Trở lại Chiết Tây bắc cái kia tiểu sơn thôn đã là ba năm lúc sau, tr.a gia nhà ở còn ở, siêu hạt cùng Trác Hùng sinh ý đã làm tương đương thành công.,.

Ở tr.a Văn Bân đi những cái đó năm, tới tìm người của hắn như cũ là rất nhiều, nhưng là nhật tử lâu rồi, mọi người đều biết đã từng có một cái phi thường lợi hại đạo sĩ vân du đi, gần nhất này một năm tới tìm người đã phá lệ thiếu.

Đương tr.a Văn Bân mang theo sông nhỏ đồ trở về thời điểm, siêu hạt chính phủng một cái đồ sứ cùng Trác Hùng ở tranh luận đây là bình hoa vẫn là cái bô.
“Lạch cạch” một tiếng, cái kia siêu hạt hoa không ít tiền mới từ lão nông thu tới bình sứ quăng ngã cái dập nát.

“Văn…… Văn Bân ca?” Ba người đảo mắt nhìn trước mắt cái kia có chút lôi thôi, thậm chí là có chút giống xin cơm người, trong lúc nhất thời cũng không biết nên nói như thế nào.

“Trước cấp thiêu cái nước ấm tắm, có chút nhật tử không tắm rửa.” tr.a Văn Bân tự giễu ngửi ngửi quần áo của mình, một cổ khó nghe sưu xú vị xác thật không thế nào lịch sự.
Đương thùng thủy biến thành màu đen thời điểm, tr.a Văn Bân mới vừa rồi cùng sông nhỏ đồ cùng nhau ra tới.

Đạo sĩ nhất chú trọng đó là sạch sẽ, bởi vì những cái đó tà vật vốn là bị thế nhân gọi vì dơ đồ vật, qua đi chú trọng một chút đạo sĩ ở cách làm trước đều đến tắm gội thay quần áo, từ đầu đến chân rửa mặt chải đầu một phen lấy kỳ vì đối thần linh tôn trọng.

Trong bữa tiệc, thôi bôi hoán trản, này ba năm ly biệt tất cả ở ly trung chi rượu. Nam nhân, không nói chuyện cảm tình chỉ luận chén rượu. Một đốn cơm trưa từ một chút chung ăn tới rồi chạng vạng, đãi này bốn cái đại nam nhân toàn bộ bò ngã vào trên bàn lúc sau, chỉ còn lại có một cái choai choai hài tử thu thập tàn cục.

tr.a Văn Bân trở về tin tức lan truyền nhanh chóng, niệm người của hắn không ở số ít, không mấy ngày trong nhà ngạch cửa đều phải bị đạp vỡ, người tới hơn phân nửa đều là chút cầu đoán mệnh hoặc là thế hài tử xem tiền đồ. Tới người có chuẩn bị trứng gà ta, có tắc trực tiếp là bao lì xì, nhưng nhiều ít những người này tất cả đều ăn bế môn canh, tr.a Văn Bân đối sở hữu người tới đều là không thấy.

Trong lúc nhất thời, mọi nơi hương quê nhà đầu, có người đồn đãi tr.a Văn Bân thu sơn không làm đạo sĩ, có người tắc nói hắn là ở đóng cửa tu luyện, còn có người nói mấy năm nay tr.a Văn Bân đắc tội thần quỷ quá nhiều, lần trước là đi ra ngoài tránh đầu sóng ngọn gió. Sau lại ta mới biết được đoạn thời gian đó, tr.a Văn Bân là ở đóng cửa truyền đạo.

Đạo sĩ thu đồ đệ, pha chú trọng một cái duyên tự. Hà Đồ vốn có nói căn, có đi theo hắn gia gia bên người như vậy nhiều năm, trên người tự nhiên lây dính một cổ cùng nhà khác tiểu hài tử bất đồng khí chất. Đạo sĩ cái này chức nghiệp, không phải mỗi người đều có thể làm được, đầu tiên điểm thứ nhất, đến làm Tổ sư gia nhận, bằng không đến tương lai như thế nào kêu Tổ sư gia phù hộ ngươi.

Thiên chính đạo tuy nói là Mao Sơn một mạch thiên chi, lại không tính là là cái gì đại môn đại phái, tới rồi tr.a Văn Bân này một thế hệ, cũng có thể dùng hương khói điêu tàn tới hình dung. Nhưng là làm đạo sĩ, nhất chú trọng đó là một cái bối phận, cho nên, Hà Đồ đến đã lạy Tổ sư gia, thượng quá tổ tông hương mới xem như chân chính nhập môn.

Tuyển một cái ngày hoàng đạo, tr.a Văn Bân kém siêu hạt mấy người bị rượu và thức ăn ăn thịt, hương nến tiền giấy, lại dùng cây trúc trát một thanh kiệu nhỏ. Này cỗ kiệu làm lại không phải cho người ta ngồi, phía dưới hai căn dùng hoàng khô trúc làm côn, lại ở kia cây trúc phía trên dùng miệt trát một cái tiểu đỉnh, lớn nhỏ bất quá một chiếc giường đầu quầy.

Tủ đỉnh là mô phỏng đình hóng gió bộ dáng, dùng hồng giấy dán xem như đương mái ngói, toàn bộ cỗ kiệu thượng đều vòng quanh màu xanh lục giấy mang. Ở kia bảo đỉnh đằng trước, còn riêng thiết trí một cái đất trống dùng để bày biện lư hương.

tr.a Văn Bân thay một thân hoàn toàn mới tử kim đạo bào, đây là nhờ người ở tỉnh thành đặt làm. Trên chân một đôi đăng vân giày, phương đầu miếng vải đen bạch đáy, đầu đội một vân quan phương khăn, mặt sau còn treo vài đạo nạm chỉ vàng bố phiến phiến. Tay trái cầm một con phất trần, tay phải giơ lên cao tránh ma quỷ linh, thân bối thất tinh bảo kiếm, này một thân giả dạng, hảo không uy phong, hảo không tiêu sái.

Hà Đồ một ngày này là sớm liền khởi, tr.a Văn Bân đã sớm cho hắn chuẩn bị một thùng nước ấm, dùng ngải thảo tắm gội lúc sau, lại dùng cành liễu lau mình, cuối cùng đến thân bọc vải bố lúc sau mới có thể ra cửa.

Chỉ thấy tr.a gia trong viện pháo trúc “Đông” đến một tiếng phóng lên cao, ở tr.a Văn Bân ngâm tụng chú ngữ xong lúc sau, cung kính đến đem kia sư phó bài vị từ trong phòng thỉnh ra tới, hai đầu gối quỳ xuống đất, lại nhẹ nhàng đặt ở kia cỗ kiệu phía trên.

Tam căn cống hương theo thứ tự điểm khởi lúc sau cắm ở kia lư hương phía trên, tr.a Văn Bân nắm sông nhỏ đồ tay, hô to một tiếng: “Khởi kiệu!”

Nâng kiệu chính là siêu hạt cùng Trác Hùng, dư lại cống phẩm đều từ núi lớn một người một mình chọn, đích đến là kia tr.a gia phần mộ tổ tiên sơn. Một đường tới xem náo nhiệt người thật nhiều, cũng có nhát gan không dám dựa thân cận quá, có lá gan đại liền đi theo tr.a Văn Bân phía sau. Một ngày này, tr.a Văn Bân đầy mặt tươi cười, cũng không xua đuổi mọi người, không trong chốc lát chi đội ngũ này liền mở rộng tới rồi nửa cái thôn nhi.

Có hiểu một chút lão nhân nói, đây là tr.a đạo sĩ muốn khai đàn tế tổ, vì chính là báo cho Tổ sư gia môn hạ có người kế tục, trong lúc nhất thời tr.a đạo sĩ muốn thu đồ đệ tin tức truyền khắp làng xã chung quanh tám lân, vậy cùng ăn tết dường như náo nhiệt phi phàm.

Các đại nhân đồ náo nhiệt, bọn nhỏ còn lại là xem mới mẻ, tr.a gia phần mộ tổ tiên trên núi sợ là có bao nhiêu năm đều không thấy như vậy náo nhiệt. Đại gia đem mấy người bọn họ vây quanh ở trung gian, toàn xem kia tr.a Văn Bân như thế nào thu đồ đệ.

tr.a Văn Bân sư phó mã túc phong, hào thanh phong đạo nhân, thiên chính đạo thứ 26 quyền chưởng môn, hiện giờ sớm đã hồn về hoàng tuyền. tr.a Văn Bân tay cầm tiền giấy một chồng nhẹ nhàng dương không một rải hô: “Đệ tử tr.a Văn Bân hôm nay tế sư, mong rằng sư tôn bảo ta thiên chính một mạch hương khói vĩnh tồn!”

Làm đạo sĩ giả, làm quan trọng đó là có một quả thuộc về chính mình ấn, con dấu chính là đạo sĩ thân phận tượng trưng, cũng là trừ tà vũ khí sắc bén, có đại ấn đạo sĩ, mới xem như một cái đủ tư cách đạo sĩ. Nói như vậy, một môn phái sẽ có một quả tượng trưng chưởng môn đại ấn, vì nhiều thế hệ tương truyền, đến đại ấn giả tắc vì chưởng môn.

Đồng dạng, mỗi cái đạo sĩ ở nhập môn lúc sau cũng đều sẽ được đến một quả thuộc về chính mình ấn, này cái ấn giống nhau là từ sư phó truyền thụ. Có ấn mới có thể vẽ bùa, có phù mới có thể trừ tà cách làm, ấn tốt xấu trực tiếp ảnh hưởng đến phù chú uy lực cùng hiệu quả. Khắc ấn tự nhiên cũng là một môn tiểu nhị, này cũng không phải là khắc củ cải chương đơn giản như vậy, mỗi khắc một bút đều sẽ háo phế đại lượng đạo lực, trong đó ẩn chứa thần quỷ chi tinh yêu cầu dùng hết khắc ấn người tâm huyết. tr.a Văn Bân chính là ước chừng hoa ba tháng thời gian mới khắc thành như vậy một phương ấn đài, tuy rằng tài chất không phải đỉnh tốt, nhưng chất lượng lại không hàm hồ.

tr.a Văn Bân làm Hà Đồ quỳ gối sư tổ trước mộ, lại cho hắn điểm tam căn trường hương. Hà Đồ tiếp nhận hương cử qua đỉnh đầu, cung kính hướng tới mồ thượng đã bái tam bái.

Thượng xong hương, tiếp theo đưa qua chính là chén rượu, lại cấp Tổ sư gia kính quá rượu lúc sau, tr.a Văn Bân cởi bỏ kia chỉ gà trống, đem nó một chân dùng dây thừng bó, dây thừng mặt khác một đầu tắc cột vào Hà Đồ trên cổ tay.

Nơi này có một cái ** gọi là sư phó lãnh vào cửa, như thế nào lãnh đâu, liền từ này chỉ gà trống tới lãnh.

Qua đi mọi người cho rằng gà trống là có thể thông linh, Tổ sư gia có không nhận đồ đệ, cũng toàn ỷ vào này chỉ gà trống. Gà trống đại khái là bị treo thời gian lâu lắm, một chút mà liền liều mạng vùng vẫy cánh tay, phiến đến Hà Đồ một thân lông gà, chọc vây xem mọi người một đốn cười vang.

Có thể trách liền quái ở lúc sau, chỉ thấy không bao lâu, này chỉ gà trống cánh một phách, thả người nhảy tới Hà Đồ đỉnh đầu phía trên. Kia hài tử cũng không dám dọa động, chỉ do đến kia gà lên đỉnh đầu thượng dẫm lên. Lại qua một lát, kia chỉ gà bắt đầu không ngừng điều chỉnh chính mình phương vị, dần dần đem thân mình chuyển qua đối diện mã chân nhân phần mộ. Không bao lâu, kia chỉ cổ gà hướng về phía trước một đĩnh, mãnh đến mở miệng một đốn kêu to.

tr.a Văn Bân thấy thế, chạy nhanh tiến lên cởi bỏ kia chân gà thượng dây thừng, gà trống run cánh một phi, nhảy nhảy lên mộ phần, lại xoay người lại nhìn Hà Đồ.

tr.a Văn Bân lại đưa cho Hà Đồ một con chén, trong chén đầu trang chính là ngũ cốc, Hà Đồ cung kính cầm chén cũng cử qua đỉnh đầu đưa tới kia gà trống phía trước.

Gà trống cúi đầu nhìn trong chốc lát Hà Đồ, chầm chậm đến đem đầu vói vào trong chén, mỗi loại lương thực chỉ mổ một cái. Tổng cộng cong đầu năm hạ lúc sau, lại lại lần nữa nhảy xuống mộ phần, vọt đến một bên thảo đôi, chắc là đi tìm sâu.

Đến nơi đây liền đại biểu Tổ sư gia xem như nhận cái này đồ tôn, Hà Đồ lại thay một thân trước đó vì hắn chuẩn bị tốt đạo bào, tay phủng bên trong kiệu đầu linh vị đứng ở đội ngũ trước nhất, mang theo đại gia bắt đầu xuống núi.

Lúc này, có gan lớn người đã bắt đầu ở trảo kia chỉ gà trống. Này chỉ gà trống là có thể ăn, hơn nữa nghe nói ăn đến người còn có thể mang đến vận may.

Về đến nhà, tr.a Văn Bân đang ngồi phòng trong, Hà Đồ lại cấp tr.a Văn Bân hành tam khấu đại lễ, hiến quá bát trà, tiếp nhận một quả đại ấn, này liền xem như thật vào môn.

Đã lạy Tam Thanh, lại bái thiên địa, bái năm quỷ, bái Bát Điện Diêm La, mười tám lộ thần tiên Hà Đồ đều phải bái thượng một phen. Làm này một hàng, nhiều cầu điểm thần so đắc tội thần muốn hảo, minh thương dễ tránh, tên bắn lén khó phòng bị sao.

Đêm đó, tr.a gia khai mười bàn yến hội, mời người trong thôn tề tụ một đường, gần nhất là vì cảm tạ mấy năm nay người trong thôn chiếu cố, thứ hai cũng là chính thức tuyên cáo đồng Hà Đồ là hắn đồ đệ.

Thiên chính đạo, thứ 28 đệ tử đồng Hà Đồ như vậy trở thành tr.a Văn Bân quan môn đệ tử, tr.a Văn Bân cũng xác thật dụng tâm đi dạy dỗ hắn, chỉ là sau lại không nghĩ tới đã xảy ra như vậy nhiều sự tình, cũng làm việc này như vậy trở thành thiên chính đạo có một không hai.