Ngư Hòa Thượng cười khổ nói: “Bần tăng từ nhỏ tu nghiên Phật pháp, nguyên tưởng rằng một viên thiền tâm yên lặng như không, ngoại giới bất luận cái gì sự vật đều không thể động dung. Mà nay gặp được thí chủ, mới phát giác tu vi còn như thế nông cạn, thế cho nên tâm như này lá rụng, theo gió mà động, không thể tự giữ.”

Phương Bất Ngôn hỏi ngược lại: “Kia đại sư nhận rõ chính mình sao?”
Ngư Hòa Thượng nghe vậy ngẩn ra, thật lâu không nói.

Lúc này một mảnh lá khô chậm rãi rơi xuống, vừa lúc dừng ở Ngư Hòa Thượng trên người, Ngư Hòa Thượng như mộng tựa tỉnh, cầm này phiến lá rụng cười nói: “Nguyên lai là hòa thượng tâm động.”
Ngư Hòa Thượng mượn chính là 《 sáu tổ đàn kinh 》 trung một đoạn bàn xử án.

《 đàn kinh 》 trung vân: “Khi có gió thổi cờ động. Một tăng rằng phong động, một tăng rằng cờ động. Nghị luận không thôi. Du lịch đến tận đây huệ có thể tiến rằng: ‘ phi phong động, phi cờ động, người nhân từ tâm động.” Pháp tính chùa pháp sư ấn tông nghe được này phiên diệu luận, lập tức cùng hắn bắt chuyện, biết được này tức đại danh bên ngoài, nghe thấy đã lâu huệ có thể, liền thỉnh cao tăng vì hắn quy y, hoàn thành xuất gia nghi thức, cũng cung thỉnh này chính thức vào chỗ Thiền tông sáu tổ.

Ngư Hòa Thượng nói: “Ngộ giả gọi hết thảy từ tâm khởi, tâm không dậy nổi tắc hết thảy không dậy nổi, tâm bất động tắc hết thảy bất động, cố nói tâm động. Bần tăng nguyên tưởng rằng đã kham phá sinh tử, ai ngờ đối sinh tử vẫn có sợ hãi chi tâm, cố đến tận đây không được thanh tịnh.”

Phương Bất Ngôn nói: “Như thế đại sư tự nhận là phàm nhân không?”

Ngư Hòa Thượng trầm ngâm một lát, nói: “Nguyên là không biết, hiện giờ bần tăng hiểu được. Bần tăng sở cầu giả là Phật, lại không dám xa cầu thành Phật. Lúc này còn tại cầu Phật trên đường không được giải thoát. Chỉ là bần tăng từ nhỏ tu cầm Phật pháp, mấy chục năm tới như một ngày, cho nên không bỏ xuống được Phật.”

Phương Bất Ngôn nói: “Đại sư cũng biết Phật là người từng trải, người là tương lai Phật?”
Ngư Hòa Thượng lắc đầu, lại gật gật đầu, nói: “Ở gặp được thí chủ trước không biết, gặp được thí chủ sau đã biết.”

“Đại sư có ý nghĩ gì?” Phương Bất Ngôn tiếp tục truy vấn. Hắn tựa phô khai một cái lưới lớn, lấy lời nói cấu trúc vì sắc bén kiếm phong, đem Ngư Hòa Thượng từng bước một đẩy vào võng trung.

Ngư Hòa Thượng bỗng nhiên đứng dậy, ngũ thể đầu địa lấy Phật môn tối cao lễ nghi mặt hướng phương tây quỳ bái, rồi sau đó chậm rãi đứng dậy, nói: “Hết thảy sợ hãi đều là tâm sinh, hiện giờ bần tăng vẫn là kính Phật, lại không hề sợ Phật, chỉ vì bần tăng đối Phật vẫn có kính sợ, cho rằng phàm thân đủ loại trí tuệ khai ngộ toàn không kịp Phật. Hiện giờ bần tăng lại là suy nghĩ cẩn thận, bần tăng như thế nào thành không được Phật?”

Ngư Hòa Thượng lúc này đi ngược chiều bảy bước, thế nhưng thành bộ bộ sinh liên chi tướng, rồi sau đó Ngư Hòa Thượng một tay chỉ thiên, một tay hướng mà, nói: “Trên trời dưới đất, duy ngã độc tôn.”

Đại Kim Cương Thần Lực tự hành vận chuyển, khí cơ liên kết dưới, Ngư Hòa Thượng tự thân pháp tướng tự sinh, vốn là cổ sơ trầm hùng, giản dị tự nhiên đại ngu đại vụng chi tướng. Lại vào giờ phút này hóa thành hạ sách mà tổn thương, thượng quyết mây bay, phun ra nuốt vào tinh hán, miểu liếc chúng sinh duy ngã độc tôn tướng.

Ngư Hòa Thượng trên người khí thế lần nữa biến hóa, duy ngã độc tôn chi tướng lẫn nhau chuyển nhu hòa, lại là sinh cơ đài đãng, thần sắc diễn xuất nhất phái thiên chân, phảng phất người này từ lúc chào đời tới nay, liền chưa từng lây dính chút nào trần tục uế chỉ, trước sau lưu giữ trẻ sơ sinh tính trẻ con.

Phương Bất Ngôn tán dương nói: “Ra chi như tuyền, không biết này sở tới; thu chi như mưa, không biết này sở ngăn. Khiêu thoát thiên chân, không tang bản nguyên, đây là đậu phộng đại sĩ cực lạc đồng tử chi tướng!”

Ngư Hòa Thượng nhắm mắt không nói, trong tay nhất chiêu, một đoạn cành khô ứng tay mà đến. Ngư Hòa Thượng mượn nhánh cây trước mắt một bức tiểu tượng, tiểu tượng bút lực vững vàng, ý vận sâu xa, chỉ ít ỏi số bút, liền phác họa ra một cái thanh hàn tịch liêu, thâm thúy vô cực đầu đà tướng mạo;

Phương Bất Ngôn ở Ngư Hòa Thượng phác hoạ khi liền tinh tế nhìn chằm chằm hắn động tác, chỉ cảm thấy trong đó thần diệu giấu giếm, không thể giải thích, tựa hồ chất chứa vô tận thiên địa. Mà theo bức họa hoàn thành, họa trung nhân vật tựa hồ sống giống nhau, Phương Bất Ngôn chỉ cảm thấy trong thiên địa hình như có một loại vô hình khí cơ thức tỉnh, đang ở tr.a xét hắn hết thảy, từ biểu cập, tựa hồ muốn đem hắn sở hữu bí mật khai quật ra tới. Làm Phương Bất Ngôn trống rỗng sinh ra một loại bại lộ cảm, giống như hắn bên người xuất hiện một mặt gương, đem hắn toàn thân thậm chí linh hồn đều chiếu rọi rõ ràng.

Phương Bất Ngôn tâm thần chấn động, ngay sau đó cùng bức họa khí cơ tách ra liên hệ, cái loại này mạc danh cảm giác cũng tùy theo biến mất.

Phương Bất Ngôn nói: “Đại sư sở khắc hoạ chính là uyên đầu đà bức họa đi. Uyên đầu đà tính tình trầm tĩnh, lắm mưu giỏi đoán, có ‘ chín uyên chín thẩm ’ nói đến, còn lại là nói thế gian vực sâu chia làm chín loại, có lớn có bé, có thâm có thiển, có đục có thanh, có động có tĩnh, cứ việc bình minh như gương, lại có thể pháp chiếu vạn vật.”

Mới vừa rồi là Phương Bất Ngôn trong lúc vô ý đem tự thân khí cơ cùng uyên đầu đà bức họa khí cơ liên kết, mà uyên đầu đà pháp tướng đặc tính như thế, mới làm Phương Bất Ngôn có một loại bị nhìn trộm cảm giác. Đây cũng là Phương Bất Ngôn không nghĩ tới uyên đầu đà “Chín uyên chín thẩm chi đạo” thế nhưng kỳ diệu đến tận đây, thật có thể như gương sáng giống nhau nhưng chiếu rọi vạn vật. Cũng là hắn không dự đoán được Ngư Hòa Thượng có thể đem uyên đầu đà pháp tướng khắc hoạ đến nỗi này sinh động.

Ngư Hòa Thượng ngẩng đầu nhìn Phương Bất Ngôn liếc mắt một cái, trên tay động tác không ngừng, lại trước mắt một bộ tiểu tượng. Theo hắn phác hoạ, nguyên bản uyên đầu đà “Chín uyên chín thẩm” chi tướng tùy theo trôi đi. Một loại chậm chạp trệ sáp, không có sinh khí hơi thở ở trên người hắn lan tràn; nhưng mà loại này tĩnh mịch hơi thở tới rồi cực hạn, lại ẩn ẩn có thể cảm thấy ra trong đó thật sâu che giấu chi nhất tuyến sinh cơ.

Này một hồi, Phương Bất Ngôn thở dài nói: “Đại Diễn 50, Thiên Đạo 49, chạy đi đến một. Đại khổ tôn giả cả đời đau khổ, nhiều lần tao ngộ ách cảnh, nhưng mà thường thường ch.ết trung tìm sống, cầu được sinh cơ.”

Ngư Hòa Thượng trong tay cành khô tựa hồ không chịu nổi quán chú với trung thần dị, ở Ngư Hòa Thượng câu họa tiếp theo phúc hình ảnh khi bỗng nhiên bẻ gãy. Ngư Hòa Thượng thở dài một tiếng, đem cành khô phóng tới trên mặt đất.

Mà lúc này chân trời bỗng nhiên ngân quang hành động lớn, một vòng trăng tròn phá tan tầng mây, nhảy sắp xuất hiện tới, Ngư Hòa Thượng trên người không chấn bất chính, ch.ết trung tìm sống vạn pháp trống vắng chi tướng lưu chuyển tiêu tán. Từng đợt từng đợt thanh huy sái lạc ở Ngư Hòa Thượng trên người, chỉ một thoáng Ngư Hòa Thượng mượt mà sáng tỏ, vô thận vô cười, tựa như một tôn người ngọc.

Phương Bất Ngôn nói: “Hướng đại sư xuất thân tiền triều hoàng tộc, thanh nhã cao hoa, châu huy ngọc nhuận, đai lưng phiêu diêu, giống như sơn gian lưu phong, tẩy tẫn muôn đời trời cao, giống như một vòng lãng nguyệt, thật là là một thế hệ nhã sĩ, vô song người ngọc!”

Ngư Hòa Thượng trên người hồi phục kia cổ sơ trầm hùng, giản dị tự nhiên đại ngu đại vụng chi tướng, đợi cho này pháp tướng cũng trôi đi không thấy, sáu loại pháp tướng nhất nhất ở Ngư Hòa Thượng trên người hiện ra lưu chuyển. Ngay từ đầu còn có chút mới lạ cùng không hợp nhau, rồi sau đó pháp tướng chi gian chuyển hóa càng ngày thong dong, cuối cùng sáu loại pháp tướng tất cả đều quy về vô hình, lộ ra Ngư Hòa Thượng chân thân, tuy rằng khô gầy, một loại viên mãn chi ý biểu lộ mà ra, hiển nhiên là mới có sở ngộ, lòng có đoạt được.

Ngư Hòa Thượng hướng Phương Bất Ngôn nói: “Thì ra là thế, Đại Kim Cương Thần Lực đi đến cuối cùng hẳn là hóa đi bổn tướng, mới có thể tiến vào vô pháp vô tướng cảnh giới, không câu nệ trên thế gian hết thảy pháp tắc, từ bản ngã tiến vào vô ngã chi cảnh.”

Ngư Hòa Thượng nói xong, Đại Kim Cương Thần Lực tùy niệm mà động, như sóng gió mãnh liệt tới Phương Bất Ngôn trước người.

Phương Bất Ngôn tức khắc cảm giác một loại vô hình áp lực hướng hắn vọt tới, bất quá hắn vẫn chưa tránh né, mà là lựa chọn vận chuyển Đại Kim Cương Thần Lực đón đi lên. Lại là hắn lòng có sở cảm, biết được Ngư Hòa Thượng đang ở hướng hắn hiện ra cũng truyền thụ Đại Kim Cương Thần Lực cao hơn một tầng kinh nghiệm.

Lúc này Đại Kim Cương Thần Lực bất đồng dĩ vãng, có thể lớn có thể nhỏ, có thể có có thể không, lấy vô tướng vì có tướng, lấy có tương nhập chư tướng, tàng thiên địa với giới tử, hóa hạt bụi vì vũ trụ. Lấy vô xem có, vạn vật đều có, lấy vô xem ta, bổn không một vật.

Nơi này vô pháp vô tướng không chỉ có là một loại Phật pháp cảnh giới, còn chuyển biến vì một loại võ học tâm pháp. Tức cái gọi là: Lấy vô pháp vì có pháp, lấy vô tướng vì có tướng, lấy vô hạn vì hữu hạn, hóa chi với thiên địa, phóng chi với vô cùng!

Đại Kim Cương Thần Lực kinh Ngư Hòa Thượng sở ngộ, đã hoàn toàn thoát ly chín như thiền sư bóng dáng, hoàn toàn tiến vào đến hoàn toàn mới cảnh giới bên trong.
Ngư Hòa Thượng tự ngộ đạo trung tỉnh lại, mở to mắt hướng Phương Bất Ngôn hỏi: “Thí chủ vì sao như thế giúp bần tăng?”