Hán mạt tam quốc giới ( 214 đầu năm ).
Hứa Xương:
Ngụy công Tào Tháo: “Đời sau Nam Tống, thật là người Hán sỉ nhục!”

“Nam Tống hoàng đế, như thế mai một Tân Khí Tật bậc này hào kiệt chi sĩ mới có thể, tùy ý Trung Nguyên người Hán bá tánh gặp ngoại tộc man di khi dễ, giẫm đạp dân tộc tôn nghiêm. Sủng hạnh yếu đuối ham sống tự lợi hủ nho, bọn họ không xứng đương người Hán dân tộc hoàng đế.”

“Chư quân, đối này như thế nào đối đãi này đời sau ngoại tộc kim nhân, cùng với này thiên đạo lịch sử?”
Trường sử Lưu Diệp tiến lên nói: “Lấy thần chi ngu kiến, Thiên Đạo tiến trình trung lịch sử tương đương xuất sắc.”

“Đọc một lượt cổ sử có thể khiến người sáng suốt tăng tuệ, có thể lấy sử vì giám, minh được mất, biết hưng thế. Hiện giờ nhìn thấy đời sau tương lai, có thể khiến người tầm nhìn khai thác, biết lâu dài, phòng chưa hoạn.”
Ngụy công Tào Tháo: “Công ngôn gì ra?”

Trường sử Lưu Diệp: “Từ xưa đến nay, ngoại tộc man di nhìn trộm ngô người Hán Trung Nguyên khu vực chưa bao giờ ngừng lại cùng ngừng nghỉ quá.”

“Như kia Khương Hồ, vốn là tái bắc một chi nhân số không nhiều lắm du mục chi tộc, nhân chịu triều đình ân huệ, có thể dời đến khuỷu sông nơi nghỉ ngơi lấy lại sức.”
“Nhiên này sấn Trung Nguyên đại loạn là lúc, chiếm trước khuỷu sông nơi.”

“Khuỷu sông nơi, chính là thiên nhiên mục trường, là bồi dưỡng chiến mã, huấn luyện tinh nhuệ kỵ binh tốt nhất chỗ.”
“Nhiên Khương Hồ chi dã tâm, như cũ bất đắc dĩ thỏa mãn, nhiều lần xâm phạm biên giới, thường thường mơ ước Trung Nguyên.”

“Nếu không thi lấy cường ngạnh thủ đoạn ban cho đả kích, chỉ dựa vào phong thưởng mượn sức, như mang củi cứu hỏa, đồ tăng này dã tâm, làm này tứ không sợ sợ.”
Ngụy công Tào Tháo: “Tử dương chi ý, ứng trước đoạt lại khuỷu sông nơi?”

Trường sử Lưu Diệp: “Nhiên! Thiên Đạo Bàn điểm dưới, bá tánh khai trí, dân tâm dân ý, đem thành căn cơ.”
“Này thiên đạo nhị kỳ, tuy là vì Tân Khí Tật mới có thể cùng tao ngộ, than tiếc cùng ý có thể bình, nhưng này trung tâm bổn ý sở chỉ, chính là dân tộc đại nghĩa.”

“Mấy trăm hoặc ngàn năm lúc sau, Trung Nguyên bá tánh như cũ này đây người Hán dân tộc tự cho mình là, này tiện cho dân tộc chi lực lượng, triều đình nhưng đổi thành vì Triệu thị Tống đình, nhưng người Hán dân tộc lại trước sau bất biến.”

“Nhiên kia Triệu thị Tống đình, cũng không thể xua đuổi kim nhân, không thể thu phục Trung Nguyên, không thể trùng kiến dân tộc tôn nghiêm, hổ thẹn với Trung Nguyên người Hán dân tộc bá tánh mà không tự biết.”

“Nếu này kỳ Thiên Đạo Bàn điểm xuất hiện ở Nam Tống thời đại, sợ hãi Nam Tống dân tâm tất nhiên di động, nếu ứng đối không lo, Nam Tống Triệu thị sẽ bị bá tánh lật úp.”

“Nhân đời sau Trung Nguyên người Hán dân tộc bá tánh, muốn chính là người Hán chính mình triều đình, có thể lãnh dẫn bọn họ đoạt lại Trung Nguyên, làm dân tộc lưng một lần nữa đứng thẳng không ngã triều đình.”

“Nay ngô Ngụy quốc tướng sĩ, đều là phương bắc tướng sĩ, phương nam nhiều nước sông đường sông, càng có Trường Giang nơi hiểm yếu, năm trước lại chinh Đông Ngô lại thất tiểu lợi.”

“Nếu là tôn Lưu nhất thể liền tâm, không ứng lại hướng nam động binh, càng không phù hợp Thiên Đạo Bàn điểm chi ý trời.”

“Ứng hướng vọng bắc mà xem, trước từ phụ nghĩa đồ đệ Khương Hồ man di trong tay đoạt lại khuỷu sông nơi, lớn mạnh ngô Đại Ngụy thiết kỵ, lấy đãi thời cơ, lại nhìn về phía bắc Tiên Bi, đỡ dư, cao câu li các nơi.”

“Ngô chờ dân tộc Hán chi cường thịnh, hẳn là làm sở hữu dám mơ ước Trung Nguyên, vọng tưởng khi dễ dân tộc Hán ở ngoài tộc man di, minh bạch phàm nhật nguyệt sở chiếu, sông nước sở đến, nhân toàn vì Đại Ngụy dân tộc Hán chi thổ.”
.....
Kinh Châu:

Kinh Châu mục Lưu Bị: “Thiên Đạo Bàn điểm đời sau Nam Tống Tân Khí Tật chi tao ngộ lệnh người than thở, ngô trong lòng chi ý cũng khó có thể bình phục.”
“Xem này Thiên Đạo Bàn điểm chi ý, ở nói cho ngô chờ, vương triều quốc gia ứng dân tộc chi nghĩa thượng thành lập.”

“Nếu trong lòng vô bá tánh, vô dân tộc chi nghĩa, chỉ lo chính mình chi tư, đó là kia Nam Tống triều đình.”
Chinh lỗ tướng quân Trương Phi: “Chính là đại ca, yêm muốn đánh ngoại tộc, càng muốn đánh kia đời sau kim nhân, cũng không chỗ nhưng đánh a?”

“Phía bắc có kia đáng ch.ết Tào Tháo, phía nam có Đông Ngô, phía tây hữu ích châu. Ngô chờ ở vào trung gian, cũng là hữu tâm vô lực.”

Quân sư Gia Cát Lượng: “Ích Châu nãi thiên phủ nơi, trường kỳ gặp Nam Man, Khương người, nhung tộc chờ tập kích quấy rối, sử Ích Châu Lưu chương ứng đối không rảnh, khổ không nói nổi.”
“Càng cùng Hán Trung trương lỗ có thù oán thâm kết, thường xuyên chịu đủ này uy hϊế͙p͙.”

“Ngô chờ nhân thuận theo Thiên Đạo Bàn điểm chi ý trời, cùng Ích Châu Lưu chương nhanh chóng lấy được liên hệ, thương thảo cộng đồng giúp đỡ nhà Hán chi sự nghiệp to lớn, cùng bảo hộ người Hán dân tộc bá tánh tôn sư nghiêm.”

Đã từ tuần tr.a chư quận huyện các nơi sự vụ đã hồi quân sư Bàng Thống, cũng nói: “Chủ công lấy Tứ Xuyên, chính là Thiên Đạo chi ý, ứng thuận theo Thiên Đạo chi ý mà làm.”

“Tưởng kia Ích Châu Lưu chương cùng chủ công đồng tông cùng nguyên, càng ở một kỳ Thiên Đạo lịch sử tiến trình bên trong, đại biểu nhà Hán chính thống kéo dài, nói vậy Lưu chương cũng có thể thấy rõ ràng trong đó thâm ý.”

“Nếu chủ công lòng có không tiện, mỗ nguyện đi sứ Ích Châu, thuyết phục Lưu chương cùng chủ công cộng đồng giúp đỡ nhà Hán, bảo hộ đại hán bá tánh dân tộc chi đại nghĩa.”
......
Kiến Nghiệp:

Thảo lỗ tướng quân Tôn Quyền: “Đời sau Nam Tống hoàng đế, tuy ở Giang Đông nơi đương hoàng đế, nhưng hắn đều không phải là ngô chờ Giang Đông hào kiệt.”

“Hắn chẳng qua là bị ngoại tộc man di, dọa phá gan, từ phương bắc chạy trốn tới Giang Nam yếu đuối người, đương người Hán Ngụy đế thôi.”
“Ngô Giang Đông tự Hạng Võ khởi, chính là nhiều thế hệ hào kiệt ùn ùn không dứt nơi, lại có thể nào sẽ bị kẻ hèn ngoại tộc man di khi dễ?”

“Như thế này một kỳ Thiên Đạo Bàn điểm đã kết thúc, chư quân như thế nào đối đãi này thiên đạo kiểm kê chi ý?”
Đô đốc lỗ túc tiến lên nói: “Nhị kỳ Thiên Đạo Bàn điểm, này ý có bốn.”

“Một: Hoài mới chí sĩ, không thể gặp minh chủ, báo quốc vô vọng, trong lòng chí hướng cùng mới có thể không chỗ thi triển, mai một nhân tài, đời sau lưu lại thiên cổ ý nan bình.”
“Nhị: Đời sau ngoại tộc man di ở thế đại lúc sau, tất nhiên sẽ mơ ước Trung Nguyên, ứng nhiều hơn phòng bị.”

“Tam, ngoại tộc man di thống trị, càn rỡ dã man, sử đời sau người Hán bá tánh sinh hoạt khốn khổ, không hề tôn nghiêm đáng nói, ngô chờ hẳn là coi trọng bá tánh sinh hoạt cùng tôn nghiêm, cùng với dân tộc đại nghĩa.”

“Thứ 4 đó là, ứng chủ động xuất kích, hàng phục ngoại tộc, đem phương nam sở hữu ngoại tộc man di, thu phục cùng gồm thâu bọn họ.”
“Vì Đông Ngô bổ sung lính, ứng đối thế đại Tào Tháo, cùng sắp gồm thâu Ích Châu lớn mạnh Lưu Bị, trước ổn định trụ Trung Nguyên thiên hạ tam phân cục diện.”

......
Thành đô:
Ích Châu mục Lưu chương: “Mấy trăm năm lúc sau Trung Nguyên, ở thiên hạ thống nhất lúc sau, bá tánh như cũ không thể an bình sinh hoạt, vẫn cứ sẽ gặp đến ngoại tộc man di quấy nhiễu cùng nhìn trộm.”

“Nay lại có Thiên Đạo Bàn điểm giáng thế, thế gian biến số, sẽ là vô cùng đa đoan. Lấy ngô chi tài làm, ứng đối này thế, tất nhiên lòng có dư lực mà không đủ!”
“Còn hảo ngô đến trương tử kiều phụ trợ, hy vọng tử kiều có thể sớm ngày tới Kinh Châu, nhìn thấy Lưu Bị!”
......

Hán Trung:
Lúc này đã thành công rời đi thiên thủy, nãi ở Ngụy cảnh bên trong, giả thành thương lữ, mang theo thiên thủy đặc sản cùng hàng hóa, chậm rãi đi trước Hán Trung khương quýnh, tiểu Khương Duy đám người.

Đang xem xong đệ nhị kỳ Thiên Đạo Bàn điểm lúc sau, khương quýnh đối với phía trước quyết định rời đi Ngụy mà quyết định, cảm thấy tương đương sáng suốt cùng chính xác.
Đời sau Nam Tống Tân Khí Tật chi tài năng, đã là không thua Khương Duy.

Nhưng thứ nhất sinh chi tao ngộ cùng kết cục, nếu luận tiếc hận cùng tiếc nuối so sánh với, chỉ có hơn chứ không kém.
Ít nhất ở Thiên Đạo lịch sử tiến trình bên trong, Khương Duy có thể được lấy mở ra bình sinh tài năng cơ hội cùng cảnh ngộ, càng là quan bái đại tướng quân.

Mà Tân Khí Tật như thế vũ dũng đảm lược, lại người mang hiếm có tướng soái chi tài, lại không chỗ thi triển, càng là vận mệnh nhiều chông gai, ôm quốc không cửa. Bị Nam Tống mai một kỳ tài có thể, thật là thật đáng buồn, đáng tiếc!

Tiểu Khương Duy ( 12 tuổi ) chậm rãi thở dài: “Điểu tùy loan phượng bay vút lên xa, người bạn hiền lương phẩm tự cao.”
“Nhiên thế gian hào kiệt, tài trí hơn người giả, đều không phải là lông phượng sừng lân, mà hiền chủ minh quân giả, càng ít ỏi không có mấy, khó gặp khó cầu.”