Thẳng đến một hai tháng lúc sau, Thiên Huyền mới xác định chính mình tình cảnh.

Không biết vì sao, chính mình đích xác trọng sinh thành một cái tiểu hài tử. Hơn nữa hiện tại thế giới cũng không hề là trước đây thế giới. Mà là kiếp trước xem qua một bộ tiểu thuyết trung thế giới: “Đấu La đại lục!”

Chính yếu chính là, chính mình thế nhưng thành Bỉ Bỉ Đông nhi tử! Thiên Nhận Tuyết song bào thai ca ca!
Thiên Huyền cẩn thận hồi tưởng một chút nguyên tác. Chính mình hiện tại người một nhà hoàn hoàn toàn toàn chính là một cái quay chung quanh Đường Tam bi kịch.

Phụ thân Thiên Tầm Tật đối lập Bỉ Đông tội ác cảm tình! Hơn nữa Đường Tam chi sư Ngọc Tiểu mới vừa nguyên nhân trực tiếp cùng Bỉ Bỉ Đông trực tiếp thành ch.ết thù! Hơn nữa bởi vì đuổi giết Đường Tam chi mẫu a bạc! Bị Đường Tam chi phụ trọng thương về sau, Bỉ Bỉ Đông mới có cơ hội giết rớt Thiên Tầm Tật, cũng thành công cắn nuốt Thiên Sử Thần Hồn do đó tiếp thu La Sát Thần truyền thừa.

Mẫu thân Bỉ Bỉ Đông cũng bởi vì Đường Tam chi thê Tiểu Vũ mẫu thân nguyên nhân trở thành địch nhân, hơn nữa Đường Tam mẫu thân thù cũng coi như tới rồi Bỉ Bỉ Đông trên người. Cho nên sau lại trực tiếp bị Đường Tam phế bỏ thần vị cùng giết ch.ết.

Muội muội Thiên Nhận Tuyết cơ duyên xảo hợp dưới thích Đường Tam! Nhưng là vì trợ giúp mẫu thân, cũng bị Đường Tam phế bỏ thần vị, hồn lực biến thành 89 cấp, vĩnh viễn vô pháp đột phá, trở thành phàm nhân.

Thiên Huyền đi vào Đấu La đại lục cũng mau 6 năm. Từ bắt đầu giật mình, sợ hãi, lại đến sau lại hưng phấn cùng bình tĩnh. Thiên Huyền đã hoàn toàn tiếp nhận rồi sự thật.

Thiên Huyền cũng hạ quyết tâm, nếu chính mình đã đi tới thế giới này, cũng trở thành Bỉ Bỉ Đông nhi tử, Thiên Nhận Tuyết ca ca! Vậy không thể làm mẫu thân cùng muội muội lại tiếp tục đi lên phía trước con đường! Đến nỗi phụ thân cùng mẫu thân chi gian vấn đề, Thiên Huyền còn vẫn luôn đều ở do dự giữa, không biết nên như thế nào giải quyết.

Làm Thiên Huyền kinh ngạc nhất, 《 Đạo Đức Kinh 》 thế nhưng cùng với chính mình trọng sinh!

《 Đạo Đức Kinh 》 chủ yếu trình bày và phân tích “Đạo” cùng “Đức”: “Đạo” không chỉ có là vũ trụ chi đạo, tự nhiên chi đạo, cũng là tên thể tu hành tức tu đạo phương pháp; “Đức” không phải thông thường cho rằng đạo đức hoặc đức hạnh, mà là người tu đạo sở ứng chuẩn bị đặc thù thế giới quan, phương pháp luận cùng với làm người xử thế chi phương pháp.

“Đạo” là hồn toàn chi phác, “Chúng diệu chi môn”. “Đạo” sinh thành vạn vật, lại nội hàm với vạn vật bên trong, “Đạo” ở vật trung, vật ở “Đạo” trung, vạn sự vạn vật thù đồ mà cùng về, đều thông hướng về phía “Đạo”.

Ở 《 Đạo Đức Kinh 》 Đạo giáo truyền thừa bên trong, Thái Thượng Lão Quân 81 hóa.
Lão quân sinh với thiên địa chi trước, lỗ trống bên trong. Cái gọi là lỗ trống, đó là thật một chi khí, này một hơi sinh sau, 99 ngàn tỷ 99 vạn tuế, mà sinh thượng Thái Thượng Lão Quân lão tử.

Tam khí, mỗi khí lại các tương đi 99 ngàn tỷ 99 vạn tuế, tam khí tương hợp, sinh vô thượng, vô thượng sinh sau, lại trải qua như trên số tuổi, sinh trung tam khí, mỗi khí lại các tương đi 99 ngàn tỷ 99 vạn tuế, tam khí tương hợp, sinh huyền lão, cũng chính là Nguyên Thủy Thiên Tôn. Huyền lão sinh sau, lại trải qua như trên số tuổi, sinh hạ tam khí, tam hợp thành đức, sinh quá thượng, cũng chính là quá thượng ngọc thần đại đạo quân. Đạo quân sinh sau, 81 ngàn tỷ 81 vạn tuế, mà sinh thời tam khí, mỗi khí lại các tương đi 81 ngàn tỷ 81 vạn tuế, tam khí tương hợp, lại lần nữa sinh Thái Thượng Lão Quân. Lão quân sinh sau, mới có quá dễ, quá sơ, Thái Thủy, quá tố, Thái Cực này năm vận thiên địa biến hóa. Đây là đệ nhất hóa.

Đệ nhị hóa: Lỗ trống bên trong, lại sinh quá vô, quá vô trong vòng sinh huyền nguyên thủy tam khí, tam khí hỗn độn, ngưng kết biến hóa, hoá sinh huyền diệu Ngọc Nữ, cũng chính là vô thượng nguyên quân. Lão quân vì thế hóa thành ngũ sắc viên đạn, chảy vào Ngọc Nữ trong miệng, tích 81 năm mà lại sinh, bất quá lúc này, vẫn là thiên địa chưa phân. Lão quân sinh sau, liền phân tích tam khí, trong đó nhẹ khí bay lên vì thiên, trọng khí trầm xuống là địa. Trung khí hóa thành hơi nước, hoá sinh vạn vật.

Đệ tam hóa: Quá hư chi khí lui tới loạn xạ, kinh chục tỷ vạn khí lúc sau. Này khí mới chậm rãi lui tới lưu hành. Lại trải qua chín vạn 9999 trăm triệu khí lúc sau. Kết cát tường chi khí. Thành “Bàn Cổ thánh nhân”. Lại kinh như trên vận số. Hoá sinh Thái Thượng Đạo Quân, lập niên hiệu xích minh. Đồng thời sinh chín lão. Chia làm cửu thiên. Lại kinh như trên vận số. Lại một lần sinh Thái Thượng Lão Quân, lập niên hiệu thượng hoàng, khi sinh tám công. Lão quân lại kết âm dương nhị khí, phân bố thiên địa, vạn vật mới đủ.

Đệ tứ hóa: Như thế lại đếm rõ số lượng 1 tỷ tuổi, lão quân phân ra thần thức hóa thành một thánh nhân, hào Nữ Oa nương nương, tích cóp bùn đất mà tạo người.
......

Thứ mười bảy hóa: Lão quân phân ra thần thức giáng thế làm người tên là Lý nhĩ, với nhân gian lập giáo, sử khen gia, cũng viết 《 Đạo Đức Kinh 》
.....

Như thế tính toán, Thái Thượng Lão Quân đệ tam hóa thời điểm, cũng chính là hắn sau khi sinh mấy trăm ngàn tỷ năm sau, mới có Bàn Cổ sáng tạo vũ trụ.
Thái Thượng Lão Quân đệ tứ hóa thời điểm mới niết thổ tạo người, có Nhân tộc.

Đây mới là chân chính vô thượng đại năng. Mà Đạo Đức Kinh còn lại là lão quân mười bảy hóa viết vô thượng Đạo gia tu luyện phương pháp.

Bởi vì 《 Đạo Đức Kinh 》 truyền thừa nội dung quá mức bác đại tinh thâm. Hiện tại Thiên Huyền căn bản là vô pháp thừa nhận Đạo Đức Kinh bên trong truyền thừa, cho nên Đạo Đức Kinh tự động phong ấn cơ hồ sở hữu truyền thừa, chỉ để lại cơ sở tu luyện pháp quyết, chính là dù vậy.

Đạo giáo tu luyện chú ý ngoại tu nội luyện, luyện thể, tu hồn, kết đan.
Tuy rằng chỉ là 《 Đạo Đức Kinh 》 trung cơ sở pháp quyết, nhưng là cũng bao hàm luyện thể, tu hồn năng lực.

Này cơ sở pháp quyết trung giảng đến, lấy đạo tu pháp, pháp tôi thể, thể dưỡng hồn, hồn dục pháp. Tự thành tuần hoàn. Ngoại tu nội luyện mọi mặt chu đáo, hơn nữa tu tam hồn luyện bảy phách, thành tựu nguyên thần thần thức. Trở lại nguyên trạng.

Thiên Huyền từ tiếp thu truyền thừa liền bắt đầu tu luyện 《 Đạo Đức Kinh 》, hiện tại đã tu luyện mau 6 năm lâu. Hơn nữa ngày thường cẩm y ngọc thực, cũng thường xuyên dùng một ít dược liệu tới mài giũa thân thể. Hai năm trước, Thiên Huyền liền thành công đem cơ sở pháp quyết tu luyện đến tầng thứ hai viên mãn, Thiên Huyền mỗi lần tưởng lại lần nữa đột phá khi luôn là cảm giác đến khuyết thiếu một chút thứ gì. Do đó dẫn tới mỗi lần đột phá đều sẽ thất bại.

“Chẳng lẽ thật là trời đất này quy tắc gây ra, không có trở thành Hồn Sư, không có thu hoạch Hồn Hoàn liền thật sự vô pháp đột phá sao? Trời đất này quy tắc liền vô pháp đánh vỡ sao?” Thiên Huyền tại đây hai năm thường thường mà cũng sẽ đi tự hỏi vấn đề này.

Nhưng là Thiên Huyền cũng không có bởi vì vô pháp đột phá, mà ảnh hưởng chính mình tu luyện!
Rốt cuộc Đạo Đức Kinh cũng không phải là giống nhau tu luyện pháp quyết.

Tuy rằng cảnh giới vô pháp đột phá, pháp lực cũng vô pháp tăng trưởng, nhưng là Thiên Huyền lại đang không ngừng cô đọng chính mình pháp lực, Thiên Huyền tin tưởng, nếu không có một cái đầm cơ sở, có thể nào làm được vạn tầng cao lầu đất bằng khởi.

Trời đất này quy tắc tựa hồ cũng chỉ là trói buộc cảnh giới. Đối linh hồn cùng thân thể lại không có trói buộc, cho nên Thiên Huyền thân thể cùng linh hồn tại đây hai năm bên trong như cũ đang không ngừng tăng cường.

Bởi vì Thiên Huyền đối pháp lực cô đọng, mấy năm nay thân thể lực lượng tăng trưởng tốc độ cũng không có bởi vì pháp lực đình chỉ tăng trưởng nguyên nhân ảnh hưởng tốc độ tu luyện, ngược lại so chi phía trước còn muốn mau thượng như vậy một tia. Không có một cái tham khảo mục tiêu, thế cho nên đến bây giờ Thiên Huyền chính mình cũng không biết chính mình thân thể lực lượng đến tột cùng tới một cái cái dạng gì cảnh giới.

Đến nỗi linh hồn. Cơ sở pháp quyết trung giảng đến trước luyện bảy phách lại tu tam hồn. Tu luyện hoàn thành lúc sau, lấy thần dung chi, lấy thành thần thức. Này ba hồn bảy phách phân biệt là: Đệ nhất phách danh thi cẩu, đệ nhị phách danh phục thỉ, đệ tam phách danh tước âm, đệ tứ phách danh nuốt tặc, thứ năm phách danh phi độc, thứ sáu phách danh trừ uế, thứ bảy phách danh xú phổi. Từ bảy đến một. Tam hồn: Một người thai quang, hai tên sảng linh, ba gã u tinh. Từ tam đến một.

Thiên Huyền đã tu luyện đến thứ sáu phách trừ uế viên mãn, đi trừ chính mình thân thể bên trong sự trao đổi chất phế vật. Thân thể thông triệt. Thứ bảy phách xú phổi, sử Thiên Huyền phun nạp công năng hoàn thiện, một hô một hấp chi gian tự quy tắc có sẵn luật.