Chương 18: : Trảm tam thi pháp môn
Đạo Tổ Hồng Quân trảm tam thi pháp môn, để cho có hảo Linh Bảo người tu hành cùng không có hảo Linh Bảo người tu hành, ở giữa chiến lực chênh lệch thêm một bước kéo ra.
Cho dù là đồng dạng trảm một xác, cũng chia là dùng thượng phẩm tiên thiên linh bảo trảm thi Chuẩn Thánh, cùng dùng cực phẩm tiên thiên linh bảo trảm thi Chuẩn Thánh, cùng với, dùng Tiên Thiên Chí Bảo trảm thi Chuẩn Thánh.
Tỉ như nói, Lục Áp thúc thúc Đông Hoàng Thái Nhất, chính là chiến lực cường đại đến có thể lực chiến sáu, bảy vị Tổ Vu.
Trước mắt ngoại trừ không biết dùng cái gì Linh Bảo trảm thi Đạo Tổ, liền Đông Hoàng Thái Nhất một người dùng qua Tiên Thiên Chí Bảo trảm thi.
Đến nỗi lão tử, nguyên thủy bọn người, Tử Tiêu Cung ba giảng còn chưa bắt đầu, Hồng Quân còn không có thu đồ phân bảo.
Bọn hắn Bàn Cổ Phiên, Thái Cực Đồ còn chưa tới trong tay bọn họ, phải Tử Tiêu ba giảng sau, bọn hắn mới có thể sử dụng Tiên Thiên Chí Bảo trảm thi.
Nữ Oa nói cực phẩm tiên thiên linh bảo có thể để cho Lục Áp tại trong Chuẩn Thánh chiếm hữu đại ưu thế, xem trọng Lục Áp.
Nghe được trảm tam thi pháp môn có tác dụng kỳ diệu như thế sau đó, Lục Áp đồng dạng dâng lên về sau kiêm tu trảm tam thi pháp môn chứng nhận Chuẩn Thánh ý niệm.
Mặc dù hắn chủ tu trấn ma kinh chứng thành Hỗn Nguyên, nhưng cũng không trở ngại hắn kiêm tu khác pháp môn.
Dù sao, lục thánh đều tu có trảm tam thi pháp môn, cuối cùng lại dựa vào công đức chứng đạo, đây chính là điển hình ví dụ.
Chỉ là, Lục Áp cũng không cho là dựa vào hỏa nguyên châu trảm thi, có bao nhiêu hiếm thấy, cực phẩm tiên thiên linh bảo, cũng liền cái khác Chuẩn Thánh quý giá nó mà thôi, Lục Áp trực tiếp tại Thái Dương tinh đánh dấu liền thu được.
Đối với cực phẩm tiên thiên linh bảo tới nói, Lục Áp chỉ nhìn làm đồng dạng mà thôi, dù sao một khi ký đến liền có thể thu được, không tính quá trân quý.
Theo về sau ở các nơi đánh dấu, không nói cực phẩm tiên thiên linh bảo, cho dù là Tiên Thiên Chí Bảo, thậm chí là Hỗn Độn Linh Bảo cùng Hỗn Độn Chí Bảo, chỉ sợ cũng có thể rút đến.
Đến lúc đó dùng loại kia phẩm giai Linh Bảo trảm thi, mới có thể phát huy trảm tam thi chứng đạo pháp uy lực mạnh nhất!
Lục Áp tưởng tượng chính mình dùng Hỗn Độn Linh Bảo trảm thi sau, vô số đại năng ánh mắt khiếp sợ.
Cho dù là sáng tạo pháp môn này Hồng Quân Đạo Tổ, chắc hẳn cũng muốn cả kinh trợn mắt hốc mồm a.
Có lẽ khi đó, liền có thể danh xưng“Tối cường Chuẩn Thánh”?
Nghe được Nữ Oa kể lại sau đó, Lục Áp minh bạch hồng hoang hệ thống tu luyện.
Muốn thành tựu Đại La Kim Tiên, liền muốn tinh khí thần tam hoa ít nhất cửu phẩm, mới có thể tấn thăng.
Tới thành tựu Chuẩn Thánh, sẽ có thể đơn độc chuyên công nhục thân, tỉ như Tổ Vu, hoặc Tượng trấn ma kinh chuyên tu nguyên thần, hoặc giống Thượng Cổ Long phượng kiếp đại năng chuyên tu pháp tắc.
Lại hoặc là giống Nữ Oa Phục Hi loại này đại năng trảm tam thi chứng đạo.
Đồng thời, những pháp môn này cũng là cao hơn một tầng, chứng đạo thành Thánh pháp môn, ba thi chém tất cả, đạp đất chứng thánh, pháp tắc tu tận, thành Thánh chứng đạo.
Tổ Vu tu Cửu Chuyển Huyền Công, Lục Áp trấn ma kinh, nhưng là thành tựu Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên pháp môn, so với thành Thánh càng khó.
Thành tựu Hỗn Nguyên sau có thể đạt tới chiến lực cũng liền cao hơn, hơn nữa đều không nhận thiên đạo quản chế.
Cửu Chuyển Huyền Công muốn thành Hỗn Nguyên, cần một cái vô lượng lượng kiếp thời gian tới rèn luyện nhục thân, yêu cầu này quá cao.
Vô lượng lượng kiếp cũng không phải lượng kiếp có thể so sánh, một cái vô lượng lượng kiếp thời gian đại biểu cho Hồng Hoang từ khai thiên đến hủy diệt thời gian.
Không có một vị Tổ Vu có thể sống đến Hồng Hoang hủy diệt thời đại, đó là so Tây Du lượng kiếp còn muốn lui về phía sau thời đại.
Cửu Chuyển Huyền Công, từ bát chuyển Chuẩn Thánh đến cửu chuyển Hỗn Nguyên, có thể so sánh nhất chuyển đến bát chuyển còn muốn gian khổ vô số lần.
Lục Áp trấn ma kinh, yêu cầu dùng một cái vô lượng lượng kiếp thời gian rèn luyện nguyên thần.
bất quá trấn ma kinh có thể vô hạn hấp thu người khác nguyên thần đến đề cao chính mình nguyên thần, vẫn rất có hy vọng có thể đạt đến Hỗn Nguyên cảnh giới.