Đại Tống ở Kiến Châu Nữ Chân vấn đề sách lược, đó là tuần tự tiệm tiến, từng bước tằm ăn lên, lấy thành lũy vì dựa vào, từng điểm từng điểm mà tiến hành chiếm cứ.

Như vậy ôn hòa biện pháp, không có khiến cho những cái đó còn chưa bị chiếm cứ bộ lạc kịch liệt phản kháng, toàn bộ quá trình liền có đi nước ấm nấu ếch xanh giống nhau, vững bước tiến hành.

Kiến Châu bên này sự tình, theo thời gian chuyển dời mà dần dần làm nhạt, mọi người đối với Đại Tống chú ý, chủ yếu là gần nhất đột nhiên ra sân khấu tôn giáo quản lý chế độ.

Chế độ trung quy định, sở hữu giáo phái ở Đại Tống cảnh nội truyền bá, đều cần thiết muốn trước cùng địa phương quan phủ tiến hành đăng ký, chờ đến phát tương ứng giấy phép sau, mới có thể đủ có tư cách truyền bá.

Nếu là không tuân thủ Đại Tống tôn giáo quản lý chế độ, tự mình ở dân gian tiến hành truyền bá nói, một khi phát hiện, trực tiếp toàn bộ trảo lấy, cũng kê biên tài sản sở hữu tài sản vật tư, nhẹ thì trục xuất, nặng thì xử quyết.

Chế độ một khi truyền ra, lập tức khiến cho dân gian một phen nhiệt nghị, rốt cuộc thời buổi này tin giáo người thật sự là quá nhiều, mặc dù là ở khoa học đã phổ cập thời đại đều đại lượng giáo đồ, càng đừng nói là hiện tại thời đại này.

Bất quá lệnh đoàn người đều tùng khẩu khí là, chế độ chỉ đối những cái đó truyền bá giáo viên, bình thường tin giáo giáo đồ, chỉ cần không tụ chúng, thành thật mà ngốc tại trong nhà tự hành cầu nguyện, này đó Đại Tống là sẽ không để ý tới.

Mọi người nhiệt nghị, chẳng qua là đối với tân sinh sự vật tò mò cùng với thảo luận, rốt cuộc ở Đại Tống phía trước, tuy nói cũng tồn tại quá đối một ít tôn giáo đả kích, nhưng đều sẽ không giống lần này như vậy, tiến hành vô khác biệt toàn diện bao trùm.

Đương nhiên, đoàn người cũng chính là nghị luận mà thôi, chế độ cũng không có đối bọn họ sinh hoạt tạo thành ảnh hưởng, chân chính khẩn trương, còn lại là những cái đó dựa vào truyền giáo ăn cơm chuyên nghiệp giáo đồ.

Ở Đông Á vùng này, Phật giáo truyền bá là nhất phổ cập, cơ hồ mỗi cái đại địa phương, đều sẽ có tương quan chùa miếu, này đó chùa miếu không chỉ có dựa vào mọi người tiền nhang đèn sinh hoạt, bọn họ còn có chính mình đồng ruộng.

Đại Tống lần này ra sân khấu chế độ, đó là làm này đó chùa miếu đều cần thiết tiến hành đăng ký, hơn nữa kỳ hạ sở hữu tài sản cũng đến đăng ký tạo sách.

Tới rồi tình trạng này, Vương Trực nhằm vào không chỉ có riêng là Bạch Liên Giáo mà thôi, tìm đọc trinh sát cục đăng báo đại lượng tôn giáo tư liệu sau, hắn mới làm từ vị bỏ thêm rất nhiều điều lệ.

Vương Trực bị này đó tôn giáo sở có được sản nghiệp hoảng sợ, rất nhiều không chỉ là chiếm cứ toàn bộ đỉnh núi, lại còn có mua dưới chân núi không ít sản nghiệp.

Đương nhiên, này đó sản nghiệp rất nhiều đều là trực thuộc ở người khác danh nghĩa, rốt cuộc quá mức với cao điệu nói, đối với tôn giáo thanh danh cũng không tốt, bất quá này đó đều không thể gạt được trinh sát cục.

Kỳ thật loại tình huống này, vô luận là ở nơi nào, đều đã trở thành phổ biến hiện tượng, Đại Tống bên này chỉ có thể xem như tiểu nhi khoa.

Từ xưa đến nay, ở Hoa Hạ rất nhiều tông miếu, bởi vì này ở thu nhập từ thuế mặt trên hưởng thụ miễn thuế ưu đãi chính sách, như vậy thúc đẩy chùa chiền kinh tế hình thành.

Rất nhiều bất kham trọng thuế nông dân, đều sẽ đem đồng ruộng trực thuộc ở chùa chiền danh nghĩa, trở thành này tá điền, kể từ đó, chùa chiền sản nghiệp nhanh chóng bành trướng, cuối cùng hình thành đặc thù chùa chiền kinh tế.

Loại này độc đáo hình thức, ở Nam Bắc triều thời kỳ phát triển nhất điên cuồng, bất quá tiến vào Tùy Đường lúc sau, mới đối này có hạn chế, chùa miếu kinh doanh, cũng từng bước xu với chính quy.

Dù vậy, vào lúc này Đại Minh, chùa miếu như cũ có được đại lượng tài sản, này đó đều đã là tập mãi thành thói quen hiện tượng, đoàn người cũng là thấy nhiều không trách.

Ở Đại Tống bên này, Vương Trực phía trước đều không có chú ý phương diện này, tuy nói trừ bỏ nông nghiệp ở ngoài, sở hữu sản nghiệp đều đến nộp thuế, bất quá ở thu nhập từ thuế phương diện, Đại Tống hiện giờ đối với quy mô bất đồng sản nghiệp, thu thu nhập từ thuế cũng hoàn toàn không tương đồng.

Trải qua mấy năm nay phát triển, hiện giờ Đại Tống thu nhập từ thuế chế độ, đã tiến hành rồi rất nhiều lần cải thiện, ở quy mô lớn nhỏ, cùng với bất đồng ngành sản xuất chi gian, sở thu thu nhập từ thuế là bất đồng.

Thậm chí đối với một ít huệ dân sản nghiệp, còn đặc biệt cho phép miễn thuế ưu đãi chính sách, bất quá loại này đặc thù tình huống, cần thiết đến kinh Vương Trực bên này tự mình phê duyệt.

Mà trước mắt này đó chùa miếu sản nghiệp, bởi vì trực thuộc ở người khác danh nghĩa, cũng khiến cho ở thu nhập từ thuế phương diện, tồn tại nhất định trốn thuế lậu thuế tình huống.

Bởi vậy, lần này chế định tôn giáo quản lý chế độ, không chỉ là quy phạm truyền bá con đường, hơn nữa cũng là muốn ở những mặt khác tiến hành hoàn thiện.

Chế độ đẩy ra lúc sau, Đại Tống cũng cấp ra nửa tháng giảm xóc thời gian, làm địa phương giáo phái tiến hành đăng ký, hơn nữa chỉ cần đem trực thuộc sản nghiệp thu nhập từ thuế tiến hành bổ chước, phương diện này liền sẽ không truy cứu.

Trong lúc nhất thời, lâm thời thiết lập đăng ký điểm lập tức náo nhiệt lên, đại lượng giáo phái đều là phủng một đống trướng mục, cùng thuế vụ chỗ nhân viên tiến hành nối tiếp.

Tại đây chuyện thượng, Đại Tống cũng là đem sở hữu quá trình đều đăng với công báo thượng, không chỉ là phải công chính công khai, đồng thời cũng làm dân chúng đối với này đó chùa miếu tình huống đều hiểu biết một phen.

Trừ bỏ bản địa giáo phái ở ngoài, còn có một ít phương tây giáo viên cũng thừa cơ tiến hành đăng ký, nhưng thật ra nhân cơ hội bắt được truyền bá danh nghĩa.

Đối này Vương Trực nhưng thật ra không có tiến hành ngăn trở, chỉ cần những người này không xằng bậy, bình thường truyền bá vẫn là có thể.

Đến nỗi phía trước sở phát hiện Bạch Liên Giáo, lại là không có bởi vậy mà trồi lên mặt nước, nhưng thật ra lệnh Vương Trực thất vọng rồi một phen, bất quá ngẫm lại cũng coi như bình thường.

Cái này đặc thù giáo phái, cho tới nay đều là quan phủ cái đinh trong mắt, tự nhiên không có khả năng bởi vì Đại Tống mới ra chế độ, mà thả lỏng cảnh giác.

Bất quá Vương Trực cũng không thèm để ý này đó âm thầm giáo phái như thế nào phản ứng, hiện giờ trinh sát cục đã thành công đánh vào này bên trong, chỉ cần quá đoạn thời gian, trải qua một phen vận tác bạch liên Thánh nữ xuất thế lúc sau, đến lúc đó Bạch Liên Giáo tưởng không trồi lên cũng không phải do các nàng.

Chỉ cần bên ngoài thượng có quan phủ thừa nhận Bạch Liên Giáo tồn tại, những cái đó chân chính tin giáo người cũng sẽ có ký thác, những cái đó âm thầm muốn làm quái giáo viên, cũng nhảy không ra cái gì hỏa hoa tới.

Trải qua nửa tháng đăng ký, cùng với mỗi ngày công báo đưa tin, chùa miếu bộ mặt thật sự, cũng hiện ra với đại chúng trước mắt.

Đối với như thế giàu có chùa miếu, đại gia hỏa vẫn là bị chấn kinh rồi một phen, bất quá cũng chỉ thế mà thôi, qua đi đoàn người hay là nên làm gì làm gì, chẳng qua ngày sau đi chùa miếu khi, móc ra tiền nhang đèn sẽ tương ứng giảm bớt mà thôi.

Đương nhiên, có người kêu gọi, tự nhiên cũng liền có người phản đối, phản đối người đều là lấy tôn giáo thần thánh nơi, không thể học Đại Tống hơi tiền cử chỉ.

Này một phen tranh luận, cuối cùng cũng bãi ở Đại Minh triều đình phía trên, chẳng qua tại đây hoàng cung dạo qua một vòng lúc sau, liền không giải quyết được gì.