Càng học tập, vương kỳ liền càng phát hiện Địa cầu cùng Thần Châu khoa học phát triển cũng không phải là khác biệt.
Dù cho có Thiên Đạo ca cưỡng ép đem hai thế giới vật lý phát triển liên hệ tới, loại này bất đồng cũng xác xác thật thật tồn tại.

Liền lấy toán học tới nói, kể từ ngàn năm trước linh khí bản chất luận bị đưa ra sau đó, Thần Châu tu sĩ liền phát hiện hệ thống luận cùng số luận ở nội công tâm pháp phương diện tác dụng.
Cái trước có thể càng thêm toàn diện nhận biết tu luyện bản chất, phân tích tâm pháp.

Mà cái sau, có thể giúp tu sĩ thiết lập chính mình đặc hữu pháp lực bản cử chỉ. Tại toán học hai cái này chi nhánh bên trên, Thần Châu so Địa Cầu trước vào không thiếu.
Phương diện này bộ phận nội dung liền vương kỳ đều cảm thấy học được cố hết sức.

Nhưng mà tương phản, Thần Châu tại xác suất luận bên trên tiến triển chậm làm cho người giật mình, lại ước chừng rơi ở phía sau hơn một trăm năm.

Tại lật xem Thần Châu tiên đạo lịch sử sau đó, vương kỳ phát hiện lấy“Tác cuối cùng Phỉ tử vong” Làm tiêu chí hai thế giới lịch sử bất đồng, thậm chí đem Kha Nhĩ Mạc ca Lạc Phu cho xóa đi—— Vị này chính là hiện đại xác suất học người khai sáng.

Vạn Pháp Môn tiêu dao tất tuyết phật nghiên cứu cũng không giống trên Địa Cầu nhà số học cắt so tuyết phu như thế xác suất luận, phân tích toán học hai thanh trảo—— Vị này Thần Châu tu sĩ căn bản không làm xác suất luận, hắn là nghiên cứu hệ thống.

Mà tử Hiểu Bằng thì để vương kỳ ý thức được, Thần Châu khoa học còn có một cái khác nhược điểm.
Thiên linh lĩnh lập phái hai đại căn cơ, một là thiên diễn luận, một là linh cơ luận.
Thiên diễn đồ lục càng là thiên linh lĩnh đưa thân ngũ tuyệt chỗ mấu chốt.

Nhưng mà, thiên linh lĩnh tựa hồ không có đem“Người” Đơn độc bày ra, phát triển ra người nghiên cứu loại nhân loại học.

Nhân loại học hai cái phương hướng nghiên cứu bên trong, nhân tộc tiến hóa còn tính là cái có người nghiên cứu đầu đề, nhưng là từ xã hội, văn hoa phương diện phân tích nhân tộc liền căn bản không có người nghiên cứu.
Nguyên nhân cuối cùng, vẫn là Thần Châu khoa học xã hội thiếu hụt.

Khoa học xã hội trọng yếu nhất mấy cái chi nhánh, ngoại trừ kinh tế cá thể học bị coi là dịch thiên tính toán diễn sinh, ngôn ngữ học bị coi là mật mã học bộ phận bên ngoài, cơ hồ đều ở trạng thái nguyên thủy.
Gặp vương kỳ trầm tư, hạng kỳ vỗ vỗ cánh tay của hắn:“Nghĩ gì thế?”

Vương kỳ đột nhiên giật mình tỉnh giấc.
Hắn tự giễu lắc đầu, chính mình đời trước chủ yếu học tập thế nhưng là vật lý học cùng số học, coi như phát hiện Thần Châu phát triển nhược điểm, cũng khó có thể lợi dụng những thứ này nhược điểm làm kẻ chép văn.

Hắn đối với hạng kỳ ăn ngay nói thật:“Ta gặp tử sư huynh nói đến thú vị, liền đang tự hỏi có thể hay không đem giống phân tích đối tượng mở rộng vì cả Nhân tộc, còn có những lý luận này đối với tâm nắm giữ ích lợi gì trợ.”

Nghe xong vương kỳ nửa câu đầu, ba vị Trúc Cơ kỳ tu sĩ biểu lộ lập tức trở nên vô cùng vi diệu.
Hạng kỳ hung ác trợn mắt nhìn tử Hiểu Bằng một mắt, tử Hiểu Bằng lập tức làm ra dáng vẻ vô tội.
Tô Quân Vũ ho hai tiếng, nói:“Cái đề mục này quá lớn, còn không phải ngươi có thể suy tính.

Ngươi bây giờ hay là trước hảo hảo luyện công, chuẩn bị nhập môn thí luyện.”

Tử Hiểu Bằng cũng phụ họa nói:“Thổ hào huynh nói không sai, phương diện này chính xác không phải ngươi nên nghĩ, thật tốt ôn bài...... Tốt a ngươi nếu là lấy chân truyền làm mục tiêu cái kia ôn bài tác dụng liền không lớn.”

Tiên minh đối chiến sĩ nhu cầu rất nhỏ. Nay pháp tiên đạo bên trong kiên căn bản cũng không phải là chỉ hiểu đấu chiến tu sĩ có thể đảm nhiệm.
Đối với tiên minh chủ muốn môn phái tới nói, nghiên cứu hình nhân tài mới là trọng yếu nhất.

Tại cái này“Tri thức chính là sức mạnh” thế giới, nghiên cứu hình nhân tài so ý thức chiến đấu mạnh trời sinh chiến sĩ lại càng dễ tiến giai, cũng càng có thể đẩy tiên minh phát triển.
Bởi vậy, thống nhất nhập môn thí luyện bên trong, văn thí quyền trọng cao tới sáu thành rưỡi.

Nhưng không may, đối với học bá mà nói, văn thí rất khó kéo ra chênh lệch.
Chính là bởi vì dạng này, cho nên vương kỳ mới có thể khổ luyện đao pháp, mà tử Hiểu Bằng cũng sẽ cảm thấy hắn không cần thiết tốn quá nhiều thời gian ôn bài.
Tiếp đó, mấy người chủ đề trở về lại tu luyện.

Tô Quân Vũ đem vương kỳ tư thế phản ứng ra vấn đề từng cái chỉ ra.
Ngay tại vương kỳ chuẩn bị cáo từ lúc rời đi, tử Hiểu Bằng gọi hắn lại:“Vương sư đệ, Ngồi tạm.
Ngươi vừa mới nhắc tới tâm cầm.

Ngươi vừa rồi nhắc tới tâm cầm, vậy ta liền dứt khoát nói với ngươi nói chuyện, miễn cho ngươi buổi tối ngủ không được.”
Vương kỳ cầu còn không được, lập tức ngồi thẳng cơ thể. Tử Hiểu Bằng giảng nói:“Cái này chúng ta vẫn là phải từ trong lòng căn niệm.
Dục niệm nói lên.

Bộ phận này bị đè nén dưới đáy lòng, không nổi tại tâm linh tầng cao nhất, nhưng bên trong sức mạnh lại cực kỳ cường đại.
Ngươi hưng bên trong mỗi một đạo ý niệm, căn nguyên đều ở bên trong.

Đây chính là "Chư niệm chi căn ". Phần này căn niệm hoặc đến từ tiên thiên thai nghén, hoặc đến từ tiên tổ huyết mạch, nguyên nhân gọi "Nguyên Thủy ", chiếu rõ chân ngã, trở lại phục sơ tâm, chính là "Nguyên Thủy" tu luyện......”

“" Nguyên Thủy" vì bản niệm, điểm này người cùng những sinh linh khác không có khác biệt lớn.
Nhưng Nguyên Thủy bên ngoài, còn có "Đạo đức "." Đạo đức ", vu thượng cổ liền có "Trật tự" chi ý, cũng có thể làm bản thân ước thúc chi ý. Tại tâm cầm thì làm kiềm chế tâm thần......”

Cổ pháp nguyên ý dứt bỏ không nói, nhưng đem nay luật học nói đưa vào......”
Mỗi một cái học giả đang nói về chính mình học tập, nghiên cứu lĩnh vực cũng là giống nhau.

Tử Hiểu Bằng thao thao bất tuyệt nói một giờ, đem tâm cầm đủ loại phương diện nói đạo lý rõ ràng, vương kỳ chỉ cảm thấy được ích lợi không nhỏ.
Đợi cho tử Hiểu Bằng kể xong, vương kỳ lần nữa cáo từ rời đi.

Còn chưa đi xa, tô Quân Vũ đột nhiên đuổi tới, nói:“Đi với ta một chuyến thư lâu.
Ta nhớ ra rồi, còn có mấy cái đề toán cần phải nói cùng ngươi nghe không thể.”
Không cần vương kỳ phản đối, tô Quân Vũ cũng không khỏi giải thích lôi cánh tay của hắn đem hắn hướng về thư lâu bên kia kéo.

Đợi cho sau khi đi xa, tô Quân Vũ mới thả mở vương kỳ, nói:“Sư đệ, ta đặc biệt căn dặn ngươi một câu, vừa mới nghe được thuyết pháp ngươi dùng để làm tâm cầm liền tốt, tuyệt đối không nên dùng để làm tu luyện căn cứ, hiểu chưa?”

Vương kỳ kỳ nói:“Vì cái gì? Ta xem cái này thật có đạo lý a, nhất là "Lấy đạo đức cứu Nguyên Thủy" cái gì......”
Tô Quân Vũ lắc đầu:“Đạo lý kia, áp dụng phạm vi cũng chỉ có tâm cầm.
Vẻn vẹn dùng làm tâm cầm.

Môn này học thuyết ngay từ đầu cũng không phải là chính đạo.”
Vương kỳ lắc đầu biểu thị không hiểu.
Tô Quân Vũ nói:“Truy nguyên, trưng thu đạo, về tính toán, Minh Lý. Chỉ có đi qua con đường này mới là nay pháp chi đạo.

Cứu tâm chi đạo, cũng cần trước được đem "Tâm" xem như "Vật" tới cách một ô. Lão Nhị học thuyết không phải dùng con đường này mở ra tới, tự nhiên không coi là chính đạo.”

Vương kỳ suy tư một chút, bừng tỉnh đại ngộ. Freud tinh thần phân tích pháp không bị coi là khoa học tự nhiên, tại Thần Châu tu sĩ trong mắt tự nhiên không coi là chính đạo.

Đến nỗi có thể dùng làm tâm cầm...... Tinh thần phân tích pháp tại 21 thế kỷ Địa Cầu, tác dụng lớn nhất cũng không nhất định lâm sàng tâm lý học đi!