Toàn bộ dàn tế cao tới 3 mét, phân ba tầng, toàn bộ hình dạng trình hình thang, toàn bộ chọn dùng thật lớn đá hoa cương kết cấu dựng mà thành bố cục thập phần chặt chẽ, cục đá khe hở liền lưỡi dao đều chen vào không lọt.

Nhất hạ tầng dàn tế thượng, có một khối đồng thau chế khay đồ vật, ước chừng 1 mét tới trường, trung gian có một cái lõm tao, như là dùng để thịnh phóng nào đó đồ vật, tr.a Văn Bân bước lên này tiết dàn tế, phát hiện mặt trên tro bụi đã kết tràn đầy, nhìn dáng vẻ nơi này đã lâu không có người sử dụng qua.

Đi lên bậc thang, là tầng thứ hai, cũng chính là ở vào trung gian cái kia dàn tế, một tôn cao ước hai mét đồng thau hình người đứng lặng ở chỗ này. Đột ra đôi mắt, to rộng vành tai cùng kia một trương cười như không cười miệng rộng, này cùng đồng thau quan thượng điêu khắc người kia như ra một triệt, thật không biết nơi này trước dân lớn lên chính là dáng vẻ này, vẫn là có cái khác khoa trương thành phần. Quan trọng là cái này tượng đồng đôi tay là về phía trước vây quanh, tr.a Văn Bân nhìn kỹ một chút, hắn hai căn bàn tay trung gian nguyên bản hẳn là nắm cái gì, chỉ là hiện tại biến thành trống rỗng. Ở hình người bốn phía phóng một ít lễ khí, càng nhiều là bồn hình đồ đựng, bên trong hoặc nhiều hoặc ít đều còn sót lại màu đen tạp chất, dùng mũi đao tinh tế quát tới vừa thấy, quả nhiên, là huyết!

Xem ra nơi này chính là huyết tế nơi, ở hướng lên trên đã không có bậc thang, đỉnh kia một tầng, một viên cao ước 10 mét đồng thau thụ trang nghiêm mà hoa lệ lập với ở giữa. Thụ tạo hình thập phần độc đáo, lấy thân cây vì điểm tựa, phân thượng, trung, hạ tam tiết, mỗi tiết thượng theo thứ tự sắp hàng tam căn nhánh cây, mỗi căn nhánh cây thượng đều sống ở một con chim, mỗi chỉ chim chóc trong miệng lại đều ngậm một quả chuông đồng, chạc cây thượng trụi lủi, cũng không có lá cây tân trang. tr.a Văn Bân đối lập một chút trong tay từ vọng nguyệt chỗ đó lấy tới chạc cây, trừ bỏ chi đầu kia chỉ điểu cùng chuông đồng, vô luận là tạo hình vẫn là điêu khắc hoa văn đều thực tiếp cận, chỉ là thể tích lại muốn tiểu thượng rất nhiều. Những cái đó chạc cây, đại có năm sáu mét, tiểu nhân cũng có hai ba mễ, duy độc chính mình trong tay này một cây có chút chẳng ra cái gì cả. Bất quá đối với loại này đồ vật, hắn hiểu được vẫn là quá ít, liền xoay người qua đi hô: “Lão vương, ngươi lại đây xem hạ.”

Đương lão vương ở tr.a Văn Bân dưới sự trợ giúp bước lên đệ nhị tiết bậc thang, bị này không gì sánh kịp đồng thau thụ thật sâu chấn động, nửa ngày hắn đều nói không ra lời, đã lâu mới nghẹn ra hai chữ: “Thần tích!”

“Các ngươi muốn tìm chính là cái này? Có thể mở ra thông hướng tam giới chi môn thần thụ?” tr.a Văn Bân trừ bỏ đối nó tạo hình thực cái khác ở ngoài, cũng không có cảm thấy này ngoạn ý có thể thông thiên triệt địa, trong mắt hắn này có lẽ chỉ là niên đại xa xăm đồ vật thôi.

Lão vương lại đem ánh mắt tụ tập đến kia đồng thau hình người phía trên, hắn cũng thấy cái kia khổng, một phen khoa tay múa chân lúc sau, lão vương lớn mật nói ra chính mình phỏng đoán, làm ba ngàn năm trước nơi này, bị nhất nhất hoàn nguyên.

Lão vương tiếp nhận tr.a Văn Bân trong tay kia căn nhánh cây, khoa tay múa chân nói: “《 Sơn Hải Kinh 》 trung còn có như vậy một đoạn ghi lại: “Canh cốc thượng có Phù Tang, 10 ngày sở tắm, ở mặc răng bắc. Cư trong nước, có đại mộc, chín ngày cư hạ chi, một ngày cư thượng chi.” Ý tứ chính là nói, ở Đông Hải canh cốc, sinh trưởng một cây tên là Phù Tang thần thụ, trên cây cư trú mười cái thái dương, mỗi ngày từ ba chân ô chở thay phiên trực nhật. Mỗi khi một cái thái dương dâng lên, mặt khác chín liền ở thần thụ thượng nghỉ ngơi, hiện tại chúng ta chỉ có thấy chín chỉ điểu, như vậy thứ 10 chỉ điểu ở đâu? Chỉ sợ cũng là văn bân huynh ngươi trong tay kia cái thái dương luân, giả thiết chúng ta đem thái dương luân canh vì thứ 10 chỉ điểu, bởi vì vốn dĩ này đó điểu tượng trưng ý nghĩa trừ bỏ thị tộc đồ đằng ở ngoài, chính là đại biểu cho thái dương, thay phiên bò lên trên tối cao chi đầu biến thành thái dương, như vậy này đồng thau luân liền đã là thái dương lại là trực ban ngày đó kia chỉ điểu hóa thân. Như vậy này một cây chạc cây liền nên là ở vào đỉnh cao nhất kia một cây, cũng chính là trong truyền thuyết bị Hậu Nghệ dẫm đoạn.

Nếu chúng ta đem này thứ 10 căn chạc cây liền đi lên, lại đem đồng thau luân treo ở đỉnh, có phải hay không liền hoàn nguyên này cây thần thụ vốn dĩ bộ dạng?”

Đối với những cái đó thần thoại truyền thuyết, tr.a Văn Bân đảo cũng không phải đặc biệt cảm mạo, bất quá lão vương nói như vậy nói, xác thật giải thích này chạc cây cùng thái dương luân quan hệ, thái dương luân chính là thứ 10 chỉ điểu, không có nó, này thụ liền không phải hoàn chỉnh, như vậy cái này dàn tế cũng liền mất đi ý nghĩa, ngộ đạo sau tr.a Văn Bân nói: “Vậy ngươi cảm thấy này thụ đến tột cùng là làm gì?”

Lão vương nhìn kia đồng thau hình người, nói: “Chỉ có một lời giải thích, nơi này là một cái thần tích, bất quá chúng ta giống như còn thiếu một kiện đồ vật, chính là văn bân huynh đã từng cầm trong tay như vậy trượng tử, ngươi có thể nói cho ta nó lai lịch sao?”

tr.a Văn Bân vừa nghe kia trượng tử liền nhớ tới ba chân thiềm, nó hiện tại có khỏe không? “Đó là ta ngã xuống thác nước sau, ở một cái huyệt động phát hiện, lúc ấy thủ nó chính là một con ba chân thiềm, cũng là nó mang theo ta tìm được rồi cuối cùng cái kia chôn có ngọc quan huyệt động. Ta dùng kia cái trượng tử mở ra một cái tiến vào nơi đó thông đạo, ta tưởng kia trượng tử hẳn là một quả chìa khóa, bất quá, giống như đối với nơi này trước dân, trượng tử có vô thượng quyền lợi.”

“Nga?” Lão vương tới hứng thú, “Ngươi như thế nào biết?”
tr.a Văn Bân đem ở thông đạo nội gặp được sự tình, cùng lão vương đại khái nói một lần, lại đem kia tuyết bách thuyền cùng hoàng kim mặt nạ sự tình cũng trước sau nói một lần.

Lão vương đem những việc này trước sau liên hệ ở một khối, hơn nữa bọn họ tổ chức thượng vẫn luôn nghiên cứu tư liệu cùng hoa râm râu kia đạt được tin tức, một cái ba ngàn năm trước vương triều dần dần bị hai người hoàn nguyên ra tới.

3000 nhiều năm trước cổ Thục Vương quốc, chính ở vào trong truyền thuyết sau cá phù thời đại, cá phù vương quy thiên lúc sau, liền táng với ngọc quan bên trong, lấy muốn ch.ết sau lại lần nữa sống lại, hắn sở sử dụng biện pháp cùng người trước tằm tùng là hoàn toàn tương phản.

Các đời lịch đại vương nhóm ở hoàn thành giang sơn thống nhất lúc sau, theo đuổi trường sinh đó là duy nhất mục tiêu, để cho chúng ta quen thuộc có Tần Thủy Hoàng phái từ phúc đông độ tìm dược, lúc này mới có sau lại nước Nhật.

Đời thứ nhất Thục Vương tằm tùng, kết hợp Trung Nguyên Đạo gia pháp thuật, căn cứ hoa râm râu cách nói, ở sớm hơn thời điểm, có một vị Trung Nguyên Đạo gia nhân sĩ đã từng tới kỳ phong sơn một thế hệ hoạt động, ở kiến thức kinh thiên địa quỷ thần khiếp dân tộc Khương vu thuật lúc sau, liền bái nhập môn hạ. Người Hán học dị tộc vu thuật, đây là căn bản không có khả năng sẽ bị đồng ý, nhưng là vị này đạo sĩ lấy trung thổ Đạo gia trung phong thủy học đáp ứng trợ giúp tằm tùng tu sửa một tòa vãng sinh đại trận, làm hắn tránh thoát tam giới luân hồi, một bên trường sinh bất lão. Làm trao đổi điều kiện, người này còn lấy trung thổ Đạo gia lý luận tri thức cùng Đạo gia tinh túy làm trao đổi, tằm tùng cùng hắn cùng bái nhập tinh thông vu thuật thanh y thần môn hạ, học thành xuống núi lúc sau, đến tận đây Đạo gia mới có được hoàn chỉnh Đạo gia lý luận hệ thống cùng không gì sánh kịp thần quỷ chi thuật.

Vị này đạo giả đem này một văn một võ hoàn mỹ kết hợp, khai sáng Đạo gia trong lịch sử tiếng tăm lừng lẫy một đại môn phái, chính mình sau khi ch.ết cũng vị liệt tiên ban, trở thành một thế hệ thiên sư.

Mà chúng ta Thục Vương tằm tùng lòng tràn đầy theo đuổi vĩnh sinh, thiết hạ một cái như thế rườm rà mà ác độc đại trận, cuối cùng rơi xuống cái hoạt tử nhân. Phương thức này, cá phù vương khẳng định biết được là thất bại, vì thế hắn phải dùng tân phương thức, làm bọn họ hậu nhân, cá phù vương tuyển quỷ nói chi thuật. Lấy hy sinh chính mình hậu đại, hấp thụ bọn họ tinh hồn trọng tố ra một cái tân tự mình, từ hai người tới xem, đều là đem tự mình trọng sinh thành lập ở con dân hy sinh phía trên.

Trước làm cá từ trong nước sinh, tiến tới làm điểu thực cá lớn, tượng trưng cho thiên địa nhất thể, điểu máu đã bao hàm hai người, tiện đà lấy huyết nhiễm ngọc quan, mở ra vạn hồn mà ra, lấy quỷ khí ngưng tụ thành nó bảy phách, bởi vì những người này đều là nó hậu đại, mỗi một cái vong hồn trên người đều ghi lại nó ký ức. Mà kia cái quyền trượng còn lại là dung hợp hồn phách mấu chốt, có nó, vong hồn liền tìm tới rồi mục tiêu, dùng loại này không thể tưởng tượng phương thức một lần nữa đắp nặn người ba hồn bảy phách.

Này hai loại biện pháp, một cái này đây nói tới trốn, một cái còn lại là lấy thần quỷ tới thu, có thể nói đem từng người bản lĩnh phát huy tới rồi cực hạn.

Ngay lúc đó cá phù vương quốc, là một cái lấy thị tộc vì đơn vị xã hội, mấy cái thị tộc cấu thành một cái vương quốc chỉnh thể. Mỗi cái thị tộc đều từ một cái tư tế dẫn dắt, thị tộc sở hữu dân chúng đều nghe lệnh hắn. Ở cá phù vương sau khi ch.ết toàn bộ vương quốc tắc từ một cái Đại tư tế khống chế, Đại tư tế địa vị tương đương với lúc ấy Trung Nguyên hoàng đế, hắn nắm giữ toàn bộ vương quốc sinh sát quyền to, kinh tế mạch máu cập chính trị hệ thống, hắn rất có khả năng chính là tuyết bách thuyền chủ nhân, đối với hắn mà nói, trọng sinh giống nhau thập phần quan trọng, hắn đánh cắp vốn dĩ ở ngọc quan nội quyền trượng, cũng lấy này làm quyền lực tượng trưng, củng cố chính mình địa vị, này cũng khiến cho cá phù vương ở còn lại 3000 nhiều năm, vẫn luôn vô pháp trọng sinh.

Nhưng là có một ngày, cái này Đại tư tế đột nhiên ch.ết bệnh, tin tức này đối với cổ Thục quốc tới nói, không thể nghi ngờ là một đại tin dữ. Tức khắc, toàn bộ vương quốc lâm vào rắn mất đầu hoàn cảnh. Vì phòng ngừa ngoại tộc nhân cơ hội này xâm lấn, cũng vì ổn định nhân tâm, việc cấp bách là muốn xác lập Đại tư tế người được chọn. Cổ Thục quốc đối với Đại tư tế người được chọn đích xác lập, cũng không giống Trung Nguyên khu vực giống nhau, áp dụng kế thừa chế, mà là đề cử chế. Loại này chế độ, cùng chúng ta hiện tại đại hội đại biểu nhân dân tuyển cử chế cùng loại, lãnh đạo quốc gia từ quần chúng đầu phiếu đề cử mà ra. Mà cổ Thục quốc Đại tư tế đề cử quyền lợi, tắc tập trung ở vài vị tư tế trong tay.

Ở lựa chọn một cái thích hợp mặc cho ngày lành tháng tốt, tại đây một ngày, tân nhiệm người lãnh đạo muốn dẫn dắt mọi người cử hành một loạt nghi thức, phương hướng mọi người tuyên cáo hắn mặc cho. Vì thế mọi người suất lĩnh chính mình bộ lạc con dân đi tới nơi này, một hồi long trọng nghi thức sắp mở ra……