Ốc, ở qua đi cùng với hiện tại đều là một đạo tầm thường đồ ăn, hoặc nước cốt, hoặc bạo xào, xứng điểm rượu vàng ʍút̼ thượng mấy khẩu tươi ngon ốc thịt quả thực tái thần tiên. Không nghĩ tới, ốc cũng là một loại oan quỷ tốt nhất ký túc chủ, thả vì thủy quỷ. Chúng ta thôn có một cái cỡ trung đập chứa nước, qua đi đập chứa nước tiết hồng phát điện lúc sau, bên bờ liền có thể sờ đến ốc, khi còn nhỏ ta cũng thường đi, nhưng từ kia đập chứa nước ch.ết đuối hơn người sau, toàn bộ đập chứa nước cơ hồ rốt cuộc nhìn không tới một viên ốc.

Hà Đồ thân thể phía trên bị vô số ốc vặn dày đặc, chờ thanh trừ trên mặt ốc vừa thấy, đứa nhỏ này sắc mặt đều đã phát tím. Siêu hạt sở trường chỉ tìm tòi, đứa nhỏ này liền ra vào khí nhi đều đã không có, tr.a Văn Bân cũng không hề quản nơi này sự có hay không kết thúc, túm lên túi Càn Khôn ôm Hà Đồ liền hướng trong nhà hướng.

Chính là một tốt người sống bị người ấn ở trong nước ngốc như vậy đoạn thời gian cũng cấp nghẹn hỏng rồi, huống chi Hà Đồ còn đã chịu như vậy biến cố. Vây xem mọi người dọa không rõ, cũng là từ khi đó khởi, chúng ta thôn người cơ hồ đều không hề ăn ốc nước ngọt.

Về đến nhà lúc sau tr.a Văn Bân mạng lớn sơn lập tức thiêu một nồi to nước ấm, sau đó ở thùng gỗ cái đáy trải lên tràn đầy một tầng ngải thảo. Ngải thảo có trừ tà khư ướt công hiệu, nông thôn không ít khu vực đến nay ở Tết Đoan Ngọ thời điểm đều ở trên cửa treo ngải thảo dùng để loại trừ trong nhà đen đủi.

Ngải thảo phía trên theo thứ tự lại là đồng tiền, Trung Quốc sử dụng tiền cổ tệ niên đại xa xăm đi, hiện đại đạo sĩ dùng đồng tiền tới cách làm cũng không phải lựa chọn tùy ý một loại, mà là có chú trọng.

Giống nhau thường dùng tiền cổ là “Trừ tà tiền cổ Ngũ Đế tiền cổ”. “Ngũ Đế” là chỉ năm cái Thanh triều nhất thịnh vượng hoàng đế niên hiệu “Thuận Trị”, “Khang Hi”, “Ung Chính”, “Càn Long”, “Gia Khánh”.

Núi lớn nấu nước củi lửa cũng đến là chế định, yêu cầu dùng trăm năm trở lên thụ linh bạch quả, qua đi chúng ta trong thôn có rất nhiều thô to cây bạch quả, lộng điểm chạc cây gì đó xuống dưới nấu nước đảo cũng đơn giản, chỉ là hiện tại này đó thụ đều thành quốc gia bảo hộ “Cổ thụ danh mộc”. Cây bạch quả có thể sống mấy trăm năm, bởi vì nó là ở ban đêm nở hoa, người trước nay đều không thấy được, cho nên cổ nhân cho rằng nó giấu giếm nào đó đặc thù lực lượng, bởi vậy, ở qua đi trấn trạch phù ấn phải dùng bạch quả khắc gỗ chế, có kinh sợ không sạch sẽ đồ vật tác dụng.

Nguyên bản vì phòng ngừa nước sông ướt nhẹp thân thể, riêng làm Hà Đồ lộng một thân dùng vải dầu giấy làm quần áo, hiện tại dùng kéo cắt khai nhìn lên, hảo gia hỏa, đứa nhỏ này toàn thân cơ hồ đều che kín ốc vặn, cái loại này đặc thù tanh hôi vị cơ hồ che kín toàn bộ nhà ở, người nhìn đã cảm thấy đáng thương lại cảm thấy sợ hãi.

Tổng cộng thiêu hai đại thùng nước ấm, trong đó một thùng bên trong chỉ bỏ thêm muối.

Đãi nước ấm thiêu xong lúc sau, cả người che kín ốc vặn Hà Đồ bị tr.a Văn Bân thật cẩn thận ôm vào kia thêm muối thùng. Những cái đó ốc vặn không thể chịu được thủy ôn đột nhiên lên cao, sôi nổi từ Hà Đồ thân thể thượng bong ra từng màng, đãi Hà Đồ bị một lần nữa từ thùng ôm ra tới thời điểm, hắn trên người rậm rạp bài đầy những cái đó giác hút gây ra điểm đỏ, đứa nhỏ này chịu tội có thể nghĩ.

Những cái đó ở thùng ốc vặn ngâm ở cực nóng nước muối bên trong, cho nên tử vong cũng là trong nháy mắt chuyện này. Siêu hạt cùng Trác Hùng lại dựa theo tr.a Văn Bân phân phó, đem thùng ốc một cái không dư thừa toàn bộ vớt lên dùng bố bao vây hảo, đợi chút hắn còn hữu dụng.

Hà Đồ lúc này đã ở cái kia phô ngải thảo cùng đồng tiền thùng ngồi, hắn đôi mắt là nhắm. Dùng tr.a Văn Bân nói, thượng có một tia hơi thở còn ở du tẩu, dùng chúng ta nói chính là còn không có hoàn toàn ch.ết thấu.

tr.a Văn Bân trong tay cầm một con hồ lô, thứ này chính là chúng ta nông thôn thường thấy cái loại này. Chờ đến hồ lô thành thục thời điểm, hái xuống, từ đỉnh khai một cái cái miệng nhỏ, đem bên trong thịt cùng hạt toàn bộ móc ra tới, sau đó dùng nước sôi nấu mười phút, lại phóng tới thái dương phía dưới bạo phơi, loại này hồ lô qua đi mọi người cũng dùng để trang rượu, nhưng là đối với đạo sĩ mà nói, nó lớn nhất tác dụng đó là thu tà khí.

Hồ lô có hóa hung vì cát tác dụng. Ở Trung Quốc cổ nhân trong mắt hồ lô là có thu yêu tránh ma quỷ, trừ ách hưởng phúc, tăng tiến tài vận chờ thần kỳ công hiệu quan trọng bảo vật. Hồ lô hình dạng, miệng bình tiểu, bình thân đại, ý vì dễ nhập khó ra; dùng để hóa bệnh đi sát, cũng có phòng huyết quang chi hiệu. Đem hồ lô treo ở bệnh giả ngủ trước giường hoặc bày biện ở bệnh giả ngủ sườn nhưng có lợi cho người bệnh an thần dưỡng tức. Hồ lô treo ở ngoài cửa lớn, tắc có bảo phòng trong người bình an tác dụng.

Hiện tại tr.a Văn Bân dùng hồ lô rót này thùng nội thủy, sau đó từ Hà Đồ trên đỉnh đầu đi xuống tưới, không trang một hồ lô thủy còn lại là đem trên người hắn tà khí hướng trong hồ lô thu vài phần, tới rồi sau lại, một cái không hồ lô bình nếu muốn cầm lấy tới đều có thể làm người mệt thở hồng hộc, mà nguyên bản loại này phơi khô hồ lô vững chắc trình độ có thể cùng ván sắt so sánh, hiện tại cũng ở mặt ngoài che kín vết rạn.

Ước chừng hai cái giờ về sau, tr.a Văn Bân đã nằm liệt ngồi dưới đất, thùng nội Hà Đồ đã nhắm hai mắt.
Ngay từ đầu, này thùng gỗ thủy còn thượng có nồng đậm ốc nước ngọt tanh hôi, tới rồi lúc này đã chỉ còn lại có ngải thảo mùi hương.

Tiếp theo đem thùng gỗ bên trong thủy đảo quang, tái khởi một thùng, trừ bỏ vừa rồi nguyên liệu ở ngoài, hơn nữa chu sa, cũng không đình bảo trì thùng nội độ ấm. Liền như vậy liên tục đến ban đêm, Hà Đồ sắc mặt mới bắt đầu hơi hơi từ màu tím chuyển biến thành tái nhợt, trên người điểm đỏ ấn ký cũng đều dần dần biến mất đi xuống.

tr.a Văn Bân đám người đã là một ngày một đêm không có chợp mắt, hắn còn không thể ngủ, hắn còn có rất nhiều sự đến tiếp theo làm.

tr.a gia đại môn nhắm chặt, trong viện một cái bàn đã lập, cái bàn trung gian có một cái màu đỏ khay, trên khay là một con thục đầu heo, hai bàn điệp thật sự cao màn thầu, còn có hai chén cơm cúng, cùng với hương nến.

Mã túc phong linh vị đã bị phủng ra tới đặt ở cái bàn trước nhất, một trương hoàng đế hồng tự thiên sư phù dán ở linh vị thượng, toàn bộ trên bàn còn phô màu vàng gấm vóc, tinh rèn mặt trên họa bát quái đồ án.

Này trận thế vừa thấy liền biết là muốn hành động lớn pháp sự, vì cái này bảo bối đồ đệ, tr.a Văn Bân có thể nói chuẩn bị không tiếc hết thảy đại giới, Tổ sư gia đều bị nâng ra tới hỗ trợ.

Hà Đồ giờ phút này cả người trần trụi nằm thẳng ở trên giường, tr.a Văn Bân dùng bút lông chấm chu sa ở trên người hắn trước sau vẽ bảy cái vòng nhỏ vòng, này bảy cái vòng vừa lúc cũng là nhân thân thượng bảy đại huyệt đạo.

Đạo gia cho rằng, người có ba hồn bảy phách, phách chủ thân thể, muốn bảo mệnh đến trước bảo bảy phách không tiêu tan, ném một phách tắc nhất định bạo bệnh mà ch.ết. Mà bảy phách muốn xuất thân thể, đều có này đối ứng huyệt vị, hiện tại bị tr.a Văn Bân sở vòng kia mấy cái huyệt vị đúng lúc là bảo vệ cho bảy phách mấu chốt.

Cổ nhân có vân: “Hàm dưỡng căn nguyên vì trước, cứu hộ mệnh bảo vì cấp, đến hơi thở cuối cùng, đều có thể phục mệnh!”.

tr.a Văn Bân phải làm, đó là trước khai Gia Cát Khổng Minh năm đó sở dụng thất tinh tục mệnh phương pháp. Hắn đã từng dùng quá một lần, nhưng lại lại bất đồng cùng hôm nay lúc này, hôm nay như vậy muốn so với phía trước lần đó hung hiểm nhiều.

Thất tinh đèn lại thuộc bổn phận thất tinh cùng ngoại thất tinh, nội thất tinh này đây huyệt vị khai thất tinh thủ phách, ngoại thất tinh còn lại là đèn trường minh hộ mệnh.

Yếu điểm đèn trường minh, mấu chốt cũng không phải bãi đối vị trí, mà là thêm kia du phương pháp. Đèn trường minh trung du là không thể trực tiếp ngã vào trong chén, mà là yêu cầu đem hai chỉ chén đặt ở cùng nhau va chạm, đem chứa đầy du kia chỉ trong chén du hoảng đến mặt khác một con trong chén. Nếu này tăng thêm du biện pháp sai rồi hoặc là du quên tăng thêm, tắc mệnh liền không thể lại tục đi xuống, một khi vô thường âm sai đã đến là lúc, y hiện tại tr.a Văn Bân năng lực, là vô pháp ngăn cản hắn muốn dẫn người.

Cái gọi là thất tinh đèn, chính là chỉ thân nội bảy cái đại, mấu chốt, có thể hấp thu cùng thay đổi cao duy không gian sinh mệnh năng lượng quang huyệt vị. Này bảy cái huyệt vị, phân bố trên cơ thể người, nếu đứng ở này bên trái quan khán, liền vừa lúc là một cái đấu khẩu hướng phía trước phía dưới Bắc Đẩu thất tinh đồ án. Này huyệt vị tên cập thất tinh tên phân biệt là:?

Huyệt Thiên Trung: Vì bần lang tinh đèn;
Mục huyệt phía trước tưởng tượng vô căn cứ một huyệt: Cự môn tinh đèn;
Bi đất huyệt: Vì lộc tồn tinh đèn;
Kẹp sống huyệt: Vì Văn Khúc Tinh đèn;
Mệnh kỳ môn: Vì Liêm Trinh tinh đèn;
Đan điền huyệt: Vì Võ Khúc Tinh đèn;

Đáy biển huyệt: Vì Thiên Cương tinh đèn!

Đây cũng là người đến bản mạng bảy huyệt, cấu thành nhân thân nội bản mạng thất tinh đèn. Khổng Minh năm đó dùng ngoại thất tinh đấu pháp lấy cầu tục mệnh, lại không ngờ bị người đánh vỡ, tục mệnh thất bại. Hắn chỉ biết ngoại thất tinh, bị người vào cửa thổi tắt một trản đèn dầu, lại không biết nhân thân trong cơ thể vốn là có nội thất tinh đèn cách nói, nếu là năm đó hắn đem chính mình nội thất tinh cũng cấp thắp sáng, chính là mở ra đại môn làm Tây Bắc phong cuồng thổi, đèn như cũ sẽ không tắt.

Thất tinh đèn sở chủ trì bảy cái huyệt vị, toàn bộ là tánh mạng mấu chốt nơi. Đan kinh có vân:” Bởi vậy hướng về phía trước một, ngàn thánh bí mà bất truyền, đời sau học đồ cho nên hãn nghe, hiếm khi gặp. Người nếu minh đến này khiếu, thật có thể làm tinh thần hoảng hốt công, sửa thiên mệnh.”

Thất tinh đèn pháp dùng cho thêm du tiếp mệnh, này đây vũ trụ gian linh quang linh vì” du”, lấy tụ linh pháp chi thải tụ vì” thêm”, lấy tồn tưởng, nội xem tịch chiếu vì” tiếp”. Trước điểm nội nội thất tinh, cũng kêu hồi quang nội chiếu, lại điểm ngoại thất tinh, cũng kêu hồi quang phản chiếu. Thông thường người ở bệnh tình nguy kịch lúc sau bỗng nhiên có một ngày sẽ thân thể có rõ ràng chuyển biến tốt đẹp dấu hiệu, muốn ăn muốn uống, người trong nhà đều tưởng chuyện tốt, nhưng là thông thường hiểu môn đạo lão nhân sẽ nói người này sợ là không được, đây là hồi quang phản chiếu.

Hồi quang phản chiếu lúc sau không lâu thông thường người này biến sẽ quy thiên, ngoại thất tinh chính là tận lực kéo dài cái này hồi quang phản chiếu thời gian, năm đó Gia Cát chính là tưởng theo thứ tự tục mệnh, không ngờ trận pháp bị phá.

Ngoại thất tinh một chút, tắc liền yêu cầu tr.a Văn Bân lại quy định thời gian nội, lấy về Hà Đồ sở vứt kia một hồn, đã đuổi ở âm sai tiến đến phía trước làm hồn quy vị, nếu bằng không, hồi quang phản chiếu sau khi chấm dứt tắc đi đời nhà ma.