kho Tiên tặc là" Thánh Nhân trộm ". Lấy Thánh Nhân không ch.ết, đạo tặc không chỉ chi ý làm căn cơ lý niệm.

Thuật pháp xem trọng lấy tự thân dạ dày, đại tràng, ruột non, gan, tam tiêu, bàng quang thân người lục phủ hình thành hoàn mỹ tuần hoàn, có thể đem tự thân thu hút hết thảy hoàn mỹ tiêu hoá, thu được số lớn sinh cơ cùng khí. Thậm chí làm đến như Thánh Nhân trộm công phu một dạng, trực tiếp từ rút ra thiên địa sinh cơ đồng thời chứa đựng.

Trộm thiên cơ. Tại sao muốn trộm? Trộm vật gì? Trộm tới làm gì dùng?

Trần diệu có chút khuôn mặt, đồng dạng là lời nhàm tai Tây Du Ký bên trong, cái này căn cứ vào tạp kịch đồng thời tại nhân sĩ chuyên nghiệp Ma Cải phía dưới ngầm chứa đại lượng tu hành lý niệm trong sách liền có tương ứng cố sự.

Tây Du Ký có một cái khấu viên ngoại, làm người nhạc thiện hảo thi, vì giúp người, không ngừng đào ra tiền cứu tế, dần dần tán sạch gia tài. Tiếp đó, hắn ch.ết.
Nếu như thuần túy sử dụng nhân lý đạo đức đối đãi hắn tình huống, đó chính là điển hình người tốt không có hảo báo.

Nhưng nếu là muốn từ tu luyện góc độ nhìn hắn sự tình, bốn chữ để hình dung, đó chính là—— ch.ết chưa hết tội

Gia tài giống như người tiên thiên nhất khí, nhất là bẩm sinh những cái kia, là vô cùng quý giá, dưới tình huống bình thường không cách nào lại tăng thêm. Tu hành có thể góp nhặt ngày hôm sau khí, nhưng tiên thiên nhất khí cứ như vậy một chút. Tu hành, chính là muốn giữ vững tiên thiên nhất khí không cần trôi đi.

Bởi vì người Tiên Thiên nhất khí cứ như vậy điểm, ở đây tán một điểm, nơi đó tán một điểm, rất nhanh liền không còn.
Trong sách lại là như thế nào mới có thể cứu được khấu viên ngoại đâu?

Cần sư đồ 4 người làm tặc, đi ngược lại. Tặc tự thân Tiên Thiên chi khí, trộm tự nhiên Sinh Linh Chi Khí.
Đem cái kia Âm thần, cũng chính là Diêm Vương lấy đi, hết thảy đòi hỏi trở về, cũng không tiếp tục khai trai bố thí.
Liền như vậy, đi làm một cái chân chính" Khấu " Viên ngoại.

Đến nỗi chỗ trộm thiên cơ cần làm thế nào, ở bên trong Đan lý niệm bên trong, Dao Trì vì miệng, kim dịch vì rượu, tích lũy đám kim dịch tại bên trên Thước Kiều—— Cũng chính là khoang miệng trần nhà—— Miệng lớn nuốt vào. Nuốt quá trình này gọi uống đao Khuê, cũng có thể gọi trộm thiên cơ

Mặc dù nghe chính là nuốt nước miếng thôi...... Trên thực tế chính là mượn nhờ nước bọt, hấp thu ngoại giới chất dinh dưỡng, chuyện cũ kể lưu một phần nước bọt, nhiều một phần sinh cơ.

Tại sáu kho Tiên tặc cái này loại hình Thánh Nhân trộm trên tu hành, liền cần nhân thể tạng phủ tham dự. Trong cơ thể con người ngũ tạng trong Ti, không trực tiếp cùng ngoại giới qua lại, mà lục phủ ti bên ngoài, muốn hấp thu ngoại giới chất dinh dưỡng vì chính mình cung cấp sinh cơ.

Cái này lục phủ chính là sáu kho Tiên tặc sáu kho.
Phụng Tiên quận bên trong, lục phủ khô cạn, cấp hỏa công tâm ( Cây bóng nước cổ Mính người tiên phong ), cần thiên cơ mưa xuống. Phương pháp phá giải, không tại thượng quan ( Trong miệng ), mà tại hạ quan ( Lục phủ ).

Tiêu hoá hấp thu, trộm lấy thiên cơ, Thánh Nhân đạo tặc. Hết thảy, đều chỉ vì cầu trường sinh.
......
Nguyên lý là hiểu, đến nỗi chỗ tốt cũng là thực sự, trộm lấy thiên địa sinh cơ, sẽ mở rộng tự thân khí huyết, uẩn dưỡng tự thân tinh khí thần, tính mệnh có thể không ngừng tăng cường.

Cuối cùng, đạt đến một cái có thể nuốt chửng tiêu hoá hết thảy thu hút cảnh giới, thân thể tạp chất sẽ hoàn toàn bài xuất, trạng thái quay về đến hài đồng một dạng trạng thái tinh khiết. Tinh lực dồi dào, thể chất tinh khiết.
Tiếp đó, trường sinh trú nhan.

Kỳ thực có sao nói vậy, tại kỳ phía trên, sáu kho Tiên tặc chuyên chú vào trộm lấy thiên cơ, thậm chí là cực hạn duyên thọ lĩnh vực.

Ai cũng không biết sáu kho Tiên tặc tại nguyên tác cái kia không kém cỏi mạt pháp Địa Cầu thế giới quan phía dưới, có thể mang tới trường sinh là bao lâu, trần diệu cảm thấy ít nhất cũng là mấy trăm năm, thậm chí không chỉ.

Từ sáu kho Tiên tặc nguyên tác bên trong cái kia liền Bàn Huyết cũng không bằng sức chiến đấu đến xem, lại khoa phải trả là quá cực đoan.
Chỉ là cái này nghịch thiên tuổi thọ tăng trưởng, bỏ vào mạt pháp, cao hơn mấy cái đại cảnh giới đều chưa hẳn có......

Già Thiên thế giới, mạt pháp Địa Cầu Đạo Cung có thể hay không sống qua không cách nào bạo lầu sáu kho Tiên tặc cũng là cái đáng giá thảo luận vấn đề.
Chỉ từ phương diện này đến xem, sáu kho Tiên tặc kỳ cũng không thua kém bao nhiêu, có thể mang đến viễn siêu bình thường cảnh giới thọ nguyên.

Về phần đang cảnh giới nâng lên sau đó, sáu kho Tiên tặc duyên thọ phải chăng còn có thể sống công hiệu, trần diệu là cảm thấy không được.

Nếu là cái đồ chơi này là chân chính tiên pháp có lẽ còn có thể cân nhắc, nhưng cái đồ chơi này bị tận lực chế tạo ra, hạn mức cao nhất chính là tối sơ cấp đời thứ nhất bảo thuật, cũng chính là hư đạo thậm chí độn một khoảng này. Đối với chí tôn tới nói liền đã không có ý nghĩa.

Cái này cũng là trần diệu muốn đem bát kỳ kỹ thần thông hóa căn bản nguyên nhân, hắn rất muốn đem những thứ này kỳ lan tràn đến cảnh giới cao hơn, mà mượn nhờ cực cảnh siêu thoát tiến hành thần thông hóa, để bát kỳ kỹ hóa thành tự thân Đạo Quả cùng một chỗ tiến giai chính là tốt nhất con đường.

Bây giờ, biết bát kỳ kỹ chân ý trong truyền thừa có tác dụng phụ, tự thân đã phát giác hơn nữa chuẩn bị kỹ càng, đó cũng không có cái gì phải sợ. Lấy chính mình không kém cỏi chút nào chân chính hư đạo cảnh giới cường giả đạo ngộ cùng ánh mắt, đi giải thích sáu kho Tiên tặc trong truyền thừa mang theo thiếu sót, cũng không khó khăn.

Chớ đừng nhắc tới hắn còn có đế cốt ca bên này nguyên trấp nguyên vị dạy dỗ Nguyên Thủy Chân Giải, cái gì chân ý truyền thừa, trước tiên giải đọc thành cơ sở nhất phù văn trạng thái, xem nó bán là thuốc gì chính là.

Giống như bây giờ, trần diệu chung quanh bay múa số lượng cao Cốt văn cùng Thần Hi đây là hắn đem sáu kho Tiên tặc chân ý truyền thừa phá giải đến cực hạn biểu hiện, tất cả đều là cơ sở nhất Cốt văn, không có một chút tiến giai Cốt văn.

Mà những thứ này Cốt văn cũng không có giống lĩnh ngộ khác bảo thuật một dạng, dần dần tổ hợp ra kết cấu phức tạp, sau đó tạo thành một cái huyền ảo áp súc phù văn, giống như những chủng tộc kia nguyên thủy bảo cốt, có một cái ẩn chứa hết thảy áo nghĩa phù văn.

Bây giờ, trần diệu ngạnh sinh sinh ngăn trở quá trình này, để hết thảy áo nghĩa lấy cơ sở nhất phù văn trạng thái diễn hóa, trong quá trình va chạm đản sinh Thần Hi thay thế phù văn, sinh ra dị tượng.

Từng cái Hỏa Diễm quấn quanh, tạo thành kim hồng sắc Hỏa Diễm đường hầm, tầng tầng hướng phía trước, Tiểu Ngũ Hành dần dần hiện lên, đơn hướng sinh diệt ở giữa, đem thiên cơ đặt vào trong đó, trộm lấy hết thảy, luyện hóa hết thảy.

Sau đó, lại có Hắc Động Xuất Hiện tại bốn phía, không phải độc lập với nhau, mà là từng tầng từng tầng trùng điệp, cùng thiên thể khác biệt quá nhiều, càng thêm xấp xỉ vòng xoáy, đem thiên địa nguyên khí tầng tầng ma diệt, thu nạp trong đó.

Càng có Dao Trì chi cảnh hiện lên, bốn phía là ẩn chứa nồng đậm sinh cơ bàn đào vườn cây ăn quả Lâm, Vờn Quanh Thiên Trì kim thủy.

Đủ loại dị tượng đại biểu cho sáu kho Tiên tặc áo nghĩa, lấy sinh động dị tượng triển lộ ra, như diễn hóa thần thông đạo pháp đồng dạng, thi triển hết tự thân biến hóa.

Trần diệu một chút xem kĩ lấy hết thảy, đem nhiều lần cân nhắc sau cũng không vấn đề sáu kho Tiên tặc phù văn đặt vào tự thân.

Mà theo những thứ này Cốt văn nhập thể, hắn tại Bàn Huyết cảnh giới tu hành một cách tự nhiên lại bắt đầu, khí huyết oanh minh, mỗi một tấc lỗ chân lông đều đang phun mỏng ra kỳ dị khí lưu, săn mồi chung quanh thiên địa năng lượng, cùng tự thân tinh khí thần phối hợp.

Một chút xíu hắc khí bài xuất, đó là sáu kho Tiên tặc góc nhìn ở dưới tạp chất.

Mà đang không ngừng quy nạp tiến trình ở giữa, những thứ này thuộc về sáu kho Tiên tặc áo nghĩa cảnh tượng bên trong, không cân đối bộ phận lập tức liền hết sức chói mắt. Một loại xem xét liền có cái gì không đúng màu đen vật sềnh sệt Chất phiêu động, sau đó dần dần chuyển hóa làm màu hồng Thần Hi Không có gì sánh kịp cảm giác đói bụng từ trong lan tràn.

( Tấu chương xong )