phó báo cho. Trong đó nguyên nhân, tr.a Văn Bân cũng từng suy xét quá, cuối cùng hắn là như thế này cho rằng:

Bởi vì một người một khi khuy phá chính mình tương lai liền sẽ tìm mọi cách tới thay đổi vận mệnh, mà tòng mệnh lý đi lên giảng, đây là không thể nghịch. Mệnh có thể hay không phú quý, có thể hay không có kiếp nạn, này đó đều là chú định, vô luận ngươi có thể hay không đoán mệnh, vận mệnh của ngươi đều là như thế này, nỗ lực kết quả nhiều lắm là lược có điểm đẹp mà thôi, không có khả năng căn bản thượng mà biến hóa.

Một nguyên nhân khác, người đều có tư tâm, hắn tr.a Văn Bân cũng không ngoại lệ, ai đều hy vọng chính mình bát tự được đến càng tốt tương lai, tổng cảm thấy vận mệnh đối chính mình không nên như vậy không công bằng, này liền thực dễ dàng đối chính mình mệnh lý có sai lầm tư tưởng, do đó sẽ sử chính mình vốn dĩ vẫn luôn theo đuổi Thiên Đạo mà phát sinh thay đổi. Cho nên, rất nhiều chân chính cao nhân chỉ có thể thông qua người khác tới giải chính mình mệnh lý, vì chính là không mất bất công.

Cho nên nói, tr.a Văn Bân cho rằng sư phó báo cho hắn không cho chính mình đoán mệnh, là bởi vì sợ chính mình chịu tư dục ảnh hưởng tính không chuẩn, cũng sợ chính mình biết chính mình vận mệnh mà chán nản, càng sợ chính mình nỗ lực sửa mệnh hành vi chính rơi vào vận mệnh bẫy rập. Bất quá người này thường thường cũng chính là bởi vì càng đi lẩn tránh mà càng dễ dàng gặp, trong đó nhân quả tức nói không rõ cũng nói không rõ, hắn đơn giản đóng lại chính mình kia viên tò mò tâm, nỗ lực theo đuổi đối với Thiên Đạo nhận thức, đặc biệt là ở hắn biết được người trừ bỏ vận mệnh ở ngoài còn có càng thêm một tầng thâm ảo mà không thể giải thiên mệnh tồn tại, liền càng thêm đối chính mình vận mệnh không để bụng.

Tới đâu hay tới đó, đây cũng là tr.a Văn Bân thân ở tại đây mất mát thế giới vẫn luôn ở trong lòng đối chính mình lời nói, nếu mệnh trung yêu cầu đến nơi đây tới đi một chuyến, cho dù là ch.ết ở nơi này cũng là mệnh trung tương ứng, trốn chung quy là tránh không khỏi, bất quá là lựa chọn ch.ết cái minh bạch vẫn là ch.ết cái hồ đồ thôi.

tr.a Văn Bân kiểm tr.a rồi khối này thi cốt, cũng không có phát hiện diệt hồn đinh loại này đồ vàng mã, cũng không quỷ hồn dấu hiệu, trống rỗng đến chỉ để lại một bộ tàn khuyết di hài, chỉ có sắc bén đồng thau còn ở giống hắn kể ra ngày xưa giết chóc: Tránh vặn vẹo thân thể, tê tâm liệt phế tru lên, một ào ạt máu tươi theo đồng thau nhánh cây trung gian dẫn thanh máu chảy vào đến dưới chân đồ đựng bên trong, đãi hắn cuối cùng một giọt huyết lưu làm, những cái đó nhân viên thần chức phủng chứa đầy máu tươi đồ đồng vội vàng rời đi, chỉ để lại kia cụ khô khốc thi thể chậm rãi tại đây phong hoá, chậm rãi tại đây hư thối.

Đến nỗi bọn họ làm như vậy mục đích, có khả năng là trừng phạt, cũng có khả năng là hiến tế, cổ nhân đối với huyết tế cũng không phải không có ghi lại. Theo sách sử ghi lại, ở các dân tộc trong lịch sử đều từng có đem người sống hoặc là sống súc vật dùng để hiến tế, phù hộ nông nghiệp sinh sản giàu có, tộc đàn sinh hoạt bình an liệt tử, ngươi không thể lấy hiện đại ánh mắt đi xem này đó giống như dã man cùng huyết tinh hành vi, bởi vì nó thuộc về lịch sử một bộ phận, chúng ta chỉ có thể đi giải đọc, mà không thể đi phê phán.

Ở khẳng định đây là thuộc về nào đó huyết tế hoạt động lúc sau, tr.a Văn Bân không đành lòng lại đi liên tưởng kia một màn, bởi vì đồng thau thụ cái bệ, cái kia dùng để thịnh phóng máu tươi đỉnh trạng đồ vật thượng loang lổ màu đen tàn lưu đã cũng đủ thuyết minh hết thảy, những cái đó đều là bởi vì máu tươi oxy hoá sau hình thành dấu vết, xem ra nếu muốn hoàn toàn biết rõ ràng nơi này, còn phải tiếp tục thâm nhập, chúng ta đối với lịch sử hiểu biết đến quá ít, đặc biệt là loại này đã biến mất văn minh, ai cũng vô pháp giải thích bọn họ là như thế nào kiến tạo cái này lịch sử, ai cũng đồng dạng vô pháp giải thích bọn họ như thế nào lại đem chính mình diệt vong. Đối với điểm này, toàn thế giới đều có rất rất nhiều chưa giải chi mê, tin tưởng, kia cũng chỉ là chúng ta tạm thời phát hiện, còn có càng nhiều càng nhiều chúng ta không biết hoặc vĩnh viễn chôn ở ngầm, hoặc đã biến mất ở lịch sử sông dài trung. Tựa như hắn sở am hiểu nói giống nhau, sư phó chỉ là truyền thụ hắn những cái đó chú ngữ, phù tự cùng với trăm ngàn năm truyền xuống tới quy củ, là ai sáng tạo này đó hắn giống nhau cũng chỉ là nghe nói truyền thuyết mà thôi, sự thật chân tướng là như thế nào, ai lại biết đâu? Ai lại chân chính quan tâm quá đâu?

Tựa như hắn giờ phút này trong tay kia sáu cái diệt hồn đinh, mặt trên quỷ triện cùng đồng thau trên cửa đến không có sai biệt, bên ngoài ngũ hành tam giới bát quái, mười khẩu đồng thau đại quan, đem viên cực chi thuật phát huy đầm đìa tinh xảo, liền hắn cái này đạo sĩ đều xem thế là đủ rồi. Mà mấy thứ này rõ ràng hiện đại chỉ có ở số ít tinh thông Đạo gia nhân tài sẽ minh bạch, mà duy độc cái này nhìn như không chút nào tương quan thế giới ngầm lại tùy ý có thể thấy được, cũng vận dụng lô hỏa thuần thanh. Còn có kia tổ thần bí văn tự, đến tột cùng cùng 《 như ý sách 》 lại có bao nhiêu đại liên hệ, này đó tinh mỹ mà cực đại đồ đồng lại là người nào đúc ra, kia cụ nằm ở trong quan tài hoạt tử nhân lại là ai? Viễn cổ thời đại Huỳnh Đế chiến Xi Vưu thế nhưng bị rập khuôn tới rồi nơi này, chân chính kỳ phong sơn lại là như thế nào gương mặt thật, ứng long cao thủy truyền thuyết hắn đã tận mắt nhìn thấy, liền lấy bên người này chỉ thành đồng bọn ba chân thiềm tới nói liền có nói không xong chuyện xưa, tóm lại có quá nhiều nghi vấn, cũng có quá nhiều thần bí.

Siêu hạt cùng Trác Hùng sống hay ch.ết, có hay không chạy ra này phiến tràn ngập nguy hiểm khu vực, lão vương cùng lãnh vui mừng lại là bị người nào gây thương tích, cố tình liền phản hồn hương đều cứu không tỉnh, bọn họ vận mệnh lại nên như thế nào, trước mắt chính mình phía trước lộ còn chưa biết, lại phải nhớ nhiều như vậy, tr.a Văn Bân lần đầu tiên cảm thấy chính mình thật sự mệt mỏi quá, nếu chính mình chỉ là một người nông phu, có thể hay không còn ở kia tòa tiểu sơn thôn mặt trời mọc thì làm, mặt trời lặn thì nghỉ. Nếu không phải vì cứu cô bà một mạng, mạnh mẽ đoạt hồn, chính mình nữ nhi có phải hay không chính rúc vào trong lòng ngực cùng hắn làm nũng.

Hắn sinh ra phóng Phật chính là bị an bài hảo muốn cùng này hết thảy kết duyên, bởi vì bị sư phó nuôi lớn, cho nên thành đạo sĩ; bởi vì sư phó ngẫu nhiên gặp được tiểu dì sinh ra, mới làm ông ngoại nhận thức hắn; bởi vì ông ngoại quan hệ, hắn mới có thể đi cứu cô bà, mất đi nữ nhi; cuối cùng lại bởi vì ta, kết bạn lão vương cùng Hà lão, nhận thức đến còn có thiên mệnh tồn tại; cuối cùng lại bởi vì bọn họ, mơ màng hồ đồ tới rồi nơi này, tr.a Văn Bân ngồi ở đồng thau dưới tàng cây tinh tế hồi tưởng chính mình cả đời này, cười khổ một tiếng: “Tiểu nhị, này chỉ sợ cũng là ta mệnh, ngươi nói ta có nên hay không cho chính mình cũng coi như thượng một quẻ, thay ta hai chiếm chiếm phía trước hung cát, hỏi một chút đi con đường nào.”

Ba chân thiềm tự nhiên là sẽ không minh bạch hắn trong lòng suy nghĩ, cực đại đôi mắt chẳng lẽ chớp một chút, chỉ là ngồi xổm trên mặt đất nhìn hắn, có lẽ nó cũng tưởng mở miệng an ủi cái này cùng chính mình rất có duyên phận “Người”, có lẽ nó căn bản cái gì cũng đều không hiểu đến, chỉ là cơ duyên xảo hợp thêm lược thông nhân tính mới cùng tr.a Văn Bân đi đến một khối đi, rốt cuộc nó chỉ là một con cóc, cho dù là linh thú, cũng chỉ là một con cóc.

tr.a Văn Bân sờ sờ ba chân thiềm cái mũi, hắn tựa hồ thực thích sờ này chỉ đại đến có chút thái quá cóc cái mũi, có lẽ, từ đáy lòng, hắn thật sự đem nó coi như chính mình bằng hữu, thở dài một hơi nói: “Thôi, thôi, tiểu nhị, chúng ta vẫn là tiếp tục lên đường đi, lão quy củ, có không thích hợp địa phương ngươi nhắc nhở ta, lần sau nhưng không chuẩn chờ ta lâm vào nguy hiểm mới ra tay, bằng không mất đi ta, xem ai lại đến cho ngươi mở cửa.” Nói xong, còn vỗ nhẹ nhẹ sợ nó mũi, lấy coi khiển trách.

Kia cóc cố lấy chính mình bụng, “Cô oa” một tiếng, xem như ứng hắn yêu cầu, hai người dọc theo ướt dầm dề huyệt động, đạp không mau bước chân, một trước một sau, chậm rãi biến mất ở trong bóng tối.