Đỏ thẫm chi vương là cái gì?
Tên là“ Chư giới kẻ thôn phệ” thực thể?
Hay là“ Tận thế” khái niệm bản thân?
Muôn hình muôn vẻ vấn đề quanh quẩn tại độc giả trong lòng, không có xác thực trả lời.

Thẳng đến một cái khác tác giả Tufto gia nhập vào toàn hệ liệt sáng tác, bao phủ trên đó mê vụ cuối cùng cũng bị giải minh.
Đối với“ Nó là cái gì” Vấn đề này, trả lời thẳng là không phù hợp hắn tính chất.

Bởi vì“ Đỏ thẫm chi vương” Cái này định nghĩa xuất hiện, liền kèm theo“ Chính thể không rõ”.
Tái diễn văn tự lừa dối cùng diện tích lớn lưu trắng đắp nặn ra nó ban sơ ấn tượng.
Quan phương điểm thuyết pháp hẳn là——
“ Ngươi cho rằng nó là cái gì, hay kia là cái gì.”

Liền cùng“110- Che Thác Khắc chương trình” Một dạng giữ kín như bưng, để cho người ta bằng vào tưởng tượng cho là đó là một loại nào đó không thể dọ thám biết ác tính sự vật.

Nhưng loại này không biết sợ hãi cũng không phải Cthulhu thức“ Tiếp xúc tức điên cuồng”, mà là một loại khác văn minh hiện đại đối với dã man thần bí chủ nghĩa bản năng né tránh.

Giống như đại đa số người khi nhìn đến 231 thời điểm, đều biết đi theo những văn tự kia tưởng tượng đến liên quan tới tính chất cùng bạo lực nguyên thủy sùng bái.
Đó là tại trong nhân loại bản tính một mực tồn tại đồ vật.

Những cái kia tại hiện nay xã hội văn minh tựa hồ đã bị vứt bỏ, lại tiềm ẩn tại mỗi một cái góc tối, chưa bao giờ tiêu tán đồ vật.
Nó là cái gì?
Là quay về nguyên thủy.
Là nhân loại tại viễn cổ mông muội thời kỳ tín ngưỡng cùng lãng mạn.

Loại này lãng mạn là phương tây bên trong thế kỷ tông giáo dưới sự bức bách điên cuồng ȶìиɦ ɖu͙ƈ, là Aztec văn minh Hắc Ám thần trong lời nói hoang đường cùng thành kính, là Ân Thương cố đô ch.ết theo trong hầm chồng chất xương người.

Chúng ta bây giờ đã mất đi đồng thời đem khiển trách vì“ Dã man ngu xuẩn” Đồ vật, có một cái chuẩn xác hơn tên có thể đem hắn xưng hô—— Phía trước hiện đại tính chất.
“ Ngươi bây giờ biết đỏ thẫm chi vương là cái gì.

Nó là xoay chuyển dị thường tạo vật, đến từ rất nhiều chỗ khác nhau thời đại, khắp toàn bộ thế giới.

Nó là thất lạc thế giới ký ức, phía trước hiện đại thế giới ký ức, cụ hiện thành đối với hiện đại tính chất căm hận, căm hận cái này hoàn toàn mới, tiêu chí chúng ta mỗi ngày tồn tại nhân đạo cùng cười lạnh.

Từ không thể điều hòa dị thường cùng chúng ta phá toái tâm trí ở giữa hoàn mỹ cân bằng mà chế tạo, nó là từ áp đảo tính, không thể tránh sức kéo sáng tạo thực thể, là thế giới cũ đối mặt băng lãnh, u ám, không có ý nghĩa thế giới mới tru lên.

Nó là chúng ta thất lạc qua lại báo thù.
Nó là cổ nhân lý niệm, thân ở đưa nó vứt bỏ lại mù tin trong thế giới.”
“ Đỏ thẫm chi vương” Chính là loại vật này—— Hiện đại tính chất cùng phía trước hiện đại ở giữa sức kéo cụ hiện.
Rất khó lý giải?

Đúng vậy, rất khó lý giải.
Tại tìm kiếm“ Phía trước hiện đại tính chất” Phía trước, không ngại trước biết một chút“ Hiện đại tính chất”.
Đây là một cái thường thường qua lại tại xã hội học và văn học khái niệm.

Sớm tại 1863 năm, lấy Ác Chi Hoa mà kinh ngạc phương tây văn đàn Pod Lai Nhĩ, đối với hiện đại tính chất làm một cái kinh điển giới định:“ Hiện đại tính chất chính là quá độ, ngắn ngủi, ngẫu nhiên, chính là nghệ thuật một nửa, một nửa khác là vĩnh hằng cùng không thay đổi.”

Đồng thời, hiện đại chủ nghĩa cũng là chỉ thế kỷ mười chín phía dưới nửa diệp xuất hiện một loại văn học nghệ thuật lưu phái gọi chung là, bao quát cái gọi là lập phương chủ nghĩa, tương lai chủ nghĩa, đạt đạt chủ nghĩa, chủ nghĩa siêu hiện thực cùng trừu tượng chủ nghĩa các loại.

Cái từ này ban sơ đại biểu chính là lý trí phê phán và văn hóa cách tân.
Hoặc đơn giản hơn một điểm,“ Hiện đại tính chất” Chính là lý trí chủ nghĩa, là“ Tri thức chính là sức mạnh” tín niệm.

Tại hiện đại tính chất phía dưới, thế giới này là nắm giữ nguyên lý cùng lôgic, lý trí thống nhất cùng học thuật tiến bộ cuối cùng rồi sẽ lý giải đồng thời tỏ rõ nhân loại sinh hoạt—— Như là quốc gia, tông giáo, đạo đức—— Cùng toàn bộ vũ trụ.

Bởi vậy diễn sinh ra“ Hậu hiện đại tính chất” Có thể bị giản lược mà coi là hoài nghi chủ nghĩa thể hiện.

Nó hoài nghi khách quan chân lý, lý trí, cùng một tính chất cùng khách quan tính chất dạng này kinh điển khái niệm, hoài nghi phổ biến tiến bộ hoặc nhân loại giải phóng, cũng không tin bất luận cái gì đơn độc lý luận hệ thống, lớn tự sự, thậm chí là chung cực tính chất giảng giải.

—— Phá vỡ, giải tỏa kết cấu, phản phúng, bản thân phê phán.
Đại khái chính là đám đồ chơi này.
Bởi vậy, từ mặt chữ ý tứ đi tìm hiểu,“ Phía trước hiện đại tính chất” Chính là tại“ Hiện đại tính chất” Sinh ra trước đây xã hội cùng văn hóa đặc tính.

Tâm tình của nó ý nghĩa chính là thần bí chủ nghĩa.
Phía trước hiện đại là“ Thần” Cùng“ Anh hùng” sử thi, là thuần túy cảm tính tín niệm thể hiện, là“ Tin tưởng cái gì vậy thì sẽ sinh ra cái gì”.

Bây giờ chúng ta đem những thứ này khái niệm đều vứt đến SCP hội ngân sách ở trong tới.
Không nghi ngờ chút nào, quen thuộc tại sử dụng khoa học góc nhìn tới quan sát đồng thời đối kháng hết thảy dị thường hội ngân sách, tràn ngập mọi người quen thuộc nhất lý trí màu sắc.

Hội ngân sách phong cách là cực kỳ“ Hiện đại tính chất”.

Mặc dù văn kiện bên trong cũng không thiếu“2007- Khoa học huyễn tưởngThân hậu sựChúng ta đều làm cái gì” chờ rất có hậu hiện đại tính chất phong cách tác phẩm, nhưng hội ngân sách chỉnh thể phong cách tất nhiên thiên hướng lý trí phê phán cùng nhận thức lôgic.

Mà những thứ này đã trở thành văn minh hiện đại cơ thạch sự vật, chính là“ Đỏ thẫm chi vương” Chỗ nghịch phản đồ vật.
Tại đỏ thẫm chi vương 001 đề án bị viết ra phía trước, hội ngân sách bên trong một cái khác hồ sơ cũng có loại phong cách này.
SCP-2845- Mẫu hươu.

2845 bị miêu tả làm một cái cường đại, đến từ quần tinh thần.
Nó nắm giữ xấp xỉ hươu ngoại hình, có thể trong nháy mắt chuyển hóa cùng trùng kiến vật chất, đối với nhân loại có tính công kích.

Đây là một cái tại thực lực tuyệt đối lên xong hoàn toàn không có pháp đối kháng tồn tại, nhưng hội ngân sách vẫn thành công đem nó đã thu dụng.
—— Nếu như đó cũng coi là“ Thu nhận” lời nói.

Thu nhận phương sách là một cái hài hước nghi thức, nắm giữ bao quát nhục mạ, diễn tấu, trao đổi lễ vật, nuốt dầu ô liu, cắt xén, ăn thịt người ở bên trong mấy cái trình tự.
Toàn bộ chương trình cực kỳ phức tạp, lại hoang đường đến để cho người ta hoài nghi tồn tại ý nghĩa.

Nhưng nó chính là có hiệu quả, như thế bất khả tư nghị làm ra tác dụng.
“ Nghi thức cũng không phải là căn cứ vào một ít tiềm tàng quy tắc vận hành, đặc biệt là những cái kia khoa học có thể giải thích.
Nghi thức vận hành là bởi vì nó là nghi thức.

Nó vận hành là bởi vì một cái tùy ý tiêu chuẩn bị nghiêm túc thi hành.
Phải tin tưởng thỏa mãn những thứ này tùy ý tiêu chuẩn có thể để cho nghi thức nắm giữ một loại nào đó đầu cuối sức mạnh.”
—— Một đầu tới thu nhận cố vấn cho Site chủ quản Dell tin tức

Mẫu hươu là thần, một cái chân chính thần.
Đối với thần tới nói, lời nói cũng có sức mạnh.
Nghi thức cùng tín ngưỡng có sức mạnh so một cái thần minh, so tất cả khoa học quy tắc đều cường đại.

Hội ngân sách không có sức mạnh đối kháng thần minh, cho nên bọn họ lợi dụng cái nghi thức này, lợi dụng trong đó hoang đường, lừa gạt một vị thần minh.
—— Để nó cho rằng nhân loại mạnh mẽ hơn nó.
Cùng 2845 tương tự, 231 bên trong“110- Che Thác Khắc chương trình” Cũng là có hiệu lực như vậy.

Robert · Che Thác Khắc tiến sĩ khi đã mất đi trọng yếu người, chế định cái này thu nhận chương trình.
Cũng chính là đơn thuần tàn bạo trong trình tự hỗn tạp thuần túy căm hận, khiến cho chương trình có thể có hiệu quả.
Đây là một loại triệt triệt để để không phải lý trí, không khoa học lý do.

Hiến tế cùng đau đớn, nguyên thủy sinh lý sùng bái, ác ý căm hận bám vào tại vốn nên xuất từ lý trí khoa học chủ nghĩa thu nhận chương trình phía trên.
Thế là hội ngân sách may mắn dưới tình huống tự thân cũng không phát giác, phú dư nghi thức ý nghĩa.

Cho nên 2845 bị thu nhận, 231 cũng bị đã thu dụng.
Chỉ có“ Đỏ thẫm chi vương” Chưa bao giờ bị thu nhận.
Nó cũng không khả năng bị thu nhận.
“ Hắn là trong gió nói nhỏ, để cho nông dân đi làm việc, ở trong sợ hãi ngước nhìn hắn công chính nạn đói.

Hắn là Tiên Thiên tri thức: Thế giới là thần cùng ma, những cái kia che giấu nhân loại sức mạnh, siêu việt chúng ta tồn tại.
Hắn là nạn đói bên trong băng lãnh đói khát, không có vận luật hoặc lý do, chỉ có siêu tự nhiên lãnh khốc ở trên bọn ta.

Cùng với, cho đầy đủ tín niệm, hắn cũng có thể là kẻ thôn phệ.
Hắn là chân thật tạo vật.”
Đỏ thẫm chi vương không phải thần, là một loại lý niệm.
Hội ngân sách hiện đại tính chất định nghĩa hắn tồn tại, văn hóa vỡ lòng cùng lý trí triết học vì hắn tố hình.

Thế giới có thể bị lý giải, thế giới không thể lý giải.
Nhân loại lựa chọn lôgic, hướng đi lý trí.
Cuối cùng, dã man, huyết, tính chất cùng bạo lực, ngu muội căm hận, bẩn thỉu nhân tính, quy về đỏ thẫm chi vương.