tr.a Văn Bân cúi đầu nhìn chính mình tay trái nói: “Nhưng ta thật sự không có tập quá quỷ nói, cũng chính là ngài nói vu thuật, ta này tay ngài xác định là vu thuật phản phệ?”

“Là, ta có thể cảm giác được trên người của ngươi có tộc của ta vu thuật hơi thở, tuy rằng còn thực nhược, nhưng đã đối với ngươi thân thể bắt đầu rồi tằm ăn lên.”
“Cái này vu thuật có phải hay không chỉ có các ngươi nơi này lịch đại Đại Tư Tế mới có thể?”

“Chúng ta nhiều thế hệ bảo hộ mặt sau thần sơn, nghe nói rất sớm trước kia còn có một cái bộ lạc đã từng trốn ra nơi này, bọn họ mang đi một bộ phận thuộc về dân tộc Khương đồ vật, cũng mang đi thượng ở trong tã lót tộc trưởng, cho nên hiện tại chúng ta nơi này là không có tộc trưởng, từ ta cái này Đại Tư Tế tạm thi hành tộc trưởng quyền lợi.”

Tiếp theo bọn họ liền bị mang ly lều trại, bên ngoài đã vì bọn họ chuẩn bị hảo phong phú bữa tối.
Dân tộc Khương người thực hiếu khách, bọn họ chuẩn bị rượu ngon, một loại dùng thanh khoa nhưỡng thổ rượu. Hỏa thượng chính nướng hương phiêu bốn phía, kim hoàng tích du dê béo.

Vân Đại Tư Tế an bài tr.a Văn Bân cùng chính mình ngồi ở cùng nhau, những người khác tắc vòng quanh trung gian đống lửa vây thành một vòng tròn.

Có rất nhiều thiếu niên cùng thiếu nữ mang theo dùng lông chim bện mặt nạ vây quanh bọn họ nhảy lên nhất nguyên thủy vũ đạo, trong miệng dùng cái loại này cao nguyên đặc có tiếng nói xướng ra tuyệt đẹp mà cao vút giai điệu. Bọn họ dùng động vật gân làm huyền, dùng đại khối da trâu làm cổ, trong tay cầm các loại động vật cốt cách cho nhau va chạm, làm yến hội nhạc đệm.

Tuy rằng cùng bọn họ ngôn ngữ không thông, nhưng là nam nhân chi gian rượu đó là tốt nhất câu thông công cụ. Dữ tợn mặt không chỉ có thân thủ hảo, sức lực đại, kia tửu lượng tự nhiên cũng không phải cái, ban ngày cái kia bị hắn đánh nghiêng trên mặt đất hán tử cùng hắn ở trên bàn tiệc như cũ còn ở giao phong, hai người dùng có chút đơn sơ bùn hồ trực tiếp đối làm lên, rất có vài phần chỉ hận gặp nhau quá muộn ý tứ.

Nhưng thật ra lão Đao bọn họ chỉ là tượng trưng tính cử chén, làm một cái xuất sắc quân nhân, thời khắc thanh tỉnh đầu óc mới là quan trọng nhất.

tr.a Văn Bân cùng vân Đại Tư Tế nói sáng tỏ chính mình ý đồ đến, hắn đến nơi này tới chính là vì tìm một cái viễn cổ di tích, hiện tại xem ra đại khái chính là kia tòa cái gọi là thần sơn.

Vân Đại Tư Tế nói chỉ cần bọn họ có thể đi vào, chính mình liền sẽ không ngăn trở, liền cùng năm đó tổ tiên làm vị kia họ Thường người đi vào giống nhau, bọn họ tin tưởng này tòa thần sơn sẽ chỉ làm có duyên người tồn tại đi ra.

Còn có một việc, vẫn luôn là tr.a Văn Bân tâm bệnh, nương cơ hội này hắn nói: “Hôm nay ta phát hiện vị kia tráng sĩ trên người eo bài trên có khắc họa một loại tự phù, ta tưởng thỉnh giáo vân Đại Tư Tế đây chính là trong tộc sử dụng văn tự?”

Ở được đến vân Đại Tư Tế khẳng định hồi đáp sau, tr.a Văn Bân có chút vui mừng khôn xiết, hắn lập tức liền mở ra một trương giấy, dính lên màu đỏ chu sa đem kia sớm đã khắc ở trong não 72 cái chữ to một chữ không lậu vẽ lại xuống dưới, ngay cả chữ viết đều cơ bản là tham khảo bản thảo, sau đó trình cho Đại Tư Tế.

Đại Tư Tế tiếp nhận tới vừa thấy, nương ánh lửa híp mắt vừa thấy, lập tức sắc mặt biến đổi hỏi: “Ngươi là từ đâu được đến này thiên đồ vật?”

tr.a Văn Bân liền đem thứ này xuất từ tướng quân miếu chuyện này cùng Đại Tư Tế miêu tả một phen, lão nhân này có chút không thể tưởng tượng nghe xong này đoạn chuyện xưa, sau đó cả kinh nói: “Trung Nguyên nhân đối vu thuật vận dụng thế nhưng tới rồi như thế tình trạng xuất thần nhập hóa, người nọ có thể tồn tại đi ra ngoài cũng thật là một loại tạo hóa.”

Vân Đại Tư Tế mang theo tr.a Văn Bân cùng vội vã trở về chính mình nhà ở, hắn dựa theo thư bản thảo thượng văn tự một chữ không lầm phiên dịch thành hán tử viết ở da dê cuốn nộp lên cho tr.a Văn Bân.

Vân Đại Tư Tế có chút kích động nói: “Chúng ta mỗi một thế hệ Đại Tư Tế đều vẫn luôn đọc này đó từ Trung Nguyên truyền lưu tiến vào Đạo gia tri thức gột rửa chính mình kia bị ăn mòn linh hồn, nhưng là lại trước nay không có người nghĩ tới đem này vu thuật cùng Đạo gia tương kết hợp, người này lại làm được, khó trách hắn có thể tồn tại đi ra ngoài.”

tr.a Văn Bân tiếp nhận da dê cuốn vừa thấy, toàn văn tự tiết trung có không ít chính mình biết rõ Đạo gia tu luyện pháp môn, còn có một ít còn lại là chính mình chưa bao giờ gặp qua, văn trung kỹ càng tỉ mỉ ghi lại này môn đạo pháp vận dụng cùng đối Đạo gia phù chú trung nhất cao thâm quỷ triện giải đọc.

Này một đêm, hai người chỗ ngồi mà nói, một cái tinh thông vu thuật hiến tế cùng một thế hệ Đạo gia chưởng giáo rốt cuộc hoàn toàn giải khai này bổn 《 như ý sách 》 chân thật văn bản.

Vân Đại Tư Tế trên bàn thượng bày không ít Trung Nguyên Đạo gia tư tưởng thư tịch, trong đó liền có lão tử Đạo Đức Kinh, càng có kia bổn hết thảy về sau lại Đạo giáo lý luận tri thức đại điển, bị dự vì “Đàn kinh đứng đầu, đại đạo chi nguyên” 《 Dịch Kinh 》.

Sớm tại 5000 năm trước, từ Phục Hy họa bát quái, cũng sang 64 quẻ. Phục Hy là căn cứ thiên nhiên hiện tượng họa ra bát quái. Lúc ấy Phục Hy thị phát hiện không ít vũ trụ huyền bí, nhưng không có văn tự chi ghi lại mà thất truyền. Đến Chu Văn Vương khi, bị văn vương tố giác Phục Hy thị sở phát hiện huyền bí, kinh văn vương hiểu thấu đáo bát quái huyền bí sau, phát hiện nội bộ là bao quát vũ trụ huyền bí, đồng thời cụ bị nhân sinh có quan hệ hết thảy nguyên lý, nguyên tắc. Sau văn vương làm dễ, lấy 64 quẻ quái từ, hào từ, ghi nhớ vũ trụ sở tồn tại 64 điều đạo lý lớn, truyền với đời sau.

Mà một vị khác còn lại là lão tử, vị này ở Đạo giáo bị vì Thái Thượng Lão Quân chân thần nghe nói là Bành Tổ hậu duệ, ở thương ánh sáng mặt trời giáp năm, công thần hóa khí, lão tử gửi thai với huyền diệu vương chi nữ lý thị trong bụng.

Dựa theo bọn họ hai người suy đoán, nếu đem Côn Luân thần nhân làm hết thảy khởi nguyên nói, như vậy nơi này chính là đời thứ nhất Trung Quốc thần thoại nhân vật nơi ra đời, kia ước chừng là ở 5 năm năm trước.

Sau đó ba ngàn năm trước có một chi bộ lạc từ nơi này di chuyển đi ra ngoài, cuối cùng tới Tứ Xuyên bình nguyên vùng, hình thành một cái tân tộc đàn, cái này chủng tộc chính là sau lại tằm tùng cùng cá phù vương thành lập cổ Thục quốc, từ đây Thục Sơn một mạch mở ra Trung Quốc thần thoại lịch sử cái thứ hai **, cũng lại lần nữa về sau lại vô giếng phun thức truyền thuyết, bởi vì cái này quốc gia tới rồi Chiến quốc thời đại rốt cuộc bị Tần tiêu diệt.

Mà Bành Tổ còn lại là thượng cổ Ngũ Đế chi nhất Chuyên Húc huyền tôn, tương truyền hắn sống 800 năm, bị Đạo giáo liệt vào tiên thật. Mà Chuyên Húc đế còn lại là thống nhất kia chi ngoại dời Khương để, tằm tùng cùng cá phù vương cũng đều là hắn hậu duệ, nói cách khác Chuyên Húc đế liền vô cùng có khả năng là vị kia bị từ nơi này mang đi tộc trưởng.

Đạo giáo này đây 《 Dịch Kinh 》 cùng lão tử 《 Đạo Đức Kinh 》 làm chính mình lý luận cơ sở thành lập, nó hấp thu Đạo gia tư tưởng, nhưng lại có khác, cuối cùng loại này dựa vào Đạo gia tư tưởng làm thành lập lên tôn giáo liền bị xưng là Đạo giáo,

Nhưng tr.a Văn Bân đem hắn xưng là nhất nguyên thủy hình thức ban đầu Đạo giáo, bởi vì lúc này Đạo giáo vẫn là lấy một loại lý luận tri thức vì truyền bá tuyên truyền tư tưởng tôn giáo, cũng không có diễn biến xuất hiện ở các loại phù chú, pháp môn cùng trận pháp, khi đó hẳn là cũng còn không cụ bị thông thần bản lĩnh.

Mà ở cái kia thần thoại thời đại, duy nhất cụ bị vận dụng siêu tự nhiên năng lực chính là dân tộc Khương vu thuật!
Căn cứ vân Đại Tư Tế giảng giải, bọn họ vu thuật chủ yếu có như vậy mấy thứ bản lĩnh:

Đệ nhất là khí huyết: Có thể ở một đoạn trong lúc nội làm bị thương người mau chóng khang phục, chủ yếu dùng cho trị liệu bệnh tật cùng thương tàn, điểm này ở ba chân thiềm trên người thể hiện vô cùng nhuần nhuyễn, nó lớn nhất bản lĩnh đó là có thể cho bị thương người ở trong khoảng thời gian ngắn khép lại.

Vân Đại Tư Tế nói căn cứ ghi lại này trên núi trước kia xác thật là có một loại thần thú có thể có như vậy bản lĩnh, nhưng ở kia một lần bộ tộc phân gia trung tương truyền bị người mang đi, hiện tại xem ra chính là bị đưa tới kỳ phong sơn!

Đệ nhị là nhanh nhạy: Tại thượng cổ thời kỳ, lực lượng cùng trí tuệ kết hợp liền có thể chúa tể người khác vận mệnh, nhanh nhạy cũng liền Đại Tư Tế, hắn trí tuệ chí cao vô thượng, có thể hô mưa gọi gió, ở bộ tộc có chủ yếu lãnh đạo địa vị.

Ở chỗ này Đại Tư Tế là chính là tr.a Văn Bân đối diện vân, mà ở Tứ Xuyên tắc chính là cái kia hoàng kim mặt nạ!

Điểm này, vân Đại Tư Tế cùng cái kia hoàng kim mặt nạ bất đồng, có lẽ là bọn họ nơi này mới là thần khởi nguyên, có cũng đủ động vật chính mình tới tư tế, mà xa ở Tứ Xuyên kia một chi vì cảm ứng thiên thần, liền không thể không khiến cho bổn tộc người lấy sinh mệnh vì đại giới tới hiến tế bọn họ thần.

Cái thứ ba là dự tư: Lấy bổn tộc ưu tú nhất nam nhân hoặc nữ nhân tới làm mầm, dạy dỗ bọn họ dự cảm năng lực, có điểm giống tiên tri cảm giác, dùng để phán đoán tương lai hướng đi, chủ yếu là thời tiết, thu hoạch từ từ.

Cuối cùng một cái đó là nhiếp hồn: Cùng tr.a Văn Bân bọn họ như vậy đạo sĩ có chút cùng loại, chẳng qua giỏi về tiến hành ch.ết thuật, có làm người khởi tử hồi sinh hoàn hồn chi thuật, cũng có lệnh người trường sinh bất tử bất tử vu thuật. Nhưng mỗi một lần hành nhiếp hồn thuật đều yêu cầu Đại Tư Tế trả giá cực kỳ thảm thống đại giới, việc làm trường sinh bất tử cũng bất quá là sống so trường thôi.

tr.a Văn Bân nói, này đó vu thuật cùng hiện tại hắn sở học đạo phái là phi thường tiếp cận, bởi vì Đạo gia Đạo giáo tư tưởng: Phân biệt chính là đối ứng dùng phù chú chữa bệnh, cũng chính là trừ tà, sau đó đó là cầu vũ cầu phúc một loại pháp sự, lại một cái chính là xem bói bói toán xem mệnh lý, tuy rằng tr.a Văn Bân không dám nói chính mình có thể làm người khởi tử hồi sinh, nhưng các đạo sĩ mặt khác giống nhau bản lĩnh chính là cùng những cái đó nhìn không thấy đồ vật giao tiếp.

Bọn họ hai người rộng mở phát hiện loại này viễn cổ vu thuật chính là hiện tại tr.a Văn Bân sở dụng đạo thuật hình thức ban đầu. Chỉ là Đạo giáo có được càng vì hoàn chỉnh lý luận tư tưởng cùng học thuật hệ thống.

tr.a Văn Bân vẽ một ít chính mình thường dùng phù chú cấp vân Đại Tư Tế xem, trong đó không ít liền tr.a Văn Bân bản thân đều không thể lý giải phù tự đều bị nhất nhất chứng minh là đến từ loại này cổ xưa dân tộc Khương văn hóa.

Đến nơi đây, một cái Đạo giáo chân thật nơi phát ra đã hoàn toàn hiện ra ở bọn họ trước mặt.

Vị kia họ Thường người căn cứ bọn họ suy tính hẳn là ở hai năm 500 năm đến ba ngàn năm tiến đến nơi này, hắn mang đến đại lượng trung thổ Đạo gia tư tưởng cùng điển tịch, làm trao đổi, nơi này Đại Tư Tế giáo hội hắn viễn cổ dân tộc Khương vu thuật liền làm hắn thành công đi ra này đời thứ nhất thần thoại nơi khởi nguyên.

Từ nay về sau vị này thường họ nhân sĩ bắt đầu thử dùng loại này vu thuật cùng Đạo gia tư tưởng tương kết hợp dần dần nhường đường giáo có nhất nguyên thủy hình thức ban đầu: Lúc này Đạo giáo có được chính mình lý luận hệ thống cùng tương ứng tu luyện pháp môn.

Nhưng là bởi vì nơi này tộc trưởng, cũng chính là bộ lạc vương đã trốn đi, cho nên còn có một ít nắm giữ ở vương trong tay càng cao vu thuật không có bị truyền lưu ra tới, mãi cho đến rất nhiều năm sau, có một vị ngút trời kỳ tài tới rồi kỳ phong sơn.

Di chuyển đi ra ngoài bộ tộc phát hiện gần dùng vu thuật là vô pháp hoàn thành trọng sinh cùng trường sinh bất lão, vì thế một cái Đạo giáo hình thức ban đầu môn đồ vận dụng ngũ hành âm dương cùng bát quái chi thuật trợ giúp bọn họ hoàn thành loại này tâm nguyện, cũng hẳn là thu hoạch càng vì cao cấp vu thuật pháp môn, do đó sáng lập chân chính này bổn hiện tại đặt ở bọn họ trước mắt 《 như ý sách 》.

Một hàng 70 cái hai tự, bên trong ẩn chứa đồ vật phảng phất Paolo toàn bộ thế giới sở hữu, chỉ cần là phiên dịch ra tới văn tự liền chỉ sợ yêu cầu tr.a Văn Bân dùng cả đời đi giải đọc!