Hôm nay buổi sáng đi làm, Vân Đào cơ hồ không có làm nhiều ít cùng công tác có quan hệ sự, toàn bộ buổi sáng trên cơ bản bị đồng sự hoặc nhận thức người lôi kéo hỏi chính mình cùng Tằng Thuyên sự.

Một ít đứng đắn người còn hảo chút, liền hỏi Vân Đào như thế nào đuổi theo Tằng Thuyên hoặc Tằng Thuyên thấy thế nào thượng chính mình hoặc khi nào cùng Tằng Thuyên tốt hơn, như thế nào một chút tiếng gió đều không có truyền ra linh tinh. Những cái đó không đứng đắn người, liền hỏi Tằng Thuyên ɖú như vậy đại, sờ lên cái gì cảm giác, hoặc cùng Tằng Thuyên làʍ ȶìиɦ có cái gì đặc biệt địa phương, hoặc một buổi tối các ngươi tới vài lần. Làm Vân Đào toàn bộ buổi sáng nơi nơi trốn người, sợ bị người giữ chặt hỏi cái này dạng xấu hổ vấn đề.

Một vòng thời gian thực mau mà đi qua, tại đây một vòng thời gian trong xưởng cập quanh thân phụ cận mọi người chậm rãi thói quen siêu cấp mỹ nữ cùng Sửu Nam ở chung sự thật, chậm rãi từ bắt đầu chỉ chỉ trỏ trỏ nghị luận sôi nổi, đến bây giờ thói quen các nàng quan hệ, chỉ là ngẫu nhiên vì Tằng Thuyên tiếc hận theo cái không tiền không thế Sửu Nam người mà thôi.

Tằng Thuyên này chu quá thực hạnh phúc cũng rất thống khổ, hạnh phúc chính là mỗi ngày có thể ăn đến Vân Đào vị này đầu bếp làm siêu cấp mỹ thực, ban đêm lại có thể hưởng thụ Vân Đào dễ chịu. Thống khổ chính là Vân Đào kia phương diện quá mức cường hãn, đem chính mình dễ chịu cái không dứt, mỗi ngày một làm chính là năm, sáu giờ, đem chính mình toàn thân trên dưới chơi cái biến, làm chính mình mỗi ngày toàn thân đau nhức vô lực cộng thêm giấc ngủ không đủ. Rất nhiều lần đi làm thời điểm chân mềm thiếu chút nữa té ngã. Tương đối Tằng Thuyên buồn bực, Cảnh Đình là vui vẻ nhất, mỗi ngày vừa tan tầm liền có thể hưởng thụ Vân Đào vị này siêu cấp đầu bếp ngồi đồ ăn, chính mình chỉ cần hỗ trợ rửa chén đũa mà thôi.

Vân Đào này chu quá thực vui vẻ, Vân Đào xem như minh bạch cái gì kêu “Lão bà hài tử nhiệt đầu giường đất”, có nữ nhân nhật tử, đó là siêu sảng, buổi tối có thể tới từng hồi hương diễm vận động, thật là sảng thấu, Vân Đào mỗi ngày buổi sáng lên cả người thoải mái thanh tân, tràn ngập lực lượng, duy nhất khó chịu chính là Tằng Thuyên sức chiến đấu quá kém, không làm vài lần luôn xin tha, làm chính mình thường xuyên nửa vời, đặc khó chịu.

Chủ nhật buổi sáng Vân Đào giống như thường lui tới sớm mà tỉnh lại, đôi tay dùng sức ở Tằng Thuyên tuyết trắng cực đại ɖú thượng sờ nhéo, nhìn Tằng Thuyên ɖú ở chính mình trên tay không ngừng biến hóa, cái loại này thị giác thượng, xúc giác thượng mỹ diệu cảm giác làm Vân Đào thật sâu mê muội. Mỗi ngày sáng sớm tỉnh lại, sờ niết Tằng Thuyên vú, thành Vân Đào buổi sáng tất làm công khóa.

“Thịch thịch thịch” tiếng đập cửa vang lên, Vân Đào nhíu nhíu mày, nhớ tới đêm qua Cảnh Đình mời Tằng Thuyên đi nội thành dạo miếu phố, đương nhiên cũng thuận tiện mời Vân Đào đảm đương hộ hoa sứ giả kiêm giỏ xách lao công. Hung hăng bắt đem Tằng Thuyên vú, lưu luyến mà bắt tay từ Tằng Thuyên bộ ngực trừu trở về, dùng chăn đơn đem Tằng Thuyên bộ ngực đắp lên. Lên mặc vào quần đùi, trực tiếp quang thượng thân đi mở cửa, chính mình một đại nam nhân bị mỹ nữ xem hạ thượng thân cũng ăn không hết cái gì mệt.

Mở cửa, đầu tiên ánh vào mi mắt chính là, Cảnh Đình ăn mặc hồng bạch sọc ngắn tay, màu đen lãnh biên cùng tay áo biên, có vẻ tinh tế nhỏ xinh, viên lãnh lộ ra xinh đẹp xương quai xanh. Màu lam nhạt mini quần đùi lộ ra trắng nõn thon dài đùi, một đôi màu đỏ giày vải giản lược hào phóng. Tóc xoã tung bàn khởi, tuyết trắng vành tai treo hai cái ngân bạch hoàn trạng hoa tai. Chỉ là hóa trang điểm nhẹ, trên môi đồ đạm phấn môi màu, cong vút lông mi nhấp nháy nhấp nháy, đỏ sậm đôi mắt tản ra yêu dã.

Vân Đào ngây ngốc mà nhìn chằm chằm trang điểm dị thường yêu diễm Cảnh Đình, mùa hạ ngắn tay tương đối mỏng, nhìn chằm chằm xem thực dễ dàng có thể nhìn đến một chút cảnh xuân, “Tiểu Vân Đào” vô sỉ mà ngạnh đi lên, quần đùi đỉnh khởi cao cao lều trại, dị thường bắt mắt.

“Vô sỉ, hạ lưu, bại lộ cuồng.” Cảnh Đình tức giận mà hung hăng trắng mắt Vân Đào. Tránh đi Vân Đào đi vào phòng, nhìn vẫn cái chăn đơn ngủ say Tằng Thuyên, Cảnh Đình nhẹ nhàng mà đi đến mép giường cầm lấy khăn trải giường, nhanh chóng ra bên ngoài lôi kéo.

“A……” Bén nhọn tiếng kêu ở trong phòng vang lên.

Vân Đào chạy nhanh qua đi nhìn xem, chỉ thấy cái ở Tằng Thuyên trên người chăn đơn xốc ở một bên, lộ ra Tằng Thuyên lộ ra trọn vẹn thân thể, tuyết trắng thân thể thượng ẩn ẩn có thể thấy được tính ái sau lưu lại hôn ấn cập bị trọng niết sau lưu lại ô thanh.

“Các ngươi, lưu manh, bại lộ cuồng” Cảnh Đình hồng này mặt mắng, chạy nhanh cấp Tằng Thuyên một lần nữa đắp lên chăn đơn.
“Đình đình, ngươi sớm như vậy liền tới đây.” Tằng Thuyên vô lực tỉnh lại, đêm qua quá điên cuồng, Tằng Thuyên hiện tại toàn thân mềm mại vô lực.

“Tằng tỷ, không còn sớm, đều 7 giờ nhiều, thái dương đều thăng lão cao, Tằng tỷ ngươi trước kia mỗi ngày lên rất sớm a.” Cảnh Đình thúc giục Tằng Thuyên rời giường.

Tằng Thuyên bất đắc dĩ nhìn xem Cảnh Đình, âm thầm tưởng “Nếu là ngươi quán thượng giống Vân Đào như vậy buổi tối không làm ngươi năm, sáu tiếng đồng hồ, không dưới thân thể của ngươi gia súc, phỏng chừng ngươi còn không bằng ta, làm không hảo chính là mỗi ngày nằm ở trên giường phân”.

Tằng Thuyên đỏ mặt ở Cảnh Đình nâng hạ, mặc quần áo, rửa mặt chải đầu xong, cùng Vân Đào cùng nhau cầm lấy Cảnh Đình mang đến bữa sáng ăn lên.

Hội chùa, lại xưng \ "Miếu thị \" hoặc \ "Tiết tràng \". Này đó tên, có thể nói đúng là hội chùa hình thành trong quá trình sở lưu lại lịch sử \ "Quỹ đạo \". Làm một loại xã hội phong tục hình thành, có này khắc sâu xã hội nguyên nhân cùng lịch sử nguyên nhân, mà hội chùa phong tục tắc cùng Phật giáo chùa chiền cùng với Đạo giáo miếu xem tôn giáo hoạt động có quan hệ mật thiết, đồng thời nó lại là cùng với dân gian tín ngưỡng hoạt động mà phát triển, hoàn thiện cùng phổ cập lên.

Đông Hán thời kỳ Phật giáo bắt đầu truyền vào Trung Quốc. Đồng thời, thời kỳ này Đạo giáo cũng dần dần hình thành. Chúng nó cho nhau chi gian triển khai kịch liệt sinh tồn cạnh tranh, ở Nam Bắc triều khi đều từng người đứng vững vàng chân căn. Mà ở Đường Tống khi, tắc lại đều đạt tới chính mình toàn thịnh thời kỳ, xuất hiện danh mục phồn đa tôn giáo hoạt động. Như Giáng Sinh lễ mừng, đàn tiếu trai nhung, thuỷ bộ đạo tràng từ từ.

Phật đạo nhị giáo cạnh tranh tiêu điểm, một là chùa miếu, đạo quan tu sửa. Nhị là tranh thủ tín đồ, thu hút quần chúng. Vì thế ở này tôn giáo nghi thức thượng đều gia tăng rồi mị chúng giải trí nội dung, như vũ đạo, hài kịch, đi tuần từ từ. Như vậy, không chỉ có thiện nam tín nữ nhóm xua như xua vịt, làm không biết mệt, hơn nữa rất nhiều phàm phu tục tử cũng nhiều nguyện ý tuỳ hỉ thêm thú. Vì tranh thủ quần chúng, Phật đạo nhị giáo thường thường dùng đi ra miếu xem phương thức mở rộng ảnh hưởng.

Bắc Nguỵ khi Phật giáo thịnh hành \ "Hành giống \" hoạt động chính là như thế. Cái gọi là \ "Hành giống \", là đem thần phật tượng đắp trang thượng màu xe, ở thành hương lưu động một loại tôn giáo nghi thức, cho nên lại xưng \ "Hành thành \", \ "Tuần thành \" chờ. Bắc Nguỵ Hiếu Văn Đế quá cùng chín năm ( công nguyên 485 năm ) dời đô Lạc Dương sau, rầm rộ việc Phật, mỗi năm Thích Ca Mâu Ni sinh ngày đều phải cử hành tượng Phật đi ra ngoài đại hội. Tượng Phật đi ra ngoài trước một ngày, thành Lạc Dương các chùa đều đem tượng Phật đưa đến cảnh minh chùa. Lâu ngày, tượng Phật có ngàn dư tôn. Đi ra ngoài khi đội ngũ trung để tránh tà sư tử vì dẫn đường, bảo cái cờ tràng chờ theo sau, âm nhạc tạp kỹ, các loại xiếc ảo thuật, náo nhiệt phi phàm.

Đường Tống về sau hội chùa nghênh thần, đi tuần phần lớn là thời kỳ này hành giống hoạt động noi theo cùng phát triển. Cũng dần dần mở rộng đến SC, Hồ Quảng, Tây Hạ các nơi. Nguyên, minh về sau, hành giống chi phong mới suy sụp, rất ít thấy ở ghi lại.

Trừ bỏ Phật, nói nhị giáo \ "Hành giống \", bọn họ còn ở chùa, trong quan tổ chức đạo tràng, định kỳ tiến hành một ít pháp sự hoặc việc Phật hoạt động ngồi chờ tín đồ tục chúng đi trước trai giới nghe giảng, quỳ bái. Nguyên lai thuộc về dân gian tín ngưỡng báo tái thù thần hoạt động, sôi nổi cùng Phật đạo thần linh tương kết hợp. Này hoạt động cũng từ ở nông thôn xã dần dần chuyển dời đến chùa cùng đạo quan trung tiến hành. Ở Phật, nói nhị giáo cử hành các loại ngày hội lễ mừng khi, dân gian các loại xã, sẽ tổ chức cũng chủ động đi trước tập hội trợ hứng. Như vậy, chùa miếu, đạo quan nơi liền dần dần thành lấy tôn giáo hoạt động vì dựa vào quần chúng tụ hội nơi.

Mà này đó tôn giáo hoạt động dần dần thế tục hóa, nói cách khác càng có rất nhiều từ dân gian tục chúng ra mặt hiệp thương tổ chức. Loại này biến hóa, không chỉ có đại đại gia tăng rồi này đó hoạt động tự thân lực hấp dẫn cùng náo nhiệt trình độ, cũng sử này đó hoạt động trung thương mậu hơi thở theo quần chúng tính, giải trí tính tăng mạnh mà tương ứng gia tăng. Ở tôn giáo giới cập xã hội các giới thông lực hiệp trợ hạ, sử hội chùa hoạt động được đến tiến thêm một bước phát triển. Tuy rằng thời kỳ này hội chùa bất luận từ này số lượng vẫn là quy mô, ở cả nước đều đã hình thành nhiều đẹp thịnh vượng cục diện, nhưng liền hội chùa hoạt động nội dung tới nói, vẫn thiên về với tế thần hành hương, mà ở dân gian thương nghiệp mậu dịch phương diện tương đối bạc nhược. Hội chùa chân chính định hình, hoàn thiện còn lại là ở minh thanh thế cho nên cận đại.

Lúc đầu hội chùa chỉ là một loại long trọng hiến tế hoạt động, theo kinh tế phát triển cùng mọi người giao lưu yêu cầu, hội chùa liền ở bảo trì hiến tế hoạt động đồng thời, dần dần dung nhập chợ giao dịch hoạt động. Lúc này hội chùa lại được gọi là vì \ "Miếu thị \", trở thành Trung Quốc chợ một loại quan trọng hình thức. Theo mọi người yêu cầu, lại ở hội chùa thượng gia tăng giải trí tính hoạt động. Vì thế ăn tết dạo hội chùa thành mọi người không thể thiếu ăn tết nội dung. Nhưng các nơi khu hội chùa nội dung cụ thể hơi có bất đồng, các cụ đặc sắc.

Vân Đào các nàng ba người ngồi xe đi vào hoa đều hội chùa đã là buổi sáng 9 giờ nhiều, đi tới hội chùa trước đại môn. Ngẩng đầu vừa thấy: A! Hảo khí phái nha. Cao lớn hùng vĩ môn trên lầu, hội họa từng hàng tinh xảo nhân vật sơn thủy, hoa cỏ trùng cá, từng hàng đỏ thẫm đèn lồng phân quải hai bên, đỏ rực đèn lồng nhuộm đẫm ngày hội vui mừng không khí.

Tiến vào hoa đều hội chùa, nơi chốn biển người tấp nập, náo nhiệt phi phàm. Kia rực rỡ muôn màu thương phẩm, lệnh người hoa cả mắt, không kịp nhìn; kia hết đợt này đến đợt khác rao hàng thanh, không dứt bên tai; kia xông vào mũi mùi hương, lệnh người dư vị vô cùng.

“Thật náo nhiệt a, đồ vật thật nhiều nga”. Cảnh Đình cùng Tằng Thuyên hai người vui vẻ kêu to. uｕkａnｓｈu.net

“Đúng vậy, người cũng thật nhiều nga.” Vân Đào nhìn nhiều người như vậy, nhíu mày nói. Nhiều người như vậy, rồng rắn hỗn tạp đều thực dễ dàng ra ngoài ý muốn, đặc biệt bên người hai vị này có là siêu cấp mỹ nữ, quá hấp dẫn người.

Xem Vân Đào dáng vẻ lo lắng, Tằng Thuyên vui vẻ kéo Vân Đào cánh tay nói: “Như vậy chúng ta liền sẽ không đi lạc”.

Cảnh Đình xem Tằng Thuyên kéo Vân Đào bên trái cánh tay, hãy còn lo lắng hạ đi đến Vân Đào bên phải kéo Vân Đào cánh tay, trắng mắt Vân Đào liếc mắt một cái, “Không cần tưởng nhiều nga, ta chỉ là sợ ngươi bị đám người tễ ném”.

Tằng Thuyên cùng Cảnh Đình cứ như vậy một tả một hữu mà kéo Vân Đào cánh tay ở người ngoài chỉ chỉ trỏ trỏ khác thường ánh mắt hạ, vui vẻ mà dạo khởi hội chùa tới.

Chậm rãi Vân Đào các nàng ba người theo đám người hướng trung tâm tế đàn đi tới, tới rồi tế đàn vị trí, nơi này đã vây quanh rất nhiều người, đều là tới xem hiến tế, Vân Đào mang theo hai cái đại mỹ nữ hướng về phía trước mặt trống trải địa phương tễ đi, rốt cuộc lao lực chín ngưu chi lực tễ đến một cái hảo vị trí.

Buổi sáng 10 giờ chỉnh, thấy “Càn Long hoàng đế” ở “Văn võ bá quan” vây quanh hạ, chậm rãi tiến vào tế đàn. Ngay từ đầu, “Càn Long hoàng đế” trước đi vào mà kỳ thần bài vị trước, kính ba nén hương, làm xong ba quỳ chín lạy đại lễ. Sau đó hắn lại đi vào thanh Thái Tổ bài vị trước, kính hương, hành lễ xong, lại lại lần nữa đi vào mà kỳ thần bài vị trước, lại lần nữa cấp mà kỳ thần kính rượu, hiến ngọc và tơ lụa, còn đọc tế văn…….

\u003cahref=\u003e hoan nghênh \u003c/a\u003e\u003ca\u003e. \u003c/a\u003e