Khởi thi thứ này, liền cùng dân gian vẫn luôn truyền lưu cái kia từ ngữ: Xác ch.ết vùng dậy là giống nhau.

Người sau khi ch.ết bị cất vào trong quan tài, sau đó lại chôn xuống đất hạ hoặc là đặt ở trong từ đường thờ phụng, người ch.ết cùng thế giới này là cách ly. Ngủ ở trong quan tài người, hoặc là theo thời gian trôi đi, dần dần lạn thành một đống bạch cốt, đại đa số người đều là cái dạng này. Còn có một loại, bọn họ hồn phách cũng không có theo tử vong tan đi, mà là bằng vào thật lớn ý niệm tiếp tục tồn tại, bọn họ trong ý thức vẫn luôn ở cường điệu chính mình là tồn tại.

Bình thường thế giới, là thuộc về dương, cho nên chúng ta cũng xưng là dương gian. Còn có một loại còn lại là âm, âm dương là một cái không ngừng biến hóa quá trình, kết thúc là tương liên. Người sống ở trên đời này luân hồi, chính là từ thượng một lần đầu thai bắt đầu.

Ở đầu thai phía trước, kỳ thật người này là thuộc về âm phủ, đầu thai thành nhân, bọn họ từ nhất ấu tiểu dương bắt đầu đi khởi, cái này cũng bị xưng là âm tiêu dương trường. Cho nên ấu tiểu trẻ con là dễ dàng nhất đã chịu kinh hách, mặc kệ là ở thành thị hoặc là vẫn là ở nông thôn, đều sẽ thấy từng cái sắc mặt vội vàng đại nhân ôm ấp trẻ con đi tìm thầy cúng mụ phù thủy cấp hài tử loại trừ không sạch sẽ đồ vật, ở chúng ta kia cũng gọi là “Thu kinh”. Cái này là bởi vì trẻ con mới sinh là lúc, trên người dương khí không đủ tràn đầy, cho nên bọn họ mới có thể nhìn thấy một ít thành nhân không thấy được đồ vật, mới có thể bị dọa đến.

Đãi nhân thành niên, cũng chính là chúng ta theo như lời huyết khí phương cương tuổi tác, dương khí sẽ đạt tới một cái đỉnh giá trị. Loại trạng thái này cũng gọi là trọng âm tất dương, lúc này người trên người ngọn lửa là nhất tràn đầy, chỉ cần không phải gặp được cái gì năm xưa vận xui, cơ bản là sẽ không gặp đến cái gì ngoài ý muốn,

Người đến những năm cuối, còn lại là một cái dương tiêu âm lớn lên quá trình, cuối cùng sẽ dương thọ dùng hết, cho đến tử vong tiến đến. Đến tận đây, nhân gian ba cái bước đi xem như hoàn toàn đi xong rồi, nhưng là người sau khi ch.ết đâu?

Sau khi ch.ết thế giới, chúng ta xưng là âm phủ, đó là một cái bị thế nhân sở không hiểu biết thế giới. Nhìn không thấy, sờ không được, chỉ có thể từ một ít văn tự miêu tả trung đi ảo tưởng. Âm dương tức vì hai cái tương đối lập mặt, như vậy dương gian có bao nhiêu canh giờ, âm phủ sẽ có đối ứng, người không phải sau khi ch.ết có thể lập tức đầu thai luân hồi.

Đương mệnh hồn tan đi lúc sau, mà hồn liền bắt đầu chúa tể còn thừa thời gian, hồn phách sẽ ở một cái khác bị xưng là âm ty địa phương tiếp tục nó âm thọ, cho đến một lần nữa mở ra tiếp theo cái âm tiêu dương lớn lên quá trình. Đang chờ đợi luân hồi trong khoảng thời gian này, là một cái trùng dương tất âm quá trình, cũng chính là hoàn toàn đi đến âm vị. Này liền có điểm giống ánh trăng ở một tháng trung, phát sinh nhật thực toàn phần cùng ngày kén ăn.

Âm dương tức vì cho nhau giảm và tăng, lại vì cho nhau chuyển hóa, có âm tất có dương, có dương tắc nhất định có âm. Này vốn là trong thiên địa hết thảy vận hành quy tắc căn bản, cho nên thế giới này căn bản sẽ không tồn tại vĩnh sinh, bởi vì cực dương qua đi, nhất định là một cái dương suy quá trình.

Người có theo đuổi trường sinh hoặc là vĩnh sinh nguyện vọng, như vậy làm mặt khác một loại hình thái ý thức, quỷ hồn, tự nhiên cũng có theo đuổi vĩnh sinh quá trình. Có người cảm thấy ch.ết đi là một loại thống khổ, hắn nguyện ý tồn tại, còn có một loại người cảm thấy tồn tại là một loại thống khổ, hắn nguyện ý lựa chọn vĩnh viễn lấy quỷ hồn loại này hình thái phiêu đãng, hắn không muốn chuyển thế.

Chúng ta đem các loại bởi vì tử vong loại hình bất đồng, đem quỷ thông thường chia làm thật nhiều chủng loại, tỷ như cái gì đói ch.ết quỷ, quỷ thắt cổ, rơi xuống nước quỷ, đột tử quỷ, ch.ết tha hương quỷ từ từ. Những người này sau khi ch.ết, là bởi vì sinh thời có nguyện vọng không có đạt thành, cho nên không chịu luân hồi. Tỷ như ch.ết tha hương quỷ chính là chỉ ch.ết tha hương người, người Trung Quốc chú trọng một cái lá rụng về cội, cho dù ch.ết cũng muốn chôn ở quê nhà bùn đất, chôn ở tổ tông trên núi, như vậy mới có thể cuối cùng xuống mồ vì an. Ở không có về đến quê nhà phía trước, bọn họ liền lấy quỷ hồn hình thái phiêu đãng ở trên đời này, dần dà, lệ khí trọng, liền sẽ ra tới hại người. Mãi cho đến có người đem bọn họ thi hài dời về quê, bọn họ cũng liền tự hành tan, này cũng kêu ch.ết thay người lễ tạ thần.

Còn có một loại ở theo đuổi cực âm người, cũng chính là theo đuổi tử vong trạng thái, bọn họ cảm thấy thành quỷ so làm người muốn hảo, không muốn tan đi, cũng không có gì di nguyện, chỉ là đơn thuần không nghĩ đầu thai. Loại người này sau khi ch.ết, là trăm triệu không thể tiếp xúc đến dương khí, một khi tiếp xúc, bọn họ theo đuổi cái loại này cực âm trạng thái liền sẽ bị đánh vỡ, một khi đánh vỡ, bọn họ liền sẽ khởi thi, tiện đà trở thành một loại làm người nghe tiếng sợ vỡ mật trạng thái: Cương thi.

Cương thi là rất ít thấy, có thể nói là hiếm thấy, bọn họ không thuộc về thế giới này, tức không thuộc về dương gian, cũng không thuộc về âm phủ. Bởi vì bọn họ dương thọ đã sớm đã hết, âm thọ cũng đồng dạng đã sớm kết thúc, ở Sổ Sinh Tử thượng, người này không có ký lục, cùng loại với sổ đen. Loại đồ vật này hung, là trong thiên hạ tức vì bá đạo, thuần túy hung, lục thân không nhận. Một khi khởi thi, chẳng sợ đối mặt chính là thân nhi tử, thân tôn tử, người ch.ết làm theo sẽ nhào lên đi đem ngươi lộng ch.ết mới thôi.

Này khẩu trong quan tài, hiện tại chính là một cái không hơn không kém cương thi!

Điện ảnh ghi lại kiều đoạn đều là ăn mặc Thanh triều quan phục, hai chân nhảy bắn, thân thể cứng đờ, cánh tay đi phía trước thăm tư thế, có răng nanh, cũng có trường mà sắc bén móng tay, còn có thi độc, bị cắn người cũng sẽ đi theo biến thành cương thi.

Kỳ thật bằng không, ở Đạo gia có một loại pháp môn gọi là thái dương luyện hình, người sau khi ch.ết, thi thể yêu cầu đặt ở nơi dưỡng thi.

Cái gì kêu nơi dưỡng thi? Lựa chọn âm trạch, cũng chính là phần mộ thời điểm, đến xem phong thuỷ. Có phong thuỷ bảo hậu nhân, có phong thuỷ bảo người ch.ết, nếu là phong thuỷ, liền có hung cát chi phân.

Tìm phong thuỷ bảo địa, đây là mỗi triều đế vương tất làm việc, một cái hoàng đế từ đăng ký ngày bắt đầu khởi, liền sẽ phái thiên hạ thuật sĩ vì này tìm cái long huyệt, sau đó tiêu tốn suốt đời tinh lực đi tu một tòa đại mộ. Cái gọi là phong thuỷ bảo địa, quan trọng nhất chính là xem địa khí, thấy thế nào, kỳ thật dựa theo một cái truyền lưu nhất quảng khẩu quyết liền có thể, khẩu quyết nói là: “Thiên cơ khó thức càng khó tinh, cẩn thận tìm long nhận sao trời. Phát mạch trừu tâm huyệt tú nộn, tàng phong tránh sát tím thiến tùng. Dục biết cốt thạch màu hoàng kim, động tĩnh âm dương phân hợp minh. Này là âm mồ tôn quý cách, lưu vi hậu đại làm chân truyền.”

Nhưng là tr.a Văn Bân từ vào động liền biết, nơi này đó là một cái tuyệt hảo nơi dưỡng thi. Người chôn ở nơi này, nhân thể cơ bắp cập nội tạng khí quan chờ không chỉ có sẽ không hư thối, hơn nữa lông tóc, hàm răng, móng tay chờ còn sẽ tiếp tục sinh trưởng. Thi thể nhân thủ bảo huyệt, đoạt nhật nguyệt ánh sáng, hấp thu thiên địa sơn xuyên chi tinh hoa, liền có thể tu luyện kia thái dương luyện hình. Nhưng phàm là có tư liệu lịch sử ghi lại, ở những cái đó táng lý biện long kinh thư cùng dân gian trong truyền thuyết, đều cho rằng “Nơi dưỡng thi” ở mai táng phong thuỷ trung là nhất khủng bố, nguy hiểm cùng kiêng kị mộ địa.

Người sống một khi xâm nhập mộ địa, động quan tài, thi thể liền sẽ khởi mà trở thành cương thi. Đây cũng là nơi này vì sao có âm dương hai quan tiến hành điều hòa nguyên nhân, nghĩ đến lúc trước bố cục người, là không nghĩ chính mình trở thành cương thi, đáng tiếc bị kia A Phát phá rớt trong đó dương, hiện tại chỉ còn lại có một cái cực âm, này sẽ tưởng không thành vì cương thi đều khó khăn.

Cương thi có thể nói là tập thiên địa oán khí uế khí mà sinh, bất lão, bất tử, bất diệt, bị thiên địa người tam giới vứt bỏ ở chúng sinh lục đạo ở ngoài, lang thang không nơi nương tựa, hung tàn vô đạo. tr.a Văn Bân cả đời này, cũng liền gặp được như vậy một cái cương thi, không phải sở hữu đạo sĩ đều có cơ hội gặp được này ngoạn ý.

Đương A Phát đã bị kia bạch cốt véo trung cổ là lúc, tr.a Văn Bân hô to một tiếng: “Cúi đầu!”

A Phát nghe nói, cổ đi xuống co rụt lại, chỉ cảm thấy chính mình trên đỉnh đầu có một trận gió qua đi liền nghe thấy “Đang” đến một tiếng, tiếp theo chính mình đôi tay bị người từ trong quan tài rút ra tới, tr.a Văn Bân đem A Phát đột nhiên đẩy hướng về phía núi lớn, lại hô: “Tiếp được hắn.”

Chỉ thấy kia quan nội có một xen vào bộ xương khô cùng người chi gian đồ vật, miệng phía trên đều là máu tươi, có vẻ rất là phẫn nộ. tr.a Văn Bân vừa rồi là dùng thân kiếm đi đánh kia đối thủ, nhưng cũng không phải dùng chém, mà là thanh kiếm chiết lại đây, dùng thân kiếm đi phiến.

Đây là bởi vì khi còn nhỏ, sư phó của hắn đã nói với hắn, nếu là tương lai thực sự có cơ hội gặp được cương thi, phải tránh, không thể lộng hư cương thi thân mình, cương thi trong cơ thể xác thật đựng kịch độc, một khi da thịt bị phá hư, thực dễ dàng làm đấu pháp giả chính mình bị thương.

Kia mặt gương đối diện quan nội người mặt bộ, này mặt gương kỳ thật là cho người nọ chính mình xem. Ý tứ là, nhìn xem, ngươi hiện tại chân thật bộ dáng là cái gì, chỉ là một khối bộ xương khô thôi, máu tươi là dùng để đánh thức nó, chỉ có đánh thức nó nó mới có thể lộ ra gương mặt thật, chỉ có lộ ra gương mặt thật thời điểm, hắn hồn liền đã tự động tan đi, chỉ còn lại có một cái phách ở.

Người là không muốn thừa nhận chính mình tử vong, chỉ có gương sẽ không đối chính mình nói dối. Đương một người thật sự biết chính mình đã ch.ết, tích góp trăm năm ngàn năm hồn sẽ ở kia một khắc không chịu nổi, trực tiếp băng phi.

tr.a Văn Bân nguyên bản là có cơ hội siêu độ nàng, chính là nàng cuối cùng vẫn là chạy thoát. Luân hồi, kia chỉ biết cho ngươi một lần cơ hội, tiếp theo chính là trước hồn phi, lại phách tán.

Viên cái 《 tử bất ngữ 》 nói: Người chi hồn thiện mà phách ác, người chi hồn linh mà phách ngu, phách chúa tể nhân thân, đương hồn rời đi nhân thể, liền sẽ trở thành ác quỷ cương thi.
Nếu là cái ác, kia liền không có tiếp tục tồn tại lý do.