Văn đạo đại hội thành công, không chỉ có hội tụ thiên hạ văn khí, càng cực đại xúc tiến văn đạo hệ thống tự mình hoàn thiện cùng phát triển.

Tại năm vị Văn Tông chủ trì dưới, kết hợp vô số văn tu trí tuệ tia lửa cùng đối cái kia tia thần văn quỹ tích sâu sắc cảm ngộ, một bộ rõ ràng mà cường đại văn đạo cửu cảnh hệ thống, rốt cục bị hệ thống quy kết, tổng kết cũng đem ra công khai, cùng truyền thống võ đạo cửu cảnh hoà lẫn, triệt để đặt vững văn đạo huy hoàng đại đạo chi cơ!

Văn đạo cửu cảnh.

1. Vỡ lòng cảnh (đối ứng võ đạo Ngưng Khí cảnh): Đọc sách hợp lý, tẩm bổ thần hồn, sơ bộ cảm giác ứng thiên địa văn khí, ở thức hải trung điểm đốt "Văn đèn" chiếu sáng con đường phía trước. Này cảnh văn tu, tinh thần sức khoẻ dồi dào, đã gặp qua là không quên được, tư duy nhanh nhẹn.

2. Uẩn Linh cảnh (đối ứng võ đạo Hóa Linh cảnh): Văn đèn dần dần mạnh, hóa thành "Văn mầm" có thể sơ bộ dẫn động ít ỏi văn khí, viết thơ văn lúc có thể tiểu bức điều động thiên địa linh khí, chữ viết rực rỡ, ngôn ngữ ánh sáng nhạt, có thể an thần tĩnh tâm, hoặc nhẹ nhỏ nhiễu loạn ngoại giới.

3. Lập ngôn cảnh (đối ứng võ đạo Huyền Cương cảnh): Văn mầm khỏe mạnh, sơ bộ hình thành "Văn tâm" hình thức ban đầu. Thơ văn chi lực có thể cụ hiện hóa, Như Thi câu hóa thuẫn có thể ngăn cản đao kiếm bình thường, chiến thi từ có thể ngưng tụ yếu ớt khí trúng tên địch, phụ trợ loại thơ văn hiệu quả rõ rệt đề thăng.

4. Tu thân cảnh (đối ứng võ đạo Địa Sát cảnh): Văn tâm vững chắc, văn khí quán thông quanh thân, cường hóa thể phách thần hồn (không phải nhục thân cường độ, mà chính là đối dị thường trạng thái kháng tính cùng thần thức dẻo dai). Có thể viết càng cường chiến thi, dẫn động địa mạch văn khí (cùng loại Địa Sát) ngôn xuất pháp tùy sơ hiển, như một tiếng gào to có thể chấn nhiếp tâm chí không kiên người, hoặc một câu đi nhanh thơ có thể tăng lên trên diện rộng tốc độ.

5. Thành ý cảnh (đối ứng võ đạo Thiên Tượng cảnh): Văn tâm cùng thiên địa cộng minh, có thể phạm vi nhỏ dẫn động thiên tượng biến hóa phối hợp thơ văn. Như viết mưa gió thơ thật là đưa tới mưa nhỏ gió nhẹ, viết liệt hỏa thơ có thể ngưng tụ hỏa cầu. Có thể sơ bộ hình thành "Văn Cung" hư ảnh, thủ hộ tâm thần, chống cự tà ma. Này cảnh văn tu, đã có thể xưng một phương đại gia.

6. Chính tâm cảnh (đối ứng võ đạo Phá Hư cảnh): Văn Cung ngưng thực, có thể ngắn ngủi ly thể hộ thân hoặc khốn địch. Ngôn xuất pháp tùy năng lực đại tăng, có thể tiến hành cự ly ngắn "Văn độn" (cùng loại phá hư thuấn di, nhưng càng ỷ lại tại đối văn chương lý giải cùng ý cảnh xuyên thẳng qua). Thơ văn uy lực to lớn, có thể lật đắp nhất quân, hoặc cải biến phạm vi nhỏ địa hình. Đối tâm ma, huyễn thuật có cực mạnh sức chống cự.

7. Hồng Đạo cảnh (đối ứng võ đạo Thông U cảnh): Văn đạo đại thành, khai sáng ra thuộc về chính mình đặc biệt văn đạo phong cách cũng đạt được thiên địa tán thành. Văn Cung hóa thành lĩnh vực, trong đó tự thân thơ văn uy lực tăng vọt, có thể cực lớn áp chế đối thủ. Ngôn xuất pháp tùy gần như thần thông, có thể câu thông U Minh, điều động anh linh, thậm chí ngắn ngủi ảnh hưởng thời gian trôi qua (nếu như để cho địch nhân động tác trở nên chậm, hoặc gia tốc phe mình khôi phục).

Lý Bạch, Đỗ Phủ chờ năm người đều ở đây cảnh, nhưng đều có thiên về, thực lực viễn siêu phổ thông thông u.

8. Minh Đức cảnh (đối ứng võ đạo luân hồi cảnh): Văn đạo cùng tự thân tính mệnh giao dung, bắt đầu tiếp xúc ngang hàng ngự pháp tắc phương diện lực lượng. Một lời có thể làm vạn thế pháp, có thể đại quy mô cải biến thiên tượng địa lý, giao phó tử vật linh tính, điểm hóa tinh quái.

Thơ văn có thể ngưng tụ bất diệt anh linh, hoặc hình thành truyền thừa bí cảnh. Cần kinh lịch "Văn tâm Cửu Vấn" chi kiếp, đối ứng luân hồi cửu kiếp, nhưng hình thức khác biệt, càng nặng tính cách lịch luyện cùng đạo lý cãi lại. Độ kiếp thất bại, văn tâm vỡ nát, hoặc đạo lý không thông biến thành hủ nho.

9. Chí Thánh cảnh (đối ứng võ đạo Thánh Nhân cảnh): Văn đạo cực hạn, nhục thân cùng văn khí hợp nhất, gần như bất hủ. Nói ra tức pháp, có thể chế định khu vực quy tắc, giáo hóa vạn dân, ân huệ tỏa khắp mọi chúng sinh. Kỳ Kinh điển văn chương có thể tự động hội tụ văn khí, hình thành hộ quốc thần khí, trấn áp quốc vận. Này cảnh chỉ tồn tại ở truyền thuyết, chính là sở hữu văn tu chi mục tiêu cuối cùng.

Theo cảnh giới hệ thống hoàn thiện, một hệ liệt dựa vào thơ văn cùng văn khí Văn Đạo thần thông cũng bắt đầu bị hệ thống tổng kết cùng sáng tạo ra đến:

Chiến thi từ: Phổ biến nhất công phạt thủ đoạn. Như Lý Bạch 《 Hiệp Khách Hành 》 hóa ra sắc bén kiếm khí, Đỗ Phủ 《 Binh Xa được 》 gọi ra thiên quân vạn mã hư ảnh xông trận.

Thủ hộ văn chương: Phòng ngự thần thông. Như viết 《 Nhạc Dương Lâu Ký 》 hóa ra nguy nga lầu các hư ảnh thủ hộ một phương, hoặc đọc 《 Đạo Đức Kinh 》 nào đó chương hình thành thái cực hộ thuẫn.

Chữa trị Ca Phú: Khôi phục phụ trợ. Như Bạch Cư Dịch 《 Tỳ Bà Hành 》 giai điệu có thể trấn an thần hồn thương thế, hoặc một ít thơ điền viên có thể gia tốc thảo mộc sinh trưởng, chữa trị nhục thân.

Ngôn xuất pháp tùy: Cao thâm thần thông. Căn cứ tu vi cao thấp, theo đơn giản "Định thân" "Cấm ngôn" đến hồng Đạo cảnh "Hoa Giang Thành Lục" "Chỉ tinh lạc thần" uy lực vô cùng, nhưng tiêu hao rất lớn lại cần cảnh giới cực cao cùng đối pháp tắc lý giải.

Văn Cung lĩnh vực: Hồng Đạo cảnh trở lên văn tu tiêu chí. Triển khai tự thân Văn Cung lĩnh vực, trong đó quy tắc thụ hắn văn đạo ảnh hưởng, cực lớn tăng cường tự thân, suy yếu địch nhân. Như Lý Hạ lĩnh vực khả năng U Minh um tùm, gào khóc thảm thiết; mà Hạ Tri Chương lĩnh vực thì khả năng vui sướng ấm áp, suy yếu chiến ý.

Anh linh triệu hoán: Lấy thơ văn câu thông Lịch Sử Trường Hà hoặc chúng sinh niềm tin, triệu hoán ra cường đại anh linh trợ chiến. Như viết lễ tế trung liệt thơ văn, có thể triệu hoán hắn chiến hồn hư ảnh.

Văn độn ngàn dặm: Thông qua đọc ẩn chứa không gian hoặc tốc độ ý cảnh thơ văn (như 《 Tảo Phát Bạch Đế Thành 》) thực hiện cự ly xa độn hành, huyền diệu phi phàm.

Điểm hóa khai trí: Cao cảnh giới văn tu nhưng đối với dã thú, tinh quái thậm chí đồ vật tiến hành điểm hóa, mở ra này linh trí, truyền thụ tri thức.
Văn đạo cửu cảnh cùng rất nhiều thần thông công bố, tại Thương Ngô giới đã dẫn phát so văn đạo đại hội bản thân càng rung động dữ dội!

Cái này mang ý nghĩa văn đạo không còn là một loại mơ hồ, ỷ lại cá nhân ngộ tính thủ đoạn, mà trở thành một đầu có rõ ràng đường đi, có thể tiến hành theo chất lượng, tiềm lực vô cùng chính quy tu luyện hệ thống!

Vô số kẹt tại võ đạo bình cảnh, hoặc thiên phú không tại võ đạo tu sĩ, thấy được minh xác hi vọng!
Các nơi văn tu luyện một chút nhiệt tình chưa từng có tăng vọt, Văn Tâm học cung cùng với phân viện môn hạm triệt để bị đạp phá.

Thậm chí rất nhiều võ đạo có thành tựu tu sĩ, cũng bắt đầu nếm thử kiêm tu văn đạo, để từ đây suy ra mà biết, hoặc là thu hoạch được văn đạo đủ loại thần kỳ đặc biệt dị năng lực.

Thiên Địa liên minh thuận thế đẩy ra kỹ lưỡng hơn tu luyện công pháp, thần thông điển tịch (đương nhiên là cơ sở cùng trung giai bộ phận) cũng thông qua "Văn đạo cống hiến hệ thống" tiến hành đổi lấy, tiến một bước đem thiên hạ văn tu nhân tài cùng trí tuệ đặt vào chính mình hệ thống.

Hoàng cung bên trong.
Huyền Đế Tần Hạo Thiên lần nữa hạ chỉ, yêu cầu đế quốc quan phương thư viện toàn diện dẫn vào văn đạo tu luyện hệ thống, nỗ lực đem văn đạo đặt vào vương triều giáo dục chính thống, tránh cho hắn hoàn toàn bị Thiên Địa liên minh chưởng khống.

Mà những cái kia cổ lão thế gia thái độ càng vi diệu. Bọn hắn bắt đầu nghiêm túc nghiên cứu văn đạo hệ thống, nhất là trong đó liên quan đến pháp tắc bộ phận, nỗ lực tìm ra hắn cùng tự thân cổ lão truyền thừa liên quan hoặc bổ sung chỗ. Cùng liên minh tiếp xúc biến đến càng thêm nhiều lần cùng xâm nhập.

Đến mức các đại tông môn ào ào điều chỉnh sách lược, thiết lập văn viện, mời chào văn tu khách khanh. Võ đạo độc tôn thời đại một đi không trở lại, văn võ kiêm tu hoặc sẽ thành tương lai cường giả phù hợp.

Tây Vực Phạm gia thì trầm mặc vẫn như cũ, nhưng theo Thẩm Vạn Tam hồi báo, Phạm gia trong bóng tối thu mua văn đạo điển tịch cùng thỉnh giáo văn tu số lần rõ ràng gia tăng.
Tần Huyền Dạ đối văn đạo hệ thống hoàn thiện vui thấy kỳ thành.

"Văn đạo hệ thống lập, thì nhân tài căn cơ cố. Tiếp đó, liền đem thần văn cảm ngộ, từng bước dung nhập mỗi cái cảnh giới thần thông bên trong, không ngừng tăng lên văn đạo trần nhà." Hắn đối Gia Cát Lượng nói, "Thần văn viện nghiên cứu, là liên minh tương lai siêu việt hết thảy thế lực căn bản."

Văn đạo hệ thống xác lập, như đều là Thiên Địa liên minh chiếc này cự hạm trang lên cường đại động cơ cùng la bàn, khiến cho phát triển tiến nhập càng cao tốc hơn, càng quy tắc quỹ đạo.
Thương Ngô giới chính thức tiến nhập văn võ đồng thời tân thời đại...