Pháp bảo: Hỗn Nguyên chùy.
Trận pháp: Thái Cực trận.
Chiến tích: Liên tiếp bại Quảng Thành Tử, Xích Tinh Tử. Vị thứ hai—— Kim Cô Tiên, không biết tung tích.

Có người nói bị Tây Phương giáo độ hóa đi, kim cấm nhanh ba quấn chính là hắn Linh Bảo, đặc biệt là kim cô chú, càng làm cho Tôn Ngộ Không chịu nhiều đau khổ. Vị thứ ba—— Bì Lô Tiên: Vạn Tiên Trận sau về Tây Phương giáo, ngàn năm sau đó thành Bì Lô che cái kia phật.

Vị thứ tư—— Tai dài Định Quang Tiên: Phản bội Tiệt giáo, dâng ra Thông Thiên giáo chủ Lục Hồn Phiên, phá hư Vạn Tiên Trận, đi nương nhờ Tây Phương giáo sau ứng vì Phật giáo định quang Hoan Hỉ Phật.

Vị thứ năm—— Cầu Thủ Tiên: Nguyên hình Thanh Mao Sư tử, về sau Văn Thù Quảng Pháp Thiên Tôn thu phục, mang đi phương tây, Tây Du thời kì, đã từng hai lần hạ phàm, một lần Ô Kê quốc, một lần Sư Đà Lĩnh.
Tại Vạn Tiên Trận bên trong, chấp chưởng trận pháp: Thái Cực trận.

Vị thứ sáu—— Kim Quang Tiên: Nguyên hình tóc vàng hống.
Bị Từ Hàng đạo nhân cho thu phục, về sau Từ Hàng đạo nhân đưa về Tây Phương giáo, biến hóa thành Quan Âm Bồ Tát, trở thành hắn tọa kỵ, nắm giữ trận pháp—— Tứ Tượng trận.
Vị cuối cùng chính là Linh Nha Tiên: Nguyên hình bạch tượng.

Bị Phổ Hiền chân nhân thu làm tọa kỵ, nắm giữ trận pháp: Lưỡng Nghi trận.
Bảy người này cũng có đại pháp lực, đại cơ duyên.
Nhưng mà đáng tiếc Vạn Tiên Trận sau đó, đều đi Tây Phương giáo.
Huynh đệ bất hòa, tiện nghi ngoại nhân.

······· Thông thiên thu không biết bao nhiêu đệ tử, ai đến cũng không có cự tuyệt.
Thân truyền đệ tử, ngoại môn đệ tử, còn có những đệ tử khác.
Mặc dù về mặt thân phận có chênh lệch, nhưng cũng là thông thiên đệ tử. Trong lúc nhất thời, Côn Luân Sơn Đốn lúc náo nhiệt.

Nguyên Thủy Thiên Tôn vốn là không thích những thứ này khoác vảy mang sừng hạng người, ẩm ướt sinh trứng hóa chi đồ, kết quả những người này còn mỗi ngày ở tại trước mắt đi dạo, nếu như không phải là bởi vì tình cảm huynh đệ, hắn đã sớm một cái tát chụp ch.ết những người này.

Lão tử đạo hạnh cao thâm, hắn nhìn ra vấn đề. Nhị đệ cùng tam đệ giáo nghĩa không hợp, tiếp tục như thế, sớm muộn sẽ xuất hiện vấn đề, lại thêm lên Côn Luân núi mặc dù là Thần sơn, nhưng mà dung không được bọn hắn ba vị Thánh Nhân.
Cho nên lão tử đem tình huống chứng minh.

Bần đạo xem như Đại huynh, nên làm ra tấm gương, cho nên cái này Côn Luân sơn bần đạo liền không tranh giành nữa”. Côn Luân sơn chính là thai nghén Tam Thanh chỗ, thật giống như Tam Thanh nhà đồng dạng.
Phân gia đầu tiên muốn phân chính là phòng ở. Huống chi còn là một cái khu vực phòng tốt như vậy.

Côn Luân sơn chính là vạn sơn chi tổ, núi cao vạn trượng kéo dài hơn ngàn vạn bên trong, trong núi vân hải mênh mông, kỳ phong trùng điệp nhiều vô số kể, trong núi tường vân bao phủ, linh khí như nước, từng đoàn từng đoàn lưu vân theo gió chập trùng, trong núi có tất cả lớn nhỏ linh vật tại vân hải trong khe núi gào thét sôi trào.

Nhìn một cái vô biên bên trong dãy núi có kỳ hoa dị thảo vô số, cổ Thụ Quái dây leo bàn ngạnh.

Càng có cái kia thác nước thùy thiên, thác nước phía dưới, hiển lộ ra một cái ao sen, trong ao sen mở có lớn chừng cái đấu Hồng Liên, óng ánh trong suốt, quả nhiên thần kỳ. Hồng Liên dưới có thiên địa linh khí hóa thành dị chủng cá chép vàng rong chơi ở giữa, tiêu diêu tự tại, thật là khoái hoạt.

Lão tử trực tiếp từ bỏ, về sau tại Thủ Dương Sơn mở ra một cái đạo trường.
Bất quá lão tử thanh tĩnh vô vi, bình thường không thích ở tại Thủ Dương Sơn, mà là tại Thiên Ngoại Thiên Ly Hận Thiên Bát Cảnh Cung bên trong.

Cũng bởi vì lão tử đạo trường quan hệ, nhân tộc trọng tâm bắt đầu tiến hành thay đổi vị trí. Từ Vô Lượng sơn, bắt đầu thay đổi một cách vô tri vô giác thay đổi vị trí. Nhưng mà nhân tộc tổ từ vị trí, không có đổi.

Đại huynh, Nhị huynh, ta tại Đông Hải du lịch thời điểm, gặp một cái hòn đảo, cái này Côn Luân sơn ta cũng không tranh giành nữa, ta muốn mang đệ tử đi cái kia hòn đảo”, một cái hòn đảo mà thôi, tin tưởng long tộc sẽ không không cho mình mặt mũi này.
Long tộc không muốn cho mặt mũi, nhưng mà không dám a.

Đây chính là một vị Thánh Nhân.
Về sau, Thông Thiên giáo chủ mang theo đệ tử đi tới cái này vô danh cái đảo, bởi vì ngoại hình giống như một cái Kim Ngao, cho nên đem hắn mệnh danh là—— Kim Ngao Đảo.
Kim Ngao Đảo hoàn cảnh không giống như Côn Luân sơn hoàn cảnh kém.
Thế trấn vương dương, uy thà dao hải.

Thế trấn vương dương, sóng triều ngân núi cá vào huyệt; Uy thà dao hải, sóng lật tuyết lãng thận cách uyên.
Mộc hỏa phương góc cao tích bên trên, Đông Hải chỗ đứng thẳng sùng đỉnh.
Đan sườn núi quái thạch, dựng đứng kỳ phong.

Đan sườn núi bên trên, Thải Phượng song minh; Dựng đứng phía trước, Kỳ Lân nằm một mình.
Ngọn núi lúc nghe gà cảnh minh, hang đá mỗi quan long xuất nhập.
Trong rừng có thọ hươu tiên hồ, trên cây có linh cầm Huyền hạc.
Cỏ ngọc kỳ hoa không cần cảm ơn, thanh tùng thúy bách trường xuân.

Tiên đào thường kết quả, tu trúc mỗi lưu mây.
Một đầu khe khe đằng la bí mật, tứ phía nguyên bản đê thảo sắc mới.
Chính là trăm sông sẽ chỗ kình thiên trụ, vạn kiếp không dời đại địa căn.
······ Tam Thanh sau đó phân gia là tất nhiên, cũng là Thiên Đạo cho phép.

Bởi vì Tam Thanh hợp lại thật sự quá mạnh mẽ. Mà khác một bên Tu Di sơn, Chuẩn Đề cùng tiếp dẫn thành Thánh sau đó, lẫn nhau liếc nhau một cái, trong mắt mang theo một tia kinh ngạc.

Đại Tự Tại Thiên lại là ······ Lại là Tứ sư huynh hóa thân, đây là thao tác gì? Vì cái gì đối phương sẽ phái ra một cái hóa thân vào ở Tây Phương giáo?

Là coi trọng chúng ta Tây Phương giáo, vẫn có âm mưu gì? Nhưng mà nghĩ đến Đại Tự Tại Thiên vào ở Tây Phương giáo, trở thành tam giáo chủ sau đó, không chỉ không có làm ra chuyện quá phận gì, hơn nữa còn mở ra Tịnh Thổ thế giới, lấy Kiền Khôn Xích cùng hai mươi bốn Định Hải Thần Châu, diễn hóa hai mươi bốn chư thiên, xem như vô thượng Phật quốc.