Nàng dừng dừng tiếp theo còn nói thêm: “Anh túc thuộc thực vật đều có thể tên gọi tắt anh túc, có số lượng rất nhiều á loại cùng biến chủng, màu sắc và hoa văn khác nhau, cánh hoa số lượng cùng hình thái, quả sóc số lượng cùng với morphine sản lượng chờ tính chất vật lý cũng đều là các không giống nhau. PapaversomniferumLaciniatum ( có khi cũng xưng Papaverlaciniatum ) là anh túc á loại chi nhất, hoa hình làm trọng cánh, màu sắc và hoa văn phong phú, cánh hoa chặt chẽ sắp hàng, chỉnh đóa hoa vẻ ngoài tựa mao nhung cầu.

Anh túc nào đó á loại “Norman” cùng “Przemko” morphine hàm lượng cực thấp, thiếu với 1 ％, nhưng là nào đó riêng kiềm sinh vật hàm lượng lại rất cao, này bất lợi với oxy nhưng Ketone sinh sản lao động dày đặc hình quá trình, cùng P.somniferum giống gốc so sánh với. Bất quá, bao gồm xem xét dùng cùng chế loại dùng ở bên trong đại đa số biến chủng đều đựng so cao hàm lượng morphine, bình quân hàm lượng vì 10 ％.

Anh túc là một loại mỹ lệ thực vật, phiến lá xanh biếc, đóa hoa ngũ thải tân phân, hành cây đình đình ngọc lập, quả sóc cao cao tại thượng, nhưng từ quả sóc nâng lên lấy chất lỏng, nhưng gia công thành nha phiến, morphine, ******. Bởi vậy, nha phiến anh túc trở thành trên thế giới ma túy quan trọng căn nguyên, mà anh túc này một mỹ lệ thực vật nhưng xưng là ác chi hoa.

Anh túc nguyên nơi sản sinh là Tây Á khu vực, sớm tại lục triều khi, tức đã truyền vào Trung Quốc, cũng có loại thực. Đối này, Đặng chi thành tiên sinh khảo chứng nói: 《 lãnh trai dạ thoại 》 dẫn Đào Hoằng Cảnh 《 tiên phương chú 》 rằng: Đoạn trường thảo không thể biết. Này hoa tốt đẹp, danh phù dung hoa. Cố quá bạch thơ rằng: “Tích làm phù dung hoa, nay vì đoạn trường thảo. Lấy sắc sự người khác, có thể được bao lâu hảo.” Ấn đoạn trường thảo tức chỉ hoa anh túc, biết này chảy vào Trung Quốc đã lâu, cái xa ở lục triều hết sức rồi. Dư từng tuyên quá bạch thơ bốn câu vì tiểu ấn.

Nhưng anh túc gieo trồng cũng không rộng khắp, đến đường triều khi còn làm cống phẩm từ nước ngoài cống đến. Có quan hệ anh túc tài liệu, cũng là ở đường triều khi nhiều lên. Bởi vậy, có luận giả gọi anh túc đến đường triều khi truyền vào Trung Quốc. Theo sách sử ghi lại, đường triều Càn trang bìa hai năm ( công nguyên 667 năm ) phất lâm quốc ( tức Đại Tần, đông La Mã đế quốc ) khiển sử hiến đế cũng già. Đế cũng già là cổ đại phương tây linh đan diệu dược, nó chủ yếu thành phần là nha phiến chờ, có thể trị kiết lỵ, giải trừ trúng độc chờ. Cùng lúc đó, anh túc hạt giống cũng từ Ảrập thương nhân huề nhập Trung Quốc, Trung Quốc bộ phận khu vực cũng bắt đầu gieo trồng. Bất quá, lúc ấy nha phiến anh túc gieo trồng, thuần túy là vì xem xét cùng dược dùng, mà không phải đem nó trở thành ma túy hút.

Đường triều khi, mọi người đối anh túc đã có tương đương hiểu biết. Trần tàng khí ở này 《 thảo mộc nhặt của rơi 》 trung ghi lại hoa anh túc đặc điểm, hắn dẫn thuật tiền nhân chi ngôn nói: “Hoa anh túc có bốn diệp, hồng bạch sắc, thượng có thiển đỏ ửng tử, này túi hình như mũi tên, trung có tế mễ.” Không chỉ có như thế, đối như thế nào loại hảo hoa anh túc, đường người cũng có nhận thức, đường ông tổ văn học người đương thời quách lạc đà ở 《 trồng cây thư 》 ngón giữa ra: “Oanh túc chín tháng chín ngày cập trung thu đêm loại chi, hoa tất đại, tử tất mãn.” Làm một loại cây cảnh, người đương thời ở thơ từ trung nhiều có ngâm vịnh. Ung đào ở 《 tây về nghiêng cốc 》 trung viết nói: “Hành quá hiểm sạn ra bao nghiêng, nhiều lần trải qua đồng bằng tựa về đến nhà. Vạn dặm khuôn mặt u sầu hôm nay tán, trước ngựa mới gặp mễ túi hoa.” “Mễ túi hoa”, tức hoa anh túc. Du tử ở trải qua bò thiệp gian nguy lộ trình lúc sau, đi tới vùng đất bằng phẳng bình nguyên, dõi mắt nhìn về nơi xa, đồng bằng vạn dặm, cảnh đẹp ý vui, du tử khuôn mặt u sầu biến mất ở một mảnh ngũ thải tân phân hoa anh túc. Hoa anh túc sử du tử có trở về nhà cảm giác, sử du tử biến mất khuôn mặt u sầu, cảm thấy trở về nhà vui sướng.

Thẳng đến Minh triều những năm cuối, hoa anh túc vẫn là quý báu hi hữu giai hoa danh mộc. Minh triều Vạn Lịch trong năm, đại văn học gia vương thế mậu ở 《 hoa sơ 》 trung đối hoa anh túc rất là tán thưởng, hắn viết nói: “Thược dược lúc sau, hoa anh túc nhất phồn hoa, đặc biệt chú ý rót thực, nghiên hảo ngàn thái.” Sùng Trinh trong năm, du lịch gia từ hà khách ở Quý Châu tỉnh quý định mây trắng dưới chân núi thấy được một mảnh hồng đến như lửa hoa anh túc, rất là ngạc nhiên, xem thế là đủ rồi. Hắn ở 《 từ hà khách du ký 》 trung viết nói: “Oanh túc hoa đỏ thắm, ngàn diệp thốc, đóa quá lớn mà mật, phong diễm không giảm đan dược.”

Nha phiến dược dùng giá trị, Tống triều tới nay lịch đại y thư nhiều có ghi lại, bị xem thành trị kiết lỵ chờ chứng thuốc hay. Tống Huy Tông khi trung y khấu tông thích ở 《 thảo mộc diễn nghĩa 》 ngón giữa ra: “Anh túc mễ tính hàn, nhiều thực lợi nhị liền, động bàng quang khí, ăn người nghiên này thủy nấu, thêm mật làm canh uống, cực nghi.” Vương lưu ở 《 trăm một tuyển phương 》 trung tinh tường ký lục anh túc trị kiết lỵ đơn thuốc. Hắn đem anh túc làm như trị liệu xích bạch tiết lị đặc hiệu dược, vì thế chuyên môn đem anh túc tử, xác xào thục chà, thêm mật chế thành dược hoàn, người bệnh ăn 30 viên sau tức lành bệnh. Ngoài ra, thời Tống trung y nhóm còn phát hiện anh túc mặt khác công hiệu, như trị nôn nghịch, đau bụng, ho khan chờ bệnh tật, cũng có dưỡng dạ dày, điều phổi, liền khẩu lợi hầu chờ công hiệu. Bởi vậy, anh túc tử, xác cũng bị trở thành bổ dưỡng phẩm. Tô Thức thơ: “Đạo nhân khuyên uống gà tô thủy, đồng tử có thể chiên oanh túc canh”, tức phản ánh loại tình huống này. Hắn huynh đệ tô triệt 《 loại dược mầm 》 thơ, càng tường tận mà thuyết minh anh túc bổ dưỡng tác dụng: “Mầm kham xuân đồ ăn, thật so thu cốc. Nghiên làm sữa bò, nấu vì Phật cháo. Lão nhân khí suy, ẩm thực không có mấy; ăn thịt không cần thiết, thực đồ ăn nhạt nhẽo. Liễu thạch bát, chiên lấy ****, liền khẩu lợi hầu, điều phổi dưỡng dạ dày.…… U người nạp tăng, tương đối quên ngôn. Uống chi nhất ly, bật cười vui vẻ.”