“Hảo, thần thông rốt cuộc ra.”
Diệp Thiên chứng nhập mất đi, lại đánh vỡ mất đi, rốt cuộc hiện ra thần thông, chính là hiện tại, hắn chỉ là lĩnh ngộ một tia thiên địa đại đạo, muốn lợi dụng, sử dụng, nói cách khác biểu hiện tại thân thể thượng, còn cũng không thể làm được.

Thần thông biểu hiện ở trên người, mới là chân chính nắm giữ, đây là mấu chốt nhất một bước, là luật cũ hiện tượng thiên văn mà trọng trung chi trọng.

Loại tình huống này rất khó giải thích, bất quá nếu dùng Phật gia cách nói chính là, hiện tại Diệp Thiên, còn chỉ là ở “Định” mà không “Tuệ” này một bước.

Chỉ cần có thể vào định, chứng nhập mất đi, là có thể hiện ra thần thông, cảm ứng nói giao, bắt lấy tự nhiên quy tắc, đây là “Định”. Nhưng nếu là “Định” mà không “Tuệ”, là thần mà không thông, trái lại, quang “Tuệ” mà không “Định”, còn lại là thông mà không thần.

Đơn giản nói đến, định là tuệ thể, tuệ là định chi dùng, hai người liền giống như là ánh đèn giống nhau, đèn là quang thân thể, chỉ là đèn chi dùng, nói cách khác, Diệp Thiên có thần thông “Thần”, hoặc là nói thành là “Đèn”, hiện tại lại không cách nào thần thông “Thông”, cũng chính là “Sáng lên”, đèn không thể sáng lên, đồ có thần mà không thông. Bất quá, “Định” cùng “Tuệ” kỳ thật là cùng cái đồ vật, chỉ là hai loại biểu hiện hình thức mà thôi, chân chính thần thông thành, là định trung có tuệ, tuệ trung có định.

Thần thông chính là thiên địa trung tự nhiên quy tắc, tự nhiên lực lượng, là “Đạo”, như thế nào làm người dễ như trở bàn tay nắm giữ. Chỉ là “Định” này một bước, liền vướng vô số thiên tư hơn người nhân vật, đừng nói địa cầu, liền tính ở huyền thiên giới, cũng có rất nhiều người ở thành tựu thần thông là lúc, ngăn không được ý niệm, điên cuồng nảy sinh, đến nỗi sinh ra ảo giác, phân không rõ hư ảo hiện thực, thậm chí còn có, trực tiếp tẩu hỏa nhập ma, thân tử đạo tiêu. Tỷ như trong truyền thuyết Phật gia tu hành Bồ Tát, ở tu thành nhĩ thần thông thời điểm, sinh ra thân thể biến hóa, hai lỗ tai ù tai, nghe được vô số tạp âm, dường như toàn bộ sao trời thanh âm đều hội tụ ở bên tai, vô pháp đi vào giấc ngủ, mấy ngày gian liền hình dung tiều tụy.

Mà “Tuệ” này một bước, có thể lý giải vì tư duy, trí tuệ, hoặc là dùng Phật đạo hai nhà nói nói, chính là “Tuệ căn”, “Căn cốt”.

Định trung có tuệ chính là có chuyện như vậy, muốn đạt tới linh hoạt kỳ ảo trạng thái, là số rất ít tuệ căn người rất tốt mới có thể làm đến, đại đa số người muốn tu luyện đoạt được, không có khả năng dựa vào tuệ căn tự hành lĩnh ngộ, đó là thánh nhân làm sự tình, tuyệt đại bộ phận người vẫn là đến tham khảo tiền nhân kinh nghiệm, tiền nhân này đó kinh nghiệm, chính là lưu truyền tới nay điển tịch, cũng có rất nhiều lời nói và việc làm đều mẫu mực môn phái sư thừa.

“Hảo, này thần thông thiên, cho ta kinh hỉ một cái lại một cái, tiên điển, tiên điển, đây là huyền thiên giới không gì sánh được tiên điển a!”
“Hảo một cái pháp hiện tượng thiên văn mà thần biến pháp!”

“Loại này thần thông biến hóa pháp môn, thiên địa ít có, ở muôn đời sao trời trung đều là hiếm có kích phát thần thông định tuệ pháp môn!”

Kiến thức đến thần thông thiên trung ghi tạc vô hạn thần kỳ thâm ảo quyết ý thần biến pháp, Diệp Thiên này sống 600 năm Tiên Tôn, đều cầm giữ không được tâm cảnh, cảm xúc mênh mông, chưa bao giờ từng có cao hứng, quả thực muốn một chút nhảy lên.

Ở thần thông thiên trung, pháp hiện tượng thiên văn mà thần biến cửa này định tuệ pháp môn, lại có quyết ý thần biến, biến hóa thần biến, ý thành thần biến, trí mãn thần biến bốn cái giai đoạn, cuối cùng một bước đạt thành thần biến, thần thông đại thành, sẽ lệnh đến thân thể thành thánh, kéo dài qua hư không, phi độ sao trời, xuyên qua vô tận hoàn vũ bên trong.

“Hiện tại ta trước tới đem đệ nhất giai đoạn, quyết ý thần biến tu thành!”
Diệp Thiên há mồm chi gian, hơn hai mươi viên tiểu bồi linh đan trôi nổi lên, tự động đầu nhập Diệp Thiên trong miệng, rơi vào trong bụng, làm hắn quanh thân làn da đều tạo nên một cổ nồng đậm đến cực điểm linh khí.

Pháp hiện tượng thiên văn mà thần biến, trong đó thần biến, liền có nội biến cùng thân biến chi khác nhau, là hiện thần thông với thân pháp môn, nói trắng ra là chính là đem nội tâm lĩnh ngộ đến thần thông —— “Nội biến”, biến hiện tại trên người —— “Thân biến”, như thế liền có thể lợi dụng thiên địa tự nhiên quy tắc cùng lực lượng, cái này quá trình, yêu cầu khổng lồ linh khí chống đỡ.

Quyết ý thần thông, chính là ý niệm nào đó quyết định trở thành sự thật. Có thể tu thành này một bước, ý niệm khống chế đã đạt tới nghe rợn cả người nông nỗi, có thể nói như vậy, một cái quyết ý chi gian, ý niệm khả đại khả tiểu, nhưng nhiều nhưng thiếu, một ý niệm quyết ý, là có thể kêu nguyện vọng trở thành sự thật, tỷ như “Biến cát thành vàng”, mở miệng chi gian, ý niệm đi ra ngoài, nguyện vọng đã thành, cục đá biến thành vàng; còn tỷ như thần thoại truyền thuyết bên trong, hô mưa gọi gió, triệu hoán một tiếng “Phong tới”, “Vũ tới”, mưa gió liền tới, thần tiên thủ đoạn, kỳ thật đây đều là quyết ý một loại biểu hiện. Đánh cái cách khác, có người quyết ý: “Kêu ta có kim cương bất hoại chi thân”, nếu hắn ngay lúc đó thân thể thật sự có thể xuất hiện kim cương chi thân, thả cùng hắn quyết ý hình tượng giống nhau như đúc, vậy thành quyết ý thần thông.

Nói như vậy lên không thể tưởng tượng, thậm chí nghe tới cực kỳ buồn cười, nhưng thần thông chính là như vậy hư vô mờ mịt, như vậy huyền bí, định tuệ lúc sau, đơn giản đến vượt qua người tưởng tượng, người thường nhìn thấy, nhất định sẽ cho rằng này đó đều là lời nói vô căn cứ, đều là vô căn cứ, kỳ thật bằng không. Chỉ có tu vi cực kỳ cao thâm, chứng nhập mất đi, ý niệm tùy ý thần tiên nhân vật mới có thể làm được. Bởi vậy có thể thấy được, kẻ hèn Trúc Cơ kỳ, là có thể có này thần thông, thần thông thiên bất phàm chỗ.

“Làm ta nhất cử thành công, đem này quyết ý thần biến hiện ra thần thông trong người.”

Diệp Thiên nhắm mắt khoanh chân, nháy mắt lần thứ hai chứng nhập mất đi bên trong, lần này không phải lĩnh ngộ thần thông, bắt lấy tự nhiên quy tắc, mà là muốn rèn luyện ý niệm, nếu là ý niệm có thể thấy nói, liền sẽ phát hiện, hắn ý niệm khi đại khi tiểu, khi có khi vô, đôi khi, vô số ý niệm sẽ hối ở bên nhau, ngưng tụ lên, trở thành một cái khổng lồ ý niệm, đôi khi, một ý niệm sẽ hoá phân ngàn vạn, đếm không hết, nhỏ đến cơ hồ mắt thường vô pháp công nhận. Bất luận như thế nào, loại này cao thâm cảnh giới, đã sử ý niệm biến hóa tự nhiên, toàn từ bản tâm, khống chế lên, tâm ma cùng ảo giác còn không có ngoi đầu, đã cấp vô số ý niệm bóp ch.ết, căn bản khởi không tới một tia.

Ý niệm nãi thần, ý niệm biến hóa, tự nhiên sẽ kéo thân thể biến hóa, cùng lúc đó, Diệp Thiên quanh thân bịt kín một tầng kim quang, ý niệm đại thời điểm, sẽ làm người sinh ra ảo giác, cảm thấy hắn thân hóa vạn trượng núi cao, đỉnh thiên lập địa, ý niệm khi còn nhỏ, có người nếu nhìn đến hắn, sẽ cảm thấy hắn hóa nhập hư không, không cảm giác được, nhỏ bé đến nhìn không tới giống nhau, ý niệm tụ ở bên nhau thời điểm, làm người phảng phất đối mặt nào đó rộng rãi vô cùng ý niệm, như là đối mặt biển rộng, đối mặt núi cao, lại dường như đối mặt một tòa kim cương bất hoại phật đà, mà ý niệm phân tán vô số thời điểm, làm người liền dường như đối mặt thiên địa vạn vật, các loại hình thái, các loại sinh mệnh, như là đối mặt một hơi hóa Tam Thanh Lăng Tiêu đạo tôn, tóm lại, theo mỗi một ý niệm biến hóa, Diệp Thiên thân thể cũng ở không được biến hóa.

Hắn hiện tại tùy ý một cái quyết ý ý niệm, liền sẽ lệnh thân thể sinh ra biến hóa, cũng không biết qua bao lâu, Diệp Thiên đã đem sở hữu tiểu bồi linh đan tiêu hao hầu như không còn, quanh thân bỗng nhiên bộc phát ra từng luồng vạn vật sở hữu các loại hơi thở, cho người ta hỗn nguyên như ý, lớn nhỏ tùy ý cảm giác.

“Hảo! Pháp hiện tượng thiên văn mà thành!”