Lần này rơi xuống nước sự kiện, đối với người trong thôn tới nói không phải một chuyện nhỏ, tr.a Văn Bân nguyên bản cố ý bắt đầu chậm rãi đạm ra mọi người tầm mắt, chính là rơi vào đường cùng đành phải lần nữa rời núi.,.

Ba cái tiểu hài tử bên trong có hai cái là đường huynh đệ, niên thiếu ch.ết non hài tử, đặc biệt là loại này đột tử, không thể nói hung, nhưng là lại cũng phiền toái. Hài tử ham chơi thiên tính chú định bọn họ sau khi ch.ết như cũ, có lẽ bọn họ ở tìm đồng bạn thời điểm liền theo dõi trong thôn mỗ hộ nhân gia hài tử, kỳ thật bọn họ vốn không có hại người chi tâm, nhưng này vô tâm cử chỉ lại sẽ muốn người khác tên họ.

Bởi vì sự phát đã ước chừng qua nửa tháng, rơi xuống nước hài tử cũng đều bị người trong nhà mang đi an táng. Giống nhau tiểu hài tử mất là sẽ không bãi việc tang lễ, thông thường đều là người trong nhà lặng lẽ đào cái hố cấp chôn, bởi vì từ xưa liền không có người đầu bạc tiễn kẻ đầu xanh đạo lý.

Ba cái tân đứng lên tiểu thổ bao đó là đứng sừng sững ở cái kia giữa sườn núi thôn đối diện, có lẽ lại quá mười năm, dư lại cũng chỉ là cỏ hoang.

Ngôi trường kia tr.a Văn Bân là biết đến, người trong thôn đều là từ chỗ đó lại đây, nơi đó phong thuỷ như Hà Đồ lời nói xác thật không thế nào hảo.

Đường sông ở chỗ này là một tháng rưỡi hình, trung gian hình thành một cái hồ nước, này ở phong thuỷ học thượng bị cũng bị trở thành giết người đàm. Trăng non tựa đao, hồ nước còn lại là lạc đầu chỗ, nếu là không kia cầu đá cùng thành phiến cây liễu đảo cũng không sao.

Kia đạo cầu thạch củng vừa lúc liên tiếp thông hướng trường học đường nhỏ, kiều bổn thuần âm, tục ngữ nói ban ngày cho người ta đi, buổi tối cấp quỷ quá. Cho nên thế hệ trước người thường xuyên sẽ dặn dò mùa hè những cái đó ở trên cầu hóng mát mọi người, làm cho bọn họ đừng vượt qua 12 giờ nhất định đến về nhà. Trong thôn không có đặc biệt tốt địa phương có thể hẹn hò, đại mùa hè sau nửa đêm thường xuyên sẽ có tiểu tình lữ nhóm ở trên cầu yêu đương, nhưng phàm là ở trên cầu tư định chung thân, hơn phân nửa về sau sẽ có một ít kiếp nạn.

Đặc biệt là một ít thượng tuổi lão kiều, liền phi thường dễ dàng xảy ra chuyện, dưới cầu quanh năm phơi không đến thái dương, lại chịu dòng nước ảnh hưởng, cho nên kiều đế là phi thường âm lãnh, hơn nữa cửa sông hơn phân nửa lại là đón gió mặt, cho nên này đó địa phương đều là dơ đồ vật nhóm yêu nhất.

Cây liễu điều nếu bẻ tới có thể có đuổi quỷ tác dụng, một ít nhảy đại thần thường xuyên sẽ dùng cành liễu quất đánh những cái đó nhìn như bị bám vào người người, nhưng là cây liễu bản thân lại là thuộc cực âm. Cây liễu hơn phân nửa là trồng trọt ở bờ sông, thủy thuần âm, tụ âm mà sinh cây liễu tự nhiên không tránh được dính lên âm khí, qua đi cây liễu lâm đều là thành phiến, những cái đó địa phương ban ngày nhìn như phong cảnh như họa, nhưng buổi tối muốn ngươi đi vào ngốc, tám phần là sẽ gặp được ngươi không nghĩ gặp được đồ vật.

Càng lão cây liễu càng thêm lợi hại, những cái đó oai cổ, tàn khuyết thân thể cây liễu, vỏ cây rạn nứt, rễ cây bàn căn đan xen, nếu lấy xuống kia bị thi nhân ca tụng cành liễu lúc sau, nó sẽ không có nửa điểm mỹ cảm, cho nên cây liễu lâm cũng bị gọi là tụ âm địa.

Trường học bên kia khối cây liễu lâm cũng không biết là nào triều nào đại nhân chủng hạ, rất sớm thời điểm trong rừng ch.ết quá một người, người nọ cùng tr.a Văn Bân còn muốn lớn hơn mười mấy tuổi.

Cây liễu thực dễ dàng bị đục rỗng, này cánh rừng lớn nhất cây liễu có thể hai người ôm hết, đã từng trong thôn đầu có một cái đầu có vấn đề người ngày mùa đông bò vào trong đó một cái hốc cây ngủ, kết quả khi trong nhà người tìm được hắn thời điểm, đã là đại tuyết hòa tan sau, hắn liền cùng chui vào tủ lạnh giống nhau, sống sờ sờ đông ch.ết.

Hà Đồ ở trong trường học thời điểm liền cảm thấy đất này phong thuỷ không sao tích, sau khi trở về cũng cùng tr.a Văn Bân nói qua. Nhưng là tr.a Văn Bân cùng hắn giải thích là, nơi này thiết lập một cái trường học thật là vừa lúc. Phong thuỷ học thượng cho rằng trường học là chính tượng trưng, đông các học sinh lanh lảnh đọc sách thanh là nhất tích cực hướng về phía trước đại biểu, có thể áp đảo hết thảy, dùng để trấn áp loại này phong thuỷ oai mà là rốt cuộc thích hợp bất quá, không nghĩ tới chung quy vẫn là xảy ra vấn đề.

Cổ xưa cầu thạch củng thượng đã không có người dám tới ngồi, mười tháng hạ tuần thời tiết đã bắt đầu chuyển lạnh, tr.a Văn Bân chịu người gửi gắm chuẩn bị làm một hồi pháp sự. Sáng sớm, kia mấy cái rơi xuống nước hài tử gia trưởng liền dẫn theo các loại quà tặng đi vào tr.a gia, bọn họ hy vọng vị này lâu không ra sơn đạo gia có thể siêu độ một chút ch.ết đi hài tử.

tr.a Văn Bân không ngừng không có siêu độ, hơn nữa làm giống nhau làm này đó gia trưởng phi thường không tiếp thu được sự, đó chính là đem này đó vùi vào trong đất bất quá nửa tháng hài tử thi thể toàn cấp đào lên. Chuyện này cơ hồ bị sở hữu gia trưởng phản đối, nhưng là tr.a Văn Bân nói nếu các ngươi không chịu đào, như vậy này pháp sự hắn cũng sẽ không làm.

Tuy rằng tr.a Văn Bân danh hào là vang vọng ngàn dặm, sự tích của hắn đừng nói trong thôn, chính là tỉnh thành bên trong cũng rộng có truyền lưu, do sớm một sự nhịn chín sự lành, không ngừng đến có người đi cấp các gia trưởng làm bài tập, nhưng là các gia trưởng thật sự không nghĩ ra tr.a Văn Bân làm như vậy đạo lý.

Cuối cùng tr.a Văn Bân chỉ nói một câu nói: “Các ngươi nếu là muốn cho chính mình hài tử ở trong nước ngâm cả đời, vậy đừng đào! Nếu không tin các ngươi mở ra phần mộ nhìn một cái, nhìn xem bên trong hài tử có phải hay không từ đầu đến chân đều là ướt.”

Sự tình cuối cùng chuyển cơ là đến từ chính một vị gia trưởng ban đêm đã chịu con của hắn đến báo mộng, trong mộng con hắn đứng ở hắn trước mặt, ngọn tóc không ngừng đến nhỏ nước, trên quần áo, quần thượng, giày thượng, trên mặt, tóm lại chứng kiến chỗ đều là thủy, kia trên quần áo mặt thủy, như thế nào ninh đều ninh không làm.

Sau lại, vị kia gia trưởng cái thứ nhất mở ra phần mộ, cạy ra tiểu quan tài nhìn lên, quả thực, nhà mình hài tử thi thể đã hoàn toàn bị quan dịch ngâm, thi thể chính phiêu ở trên mặt nước. Phải biết rằng, mồ chính là ở lưng núi bối thượng, nơi này là không có khả năng có đường sông!

Mặt khác hai nhà nghe nói tình huống sau, cũng mở ra các gia phần mộ, tình huống bên trong cơ bản tương đồng, ba cái hài tử thi thể toàn bộ ngâm mình ở trong nước, làm người cảm thấy kỳ quái chính là, này đó hài tử thi thể một chút cũng không có phao phát trướng cảm giác, vớt lên thời điểm liền cùng mới từ trong sông rơi vào giống nhau.

Pháp sự địa điểm liền lựa chọn ở kia trên cầu, bởi vì là trong thôn sự tình, cho nên ngày đó tới hỗ trợ người rất nhiều, đáp đài, thiết lều, còn có các loại xem náo nhiệt vây quanh trên cầu chật như nêm cối, gần chỗ kia cơ hồ nhân gia trên ban công trên nóc nhà đều đứng người.

Hà Đồ ngày đó chỉ là làm một cái quần chúng, đây là tr.a Văn Bân lần đầu tiên ở trước mặt hắn khai đàn tố pháp, hắn muốn học có rất nhiều.

Lựa chọn kia mấy cái hài tử rơi xuống nước địa phương, tr.a Văn Bân làm người ở trên mặt nước dùng tre bương trát một cái bè, hơn nữa cố định trụ. Bè thượng bãi rượu thịt ăn chín bao nhiêu đĩa, còn có hai chén cơm cúng, cơm cúng thượng cắm hương, này xem như cấp kia ba cái hài tử ăn cống phẩm.

Kiều trên mặt cũng đắp một cái khác linh đài, đồng dạng cũng có rượu thịt cống phẩm cơm cúng, liền nhiều một ít ngọn nến tiền giấy cùng giấy màu. Kiều phía tây đã bị quét sạch đám người, cái kia trong một góc chất đống chính là ba cái hài tử sinh thời quần áo, còn có một chút món đồ chơi cùng sách vở.

Có tam khối lâm thời tiểu tấm ván gỗ bị đặt ở linh đài thượng, mặt trên viết chính là này ba cái hài tử sinh thần bát tự, một cái đại lư hương đặt ở đằng trước, bên trong ngã trái ngã phải cắm bọn nhỏ thân nhân thượng hương.

Nửa đêm trước, tr.a Văn Bân liền ngồi ở linh đài biên niệm niệm kinh văn, mỗi khi hắn rung chuông lúc sau, bọn nhỏ thân nhân tắc tiếp tục dâng hương. Chờ đến 12 giờ tả hữu, siêu hạt cùng Trác Hùng còn có núi lớn liền bắt đầu chân chính thanh tràng.

Đại bộ phận người đều bị chạy về gia, lưu lại chỉ có bảy tám cái thanh tráng niên còn có trong thôn một cái người phụ trách, bọn nhỏ người nhà chỉ bị cho phép các gia lưu lại một người, thả chỉ có thể vì nam tính, còn lại tắc hết thảy bị yêu cầu đóng cửa bế hộ. Cách gần kia mấy nhà ở tr.a Văn Bân khuyên bảo hạ cũng không thể không ôm chăn đi thân thích trong nhà tá túc, xem náo nhiệt ai đều thích, nhưng nghe nói muốn chọc rủi ro, kia nhất định đều chạy so con thỏ còn nhanh.

Tới gần khởi công trước, núi lớn chuyển đến rượu và đồ nhắm, thỉnh ở đây mọi người ăn uống một phen, mấy thứ này đều là bọn nhỏ thân nhân lấy tới, này cũng coi như là hỗ trợ rượu. Uống xong rượu, ăn thịt, phải thay người làm việc, không được có đường lui, này cũng kêu thêm can đảm rượu, bởi vì tiếp âm này tiểu nhị, người bình thường là làm không được.

Bởi vì nơi này vốn chính là tụ âm mà, hài đồng rơi xuống nước đến nơi này, oán khí không thể tán. Trong khoảng thời gian ngắn nhiều nhất cũng liền phát ra điểm tiếng vang hù dọa hù dọa người qua đường, thời gian lâu rồi, tất thành một hại, này liền yêu cầu nhân vi đem oán khí từ nơi này khai thông ra tới, tiếp dẫn đến nơi khác đi, này lại bất đồng cùng giống nhau sau khi ch.ết siêu độ, này cũng kêu “Câu thủy quỷ”

ch.ết đuối mà ch.ết sau hình thành oan hồn giống nhau được xưng là “Thủy quỷ”, ch.ết ở trong nước người cơ hồ đều là đầu thủy tự sát hoặc là ngoài ý muốn mà ch.ết, những người này ch.ết đều là không cam lòng, cho nên đã dễ dàng sinh thành oan hồn. Oan hồn bất tán không đi, liền sẽ bồi hồi ở ch.ết đuối địa phương, biến thành thủy quỷ.

Sau đó chúng nó liền ở trong nước kiên nhẫn chờ đợi, dụ dỗ, hoặc là cưỡng bách người rơi xuống nước mà ch.ết, đảm đương chính mình kẻ ch.ết thay, trăm ngàn năm tới, thủy quỷ vô ưu vô lự dựa phương pháp này đầu thai chuyển thế, thoát khỏi đến từ địa ngục cực khổ. Chính là rốt cuộc có người tìm ra có thể lừa gạt thủy quỷ, dụ dỗ thủy quỷ làm thủy quỷ giống câu cá giống nhau, bị câu đi lên phương pháp, đại gia xưng phương pháp này kêu “Câu thủy quỷ”.

Hà Đồ hiện tại đã cởi ra trên người quần áo, dựa theo tr.a Văn Bân phân phó, trên người mặc vào một bộ dùng dầu cây trẩu giấy làm quần áo, này ngoạn ý có chỗ tốt chính là không thấm nước. Hà Đồ trong quần áo đầu có cái ám thương, bên trong tam trương tr.a Văn Bân trước đó viết tốt bùa giấy.

Nếu là câu, sẽ có nhị, cái này nhị không phải người khác, đúng là tr.a Văn Bân thu đồ đệ: Đồng Hà Đồ!