Thái Sơn bị cổ nhân coi là“Nối thẳng đế tọa” Thiên Đường, trở thành bách tính sùng bái, Đế Vương cáo tế Thần sơn, có“Thái Sơn sao, tứ hải tất cả sao” Thuyết pháp.

Từ Tần Thủy Hoàng bắt đầu đến đời nhà Thanh, tuần tự có 13 Đại Đế Vương dẫn lần thân trèo lên Thái Sơn phong thiện hoặc tế tự, mặt khác có 24 Đại Đế Vương phái quan tế tự 72 lần.
Hùng vĩ trên núi lưu lại 20 Dư Xử cổ kiến trúc nhóm, 2200 Dư Xử bia Jieshi khắc.

Hơn nữa Đạo giáo, Phật giáo xem Thái Sơn vì“Tiên sơn Phật quốc”, thần hóa Thái Sơn, tại Thái Sơn kiến tạo đại lượng ly cung chùa miếu.

Không chỉ có như thế, Thái Sơn càng là dân tộc Trung Hoa tượng trưng, là Đông Phương Văn Hóa ảnh thu nhỏ, là“Thiên nhân hợp nhất” Tư tưởng Ký Thác chi địa, là dân tộc Trung Hoa tinh thần gia viên.

Cả tòa núi xuyên qua Sơn Đông trung bộ, Thái An Thị cảnh nội, chạy dài tại Thái An Thị, Tế Nam thành phố ở giữa, cổ gọi“Đại sơn”,“Đại tông”, Xuân Thu lúc đổi tên“Thái Sơn”. Thái Sơn phía trước lân cận Khổng Tử quê cũ khúc phụ, cõng Y Tuyền Thành Tế Nam.

Thái Sơn mạnh mẽ lên tại đồng bằng Hoa Bắc chi đông, áp đảo Tề Lỗ phía trên vùng bình nguyên, đông lâm biển cả, tây dựa vào Hoàng Hà, nam có vấn, tứ, Hoài chi thủy, đông tây dài hẹn 200 ngàn mét, nam bắc bề rộng chừng 50 ngàn mét, chủ mạch, chi mạch, dư mạch đề cập tới xung quanh hơn mười huyện, bàn nằm diện tích đạt 426 km², chủ phong Ngọc Hoàng đỉnh độ cao so với mặt biển 1545 mét.

Địa chất cấu tạo hết sức phức tạp, lấy đứt gãy thành chủ, hắn cấu tạo đặc điểm là đánh gãy khối nhấc lên liếc bốc lên.
Vừa có phía trước Hàn Vũ kỷ hình thành cấu tạo, lại có bên trong đại tân sinh trổ mã cấu tạo.

Thiên ca cùng Nhan Phi hai người cách Thái Sơn không phải rất xa, ngược lại là nhiều lần tới qua nơi đây, theo Nhan Phi đi lên đại học, ngược lại là có 2 năm chưa có tới.

Bây giờ lại lần nữa đăng lâm, tâm tình của hai người hoàn toàn khác biệt, Nhan Phi ngược lại là rất vui vẻ, dọc theo đường đi hoạt bát hiếu động, tinh lực mười phần, có Thiên ca ở bên người, lúc nào cũng là vui vẻ tiểu tiên nữ.

Thiên ca làm một cái người từng trải, so thế giới này càng hiểu rõ thái sơn tầm quan trọng, nhất là bên dưới tế đàn năm màu, danh xưng thiên hạ đệ nhất sơn, nguy nga trầm hồn, khí thế bàng bạc, tôn làm Ngũ Nhạc đứng đầu, sao lại đơn giản như vậy, càng quan trọng chính là tinh không chi lộ chính là từ nơi này mở ra.

Từ xưa đến nay Thái Sơn chính là tượng trưng của sự thần thánh, ở vào cổ Trung Nguyên địa khu tận cùng phía đông, bị Hoàng Hà cùng Vấn Hà vờn quanh, tại thời cổ bị coi là Thái Dương mới sinh vạn vật Phát Dục chi địa.
Núi lớn không gì sánh bằng, Sử Mạc Cổ tại chi!

Thái Sơn bao la hùng vĩ, có vừa dầy vừa nặng lịch sử lắng đọng, có thể ngược dòng tìm hiểu đến thượng cổ Tam Hoàng Ngũ Đế thời kì, là ở gần Thần Linh chi địa.
“Trời cao không thể với tới, tại trên Thái Sơn lập phong thiện mà tế chi, ở gần Thần Linh a.”

Quét ngang lục hợp Tần Thủy Hoàng, hùng tài đại lược Hán Vũ Đế, đều từng tại Thái Sơn cử hành qua khoáng thế phong thiện đại điển.
Mà trước đó, thời kỳ Thượng Cổ càng sớm có hơn bảy mươi hai vị Đế Vương tại Thái Sơn phong thiện.
Tiên Tần cổ tịch Cái ống.

Phong thiện thiên từng có ghi chép:“Xưa kia Vô Hoài thị phong thiện Thái Sơn, thiền Vân Vân; Phục Hi Phong Thái Sơn, thiền Vân Vân; Thần Nông Phong Thái Sơn, thiền Vân Vân; Hoàng Đế Phong Thái Sơn, thiền Vân Vân; Nghiêu Phong Thái Sơn, thiền Vân Vân; Vũ Phong Thái Sơn......”

Thời kỳ Thượng Cổ, rất nhiều Thánh Hoàng cùng Cổ Đế đều không ngoại lệ, tất cả lựa chọn ở đây phong thiện, lệnh Thái Sơn bao phủ sương mù dày đặc, phát ra vô tận khí tức thần bí. Thời kỳ Xuân Thu, khổng thánh từng qua lại nóng vội tại Thái Sơn, tìm kiếm thượng cổ phong thiện đại lễ di tích, nhưng lại không lưu di hám (không thu được gì nên nuối tiếc), không có thu hoạch, đệ tử truy vấn lúc khó mà trả lời.

Người đời sau từng có một chút phát hiện.
Dân quốc hai mươi năm, Mã Hồng Quỳ tướng quân suất lĩnh quân đội đóng quân tại Thái Sơn phía dưới, trong lúc vô tình phát hiện một tòa đàn đất năm màu, bên trong có hai bộ ngọc sách, lấy“"thạch nê kim thằng"” Phong chi, giấu tại dưới mặt đất.

Tiên Tần thời kỳ Thượng Cổ, các vị Cổ Hoàng vì cái gì đều ở đây phong thiện, đến nay vẫn là một điều bí ẩn, có thể vĩnh viễn cũng không cách nào tiết lộ.

Ở giữa đoàn người, rất nhiều người cũng là lần thứ nhất đăng lâm Thái Sơn, chỉ có đích thân tới nơi đây, mới có thể cảm thấy vĩ đại của nó cùng hùng vĩ.

Ngọn núi phân ba tầng kiểu bậc thang địa chất kết cấu, giống như đăng thiên bậc thang, tọa bắc triều nam, ngọn núi toàn thân mở ra, một đầu 10km lý trưởng Đăng Thiên Lộ, thông hướng thật lớn giữa ngọn núi, kéo dài đến đỉnh núi.

Vô luận là nhìn về nơi xa, vẫn là xem gần, Cũng có thể cảm nhận được loại kia hào hùng khí thế, để cho trong lòng người ta mang theo khuấy động.

Đang bao la Thái Sơn trước mặt, để cho người ta có một loại kỳ dị ảo giác, tự thân vi miểu như sâu kiến, thậm chí bầu trời nhật nguyệt tinh thần cũng lộ ra không có ý nghĩa.
Đây là một loại rung động tính cảm giác, khiến tâm linh người ta vì đó rung động.

Thái Sơn cổ tùng thanh thúy tươi tốt, lại nhiều thác nước chảy ầm ầm, trang nghiêm nguy nga bên trong không thiếu linh tú, lại thêm mờ ảo mây mù, tự nhiên lại bằng thêm thêm vài phần thần bí cùng thâm ảo.

Thiên ca cùng Nhan Phi một đường bước về phía trước, ven đường có đếm không hết danh thắng cổ tích, ma nhai bi kiệt (tượng phật, bia đá), để cho người ta tán thưởng không thôi.

Từ tế địa kinh qua Đế Vương hành cung Đại miếu, đến phong thiên Ngọc Hoàng đỉnh, cấu thành dài đến 10km Địa Phủ—— Nhân gian—— Thiên Đường một đầu cuộn chỉ.

Lúc chạng vạng tối, hai người cuối cùng leo lên đỉnh núi Thái Sơn—— Ngọc Hoàng đỉnh, nhìn xuống dưới chân vạn sơn, ngóng nhìn Hoàng Hà, lập tức để cho người ta khắc sâu sáng tỏ Khổng Tử“Trèo lên Thái Sơn mà tiểu Thiên phía dưới” Thật nghĩa.

“Sẽ làm lên đỉnh cao nhất, tầm mắt bao quát non sông!”
Thi thánh cũng lưu lại như thế thiên cổ có một không hai.
Bây giờ, trời chiều xuống phía tây, phía trên Vân Phong đều nạm một tầng vàng óng ánh hiện ra bên cạnh, lập loè kỳ trân dị bảo một dạng quang huy.

Nhan Phi đứng ở phía trước trên vách núi, chung quanh sương mù phun trào, một thân váy trắng, thánh khiết như tuyết, theo gió phiêu vũ, giống như sắp cưỡi gió bay đi tiên tử đồng dạng.

Đây là một cái nữ tử cực kỳ mỹ lệ, như không cốc u lan, vô cùng xuất trần, có một loại yên tĩnh đẹp, cùng chung quanh xinh đẹp tự nhiên cảnh vật hoàn mỹ hợp nhất, phảng phất nàng là cái này thiên địa linh tú một bộ phận.

Nhưng mà phía trước trên vách núi Nhan Phi, không chỉ có là trên dung nhan nghiêng nước nghiêng thành, dù cho là trên khí chất cũng là như thế siêu trần thoát tục, không dính khói lửa trần gian, để cho người ta có cảm giác tự ti mặc cảm, phảng phất thế gian này hết thảy sự vật tốt đẹp ở trước mặt nàng đều phải ảm đạm phai mờ.

Mắt ngọc mày ngài, như hoa sen mới hé nở, thanh lệ tuyệt thế, đứng ở trên vách núi, nếu lại bước ra bán cước, liền sẽ rơi xuống dưới vô tận vực sâu, nghĩ tại trên người nàng tìm ra một điểm tì vết cũng không thể, nữ tử này mỹ lệ căn bản không giống như là trong thực tế người, làm cho người ta cảm thấy vô cùng mộng ảo cảm giác, tập hợp trí tuệ của đất trời, đoạn tuyệt khí tức phàm tục, băng cơ ngọc cốt, gần như hoàn mỹ.

Thắng cảnh như vậy, không khỏi làm người say mê. Mặc dù đến chạng vạng tối, nhưng lúc này trên đỉnh núi vẫn có người tồn tại, cách đó không xa liền có chừng ba mươi người, đại khái hai mươi lăm hai mươi sáu tuổi, lúc này đang tại hướng ở đây quan sát, nhất là nhìn xem Nhan Phi, phảng phất không thể tin được thế giới vậy mà lại có như thế nữ tử hoàn mỹ!

Thiên ca tóc dài xõa, che khuất mặt mũi của mình, cho người ta một loại mơ hồ thấy không rõ cảm giác, hơn nữa lúc này Thiên ca trên thân phảng phất bao phủ một tầng khí tức thần bí.

Thiên ca từ chỗ ngực lấy ra một sợi dây chuyền, mặt dây chuyền là một khối trong suốt ngọc thạch, bên trong phảng phất có lực lượng thần bí lưu chuyển, mà ngọc thạch mặt ngoài có khắc 4 cái cổ thể chữ nhỏ“Một thế chi ca”, đến từ Thiên ca nãi nãi tự tay làm ra, Thiên ca lúc sinh ra đời vẫn đeo ở trên người!