Hồ sơ bên trong ghi chép nội dung, mở ra Tả Nghĩa vì sao muốn tìm kiếm Sợ Hãi Thần Ấn, mà Sợ Hãi Thần Ấn lại vì sao mất đi.
Đây hết thảy căn nguyên, là tiền nhiệm tiền sử viện nghiên cứu viện trưởng "Tạ Giáp Nhất" xuất hiện.
Sự xuất hiện của hắn hoàn toàn làm rối loạn Tả Nghĩa kế hoạch.

Sợ Hãi Thần Ấn là chế tạo ra sợ hãi thần hạch tâm đầu nguồn, không có này cái thần ấn liền không khả năng sinh ra sợ hãi thần.

Mà Tả Nghĩa cùng sợ hãi thần cũng là thông qua thần ấn thành lập linh hồn kết nối, cũng là dùng Sợ Hãi Thần Ấn đến gánh chịu sợ hãi lực lượng đối (với) linh hồn ăn mòn.

Nhưng Tạ Giáp Nhất cũng không rõ ràng Tả Nghĩa chi tiết kế hoạch, hắn ban sơ chính là đoạn minh xếp vào tiến bên cạnh Tả Nghĩa một viên trọng yếu quân cờ, dùng cho điều tr.a Tả Nghĩa chi tiết kế hoạch, điểm xuất phát liền cho rằng Tả Nghĩa khả năng tồn tại họa loạn Ngu Kinh ý nghĩ.

Nhìn thấy sợ hãi thần điêu giống về sau, Tạ Giáp Nhất càng khẳng định chính mình phỏng đoán, não bổ ra Tả Nghĩa muốn thông qua chế tạo sợ hãi đến thu lấy lực lượng, sau đó trở thành sợ hãi thần thành thần kế hoạch.

Thế là như thế nào đánh cắp Sợ Hãi Thần Ấn, phá hư Tả Nghĩa kế hoạch trở thành Tạ Giáp Nhất mục tiêu.

Ngay lúc đó Tạ Giáp Nhất hết sức cẩn thận, hắn không rõ ràng thời điểm đó mình là không nhận Tả Nghĩa giám sát, nếu như lựa chọn tại thời điểm này đem di tích bên trong tình báo tiết lộ cho đoạn minh đại thần sứ, rất có thể bại lộ chính mình nội ứng thân phận, dẫn đến kế hoạch thất bại trong gang tấc.

Không chiếm được ngoại bộ lực lượng trợ giúp, thế là Tạ Giáp Nhất đã có tự mình phá hư Tả Nghĩa kế hoạch tư tưởng.

Vì thế, Tạ Giáp Nhất tại tiền sử viện nghiên cứu bên trong chọn lựa một nhóm đáng giá tín nhiệm tiền sử viện nghiên cứu viên chức tổ kiến mới thần bí di tích khoa khảo đoàn đội, trong đó tuyệt đại bộ phận đều là Tạ Giáp Nhất tự tay đến đỡ lên học sinh.

Hàn Vân chính là cái này đoàn đội một thành viên trong đó.

Tại một lần tiến về phía trước thần bí di tích giữ bí mật khoa khảo hành động bên trong, Tạ Giáp Nhất không có xin Thánh Đồ Tổ đoàn đội tham dự bảo hộ, trong lúc đó hướng đoàn đội thành viên thẳng thắn chân tướng, thông báo cho bọn hắn vì Ngu Kinh tương lai nhất định phải phá hư Tả Nghĩa chế tạo sợ hãi thần tà ác kế hoạch, cũng ý đồ đánh cắp Sợ Hãi Thần Ấn.

Thỉnh cầu của hắn đạt được các học sinh kiên định đáp lại.
Trộm lấy thần ấn quá trình cũng là thuận lợi ngoài ý liệu.

Bởi vì ở trước Tạ Giáp Nhất mấy chục năm bên trong, thay đổi mấy đảm nhiệm thần bí di tích đoàn điều tr.a đội thành viên trung tâm, cũng không phát sinh qua trộm lấy thần ấn án lệ.

Tả Nghĩa tại đây một quyển nội dung bên trong nhắc tới chính mình sai lầm, cũng suy đoán cho rằng thời điểm đó Tạ Giáp Nhất hết sức rõ ràng đánh cắp thần ấn bị phát hiện sau tất nhiên sẽ dẫn tới truy sát, thế là cũng không đem Sợ Hãi Thần Ấn mang trên người mình, mà là chuyển giao cho trong đoàn đội tầm thường nhất một tên thành viên.

Hắn chính là Hàn Vân.
Đánh cắp Sợ Hãi Thần Ấn chỉ là Tạ Giáp Nhất kế hoạch bước đầu tiên.
Tạ Giáp Nhất cho rằng chỉ cần Sợ Hãi Thần Ấn còn lưu ở trong Ngu Kinh Quốc, sớm muộn sẽ bị Tả Nghĩa tìm tới, đến lúc đó chế tạo sợ hãi thần kế hoạch lại sẽ một lần nữa khởi động.

Cho nên như thế nào đem Sợ Hãi Thần Ấn phá hư, hoặc là đem thần ấn đưa cách Ngu Kinh Quốc, mới là Tạ Giáp Nhất kế hoạch hạch tâm.
Kế hoạch này mở ra trước, Tạ Giáp Nhất thiết kế nhiều loại đưa tiễn thần ấn phương án.

Tương quan phương án đều tại đến tiếp sau điều tr.a Tạ Giáp Nhất quá trình bên trong bị tìm tới.

Tỷ như thông qua ra biển thuyền đánh cá đem Sợ Hãi Thần Ấn mang ra Ngu Kinh Quốc, tìm một cái không người hải vực đem Sợ Hãi Thần Ấn ném vào biển cả, đến lúc đó muốn tìm được Sợ Hãi Thần Ấn không thể nghi ngờ là mò kim đáy biển.

Thời điểm đó Tạ Giáp Nhất cũng không hiểu biết Tả Nghĩa có được cảm giác Sợ Hãi Thần Ấn trang bị, cho rằng đem Sợ Hãi Thần Ấn ném vào biển sâu, dù là Tả Nghĩa ở trong Ngu Kinh Quốc mánh khoé thông thiên cũng tuyệt không tìm về khả năng.

Nhưng kế hoạch này tồn tại khá lớn phong hiểm, rất có thể tại thuyền đánh cá ra biển trước liền bị Tả Nghĩa phát hiện cũng thu hồi thần ấn.
Thế là kế hoạch này bị gác lại.
Tạ Giáp Nhất cuối cùng lựa chọn là một loại ghi lại ở thần bí di tích bên trong cổ lão nghi thức.

Cái này cổ lão nghi thức là tiền sử di tích đoàn điều tr.a đội phá giải tiền sử bí mật hạch tâm phương hướng thứ nhất.

Bọn hắn đem cái này di tích bên trên khắc vẽ nghi thức đặt tên là "Thần tính giải phóng nghi thức" căn cứ khảo cổ nghiên cứu phát hiện, thượng cổ kỷ nguyên nhân loại có thể thông qua cái này nghi thức đem duy nhất thuộc về đặc biệt thần minh quy tắc lực lượng phân giải làm thuần túy nhất thần tính lực lượng.

Tại nơi này cổ lão nghi thức cái khác tin tức trong trận, liền có lưu một đoạn tàn phá hình tượng.

Trong tấm hình hơn mười vị Nguyên Chủng Thần bị cầm tù tại thần tính giải phóng nghi thức chính trung tâm, cũng chính là trận nhãn vị trí, khi (làm) trận pháp khởi động sau Nguyên Chủng Thần thân thể bắt đầu vỡ vụn, trong cơ thể thả ra thần tính lực lượng đi qua trận pháp tầng tầng loại bỏ, cuối cùng chuyển hóa làm thuần túy thần tính lực lượng bị bố trí trận pháp nhân loại dùng thu nhận khí tồn trữ.

Vẻn vẹn từ nơi này hình tượng liền có thể phán đoán, thượng cổ kỷ nguyên nhân loại có có thể đồ thần lực lượng cường đại.

Bọn hắn thậm chí coi Nguyên Chủng Thần như rút ra thần tính lực lượng dược liệu, thông qua thần tính giải phóng nghi thức bóc ra Nguyên Chủng Thần thần tính lạc ấn, khiến cho biến thành có thể lợi dụng thần tính lực lượng sau thu thập tồn trữ.

Tại đây đoạn miêu tả phía dưới, còn có lưu Tả Nghĩa ghi chú văn tự.
Biểu thị Nguyên Chủng Thần mặc dù cường đại, nhưng số lượng cũng là cực kỳ khổng lồ, giữa lẫn nhau thực lực sai biệt cũng có thể dùng ngày đêm khác biệt để hình dung.

Nơi này Tả Nghĩa trọng điểm nhắc tới hải ngoại trong truyền thuyết kinh khủng tài nguyên chiến trường "Hoàng Tuyền" căn cứ minh tộc cung cấp tình báo, hải ngoại chỗ sâu nhất có một chỗ tư Nguyên Thần, nơi đó linh khí màu mỡ đến mỗi phút mỗi giây đều sẽ có mới Nguyên Chủng Thần sinh ra, số lượng nhiều như lông trâu, trong lúc đó vì tranh đoạt tài nguyên, mỗi ngày cũng sẽ có khổng lồ số lượng đê vị Nguyên Chủng Thần trong chiến đấu vẫn lạc.

Nhưng này phiến chiến trường khoảng cách Ngu Kinh Quốc quá mức xa xôi, là có tồn tại hay không không bị tận mắt chứng thực.

Thậm chí cung cấp tình báo này minh tộc cũng chưa từng thấy tận mắt, biểu thị đó là tiên tổ viết tại sử sách thượng lưu truyền thừa ghi chép, nhưng liên quan tới "Hoàng Tuyền chiến trường" tồn tại cụ thể là chân tướng vẫn là truyền thuyết, căn bản không thể nào biết được.

Từ nơi này đoạn trong tin tức không khó phát hiện, Nguyên Chủng Thần ở cái thế giới này cũng không phải là hiếm có sinh mệnh, lại tồn tại rõ ràng phân chia mạnh yếu.
Mà Tả Nghĩa muốn chế tạo sợ hãi thần, hiển nhiên không thuộc về đê vị Nguyên Chủng Thần.

Dù sao đây chính là cứng rắn hắc triều thiên tai lão cha còn sót lại cho hậu thế lễ vật, tin tức tồn trữ trận pháp cung cấp trong tấm hình, liền ngay cả chiến sĩ loài người đều có thể đem phổ thông Nguyên Chủng Thần luyện hóa, càng chớ bị đám nhân loại này Chiến Sĩ coi là thần minh lão cha nắm giữ lực lượng.

Lật ra một trang mới.
Tạ Giáp Nhất cho rằng Sợ Hãi Thần Ấn cũng có thể thông qua "Thần tính giải phóng nghi thức" tiến hành phá hư.
Chỉ cần đem sợ hãi thần lạc ấn loại bỏ, dù là thần tính lực lượng rơi vào trong tay Tả Nghĩa, sáng tạo sợ hãi thần kế hoạch cũng vô pháp triển khai.

Kỷ Tu đối (với) đoạn văn này lý giải phải.

Có thể đem thần tính lạc ấn hiểu thành đặc biệt Nguyên Chủng Thần khắc sâu tại thế gian quỷ kế, thuần túy thần tính lực lượng thì là một trương giấy trắng, không có vận chuyển kết cấu thần tính lực lượng đem triệt để mất đi uy lực, trừ phi một lần nữa vì thần tính lực lượng kèm theo thuộc tính lạc ấn.

Cũng có thể đem thần tính lực lượng hiểu thành nguyên vật liệu, thần tính lạc ấn là thông qua nguyên vật liệu gia công chế tác mà thành sản phẩm.
Thần tính giải phóng nghi thức có thể bóc ra gia công vết tích, làm thần tính sản phẩm biến trở về nguyên vật liệu trạng thái.

Tạ Giáp Nhất chắc chắn Tả Nghĩa không có lợi dụng thần tính lực lượng kỹ thuật cùng công cụ, cho rằng chỉ cần đem Sợ Hãi Thần Ấn dùng nghi thức tiến hành phân giải, kế hoạch liền xem như thành công.

Kế hoạch này cuối cùng giao cho Hàn Vân phụ trách, bố trí thần tính giải phóng nghi thức vật liệu từ tiền sử viện nghiên cứu cung cấp.