Kim Sí Đại Bằng điêu tại yêu châu—— Kim điêu núi xưng vương, kim điêu núi bản mệnh không gọi kim điêu núi, nhưng mà Kim Sí Đại Bằng điêu đi sau đó, đem hắn cải mệnh là kim điêu sơn, phân chia địa bàn.

Kim Sí Đại Bằng điêu mặc dù kiệt ngạo bất tuần, có chút càn rỡ, nhưng mà hết sức trung thành, đối với Huyền Hoàng đạo nhân càng là kính trọng vô cùng.

Như Lai phật tổ chuyển thế trở thành kiều Linh Nhi sau đó, liền có Kim Sí Đại Bằng điêu âm thầm thủ hộ. ····· Tứ đệ tử chính là Chân Vũ Đại Đế, cũng là chúng đồ bên trong, thực lực tồn tại mạnh mẽ nhất.
Đạo trường ổn định ở núi Võ Đang.

Hơn nữa tại núi Võ Đang tu luyện.
Chân Vũ chính là Chuẩn Thánh tu vi, nắm giữ Linh Bảo Chân Vũ tạo điêu kỳ, nắm giữ Linh Bảo—— Đãng ma kiếm.
Về sau được xưng là—— Chân Vũ đãng ma kiếm.
Chém yêu đãng ma, không có gì bất lợi.

Ngũ đệ tử Lục Nhĩ Mi Hầu cũng có đạo trường của mình, hải ngoại tiên sơn—— Tiên đào sơn.
Trong núi rừng trồng đầy quả đào.
Mỹ vị ngon miệng.
Tu luyện đấu chiến thần thông, ngưng luyện nhục thân, nắm giữ Hỗn Nguyên Nhất Khí côn.

Đại đồ đệ Xích Tùng Tử cũng tại Huyền Dương núi cây xích tùng quan thành lập đạo trường.

Tại Huyền Hoàng đạo nhân bên người, chỉ để lại hoàng ngưu, còn có mười hai cầm tinh chờ ngoại môn đệ tử. Những thứ khác thân truyền đệ tử, đều đi thiết lập đạo trường, giáo hóa nhân tộc, tụ lại khí vận.
Cung phụng nhân tộc càng nhiều, khí vận càng thâm hậu.

Nữ Oa cùng Huyền Hoàng căn bản không cần đến tranh đoạt, bởi vì nhân tộc chính là hai người khai sáng, chỉ cần có người tộc chỗ, liền sẽ cung phụng bọn hắn.

Đẩu Mẫu Nguyên Quân tại Hoàng Hoa Sơn thành lập đạo trường, đem sao trời hải nhường cho mình bọn nhỏ. Tử Vi thành lập Tử Vi cung, Câu Trần thiết lập Câu Trần cung, mấy cái khác hài tử cũng là như thế. Mà khác một đứa bé, Thái Hạo cùng Bích Hà đều tại Thái Sơn, thành lập đạo trường.

Bích Hà Bích Hà từ, thái hạo Thái Sơn điện.
Long Cát ở tại Thiên Cung, không có hạ phàm.
Nhưng mà chọn trúng một khối địa phương—— Phượng Hoàng Sơn Thanh Loan đấu khuyết.

······ Huyền Hoàng đạo nhân tại Vô Lượng sơn lưu lại chính mình thiện thi—— Công đức đạo nhân, tiếp đó ẩn cư đến Bồng Lai tiên đạo.
Lúc này Bồng Lai đảo dân cư cũng hiếm hoi rất nhiều.
Đều lên Thiên Đình nhậm chức đi.

Chỉ còn lại có Phúc Lộc Thọ tam tinh, Thanh Tùng Tử, dài trăm tử, thanh phong tử, còn có ngao anh, ngao hùng chờ long tộc.
Cùng trước kia náo nhiệt so sánh, vắng lạnh rất nhiều.
Đẩu Mẫu Nguyên Quân có đôi khi tại Hoàng Hoa Sơn, có đôi khi đến Bồng Lai.

Hoàng Hoa Sơn ở vào lớn xuân cây không xa, khoảng cách Bồng Lai hết sức gần.
Lấy bọn hắn đại thần thông, mặc dù sẽ hao phí thời gian nhất định, nhưng không ảnh hưởng toàn cục.
Tinh thần đồ mất mà được lại, đối với Đẩu Mẫu Nguyên Quân hết sức trọng yếu.

Có ngôi sao này đồ, nàng mới thật sự là chúng tinh chi chủ. ······ Mà khác một bên, theo Vu Yêu di chuyển vu châu cùng yêu châu, ngũ đại bộ châu đều xuất hiện nhân tộc.
Trong đó Nam Chiêm Bộ Châu, Đông Thắng Thần Châu nhân tộc nhiều nhất.

Tây Ngưu Hạ Châu, Bắc Câu Lô Châu không phải là không có, mà là vô cùng thưa thớt.
Hơn nữa Đông Thắng Thần Châu có Côn Luân sơn, có nhân tộc thánh địa Thủ Dương Sơn, cho nên thời gian dần qua, Đông Thắng Thần Châu trở thành nhân tộc thánh địa, nhân tộc tổ địa.

Nhân tộc tại không có Vu Yêu cản tay sau đó, bắt đầu nhanh chóng sinh sôi đứng lên.
Nhưng mà Hồng Hoang thế giới quá mức hung tàn, dã ngoại dã thú bù đắp, một chút lưu lại đại yêu ngang ngược, không có di chuyển đến yêu châu.
Mặc dù không có Vu Yêu cản tay, nhưng mà vẫn không thể lạc quan.

Như thế qua mấy chục vạn năm, nhân tộc lấy thánh địa làm trung tâm, tạo thành mấy cái cực lớn bộ lạc, chung quanh lấm ta lấm tấm bộ lạc nhỏ tiến hành dựa vào.
Những thứ này đại bộ lạc đều theo Hoàng Hà xây lên, uống Hoàng Hà thủy mà sinh.

Cho nên nói Hoàng Hà là mẫu thân sông, Trung Hoa văn minh nơi phát nguyên, tuyệt không không có sai.
Theo Hồng Hoang đại lục phá toái, thay đổi sự tình có rất nhiều.
Đầu tiên là linh khí, linh khí lần nữa trở nên mỏng manh.

Tu luyện so thời kỳ viễn cổ trở nên càng thêm gian khổ. Thứ yếu chính là thời gian tốc độ chảy vấn đề. Tốc độ thời gian trôi qua biến nhanh, trước đó một ngày hết sức dài dằng dặc, nhưng là bây giờ một ngày, ngắn rất nhiều.
Tốc độ thời gian trôi qua tăng tốc.

Thời gian cũng bắt đầu từ trước kia vạn năm, đã biến thành bây giờ mấy chục vạn năm.
······ Nhân tộc tại đã trải qua mấy chục vạn năm tuế nguyệt sau đó, bắt đầu tạo thành các đại bộ lạc.
Khôn sống mống ch.ết.

Có bộ lạc truyền thừa xuống đồ đằng, như cũ sử dụng thời kỳ viễn cổ đồ đằng.
Cái này đồ đằng, chính là thời kỳ viễn cổ canh giữ bọn họ người hộ đạo.
Tỉ như nói lý đạo nhân bảo vệ nhân tộc bộ lạc, chính là một con cá chép.

Có bộ lạc diệt vong, như vậy đồ đằng liền biến mất.
Còn có bộ lạc mặc dù không có diệt vong, nhưng mà liên quan tới đồ đằng ghi chép lại mất mác, chỉ có thể từ lão nhân trong miệng biết được, cho nên đồ đằng tượng trưng phát sinh biến hóa.

Cùng thời kỳ Thượng Cổ đồ đằng có biến hóa rất nhỏ. Còn có bộ lạc chính là mới thành lập, cho nên xuất hiện mới đồ đằng.
Có một cái bộ lạc, tên là Cửu Hoa bộ lạc.
Bọn hắn bộ lạc đồ đằng chính là—— Cửu Sắc Lộc.

Bởi vì trước đây cái này một nhóm người tộc tại di chuyển lựa chọn thời điểm, gặp một cái ăn thịt người yêu quái.
Hết sức kinh khủng.
Ngay lúc này, Cửu Sắc Lộc đạp lên điềm lành mà đến, đem yêu quái chém giết.
Về sau đám người đối với Cửu Sắc Lộc vô cùng cảm kích.

Lấy vì đồ đằng.
Cái này Cửu Sắc Lộc về sau cũng một mực che chở lấy nhân tộc, mỗi khi có người ở dã ngoại lúc gặp phải thời điểm, liền sẽ có một cái trắng như tuyết thần hươu, người khoác cửu sắc hào quang, đạp lên tường vân mà đến.

Mà Cửu Hoa trong bộ lạc chín, cũng là lấy Cửu Sắc Lộc cửu tử mệnh danh.
Bộ lạc đồ đằng quan trọng nhất.
Nhân tộc mặc dù phát triển cấp tốc, nhưng mà dã ngoại nguy hiểm dày đặc.

Thiên tai, nhân họa không ngừng nảy sinh, đang tìm kiếm thức ăn thời điểm, đưa đến rất nhiều nhân tộc tử vong, giá cao không hạ. Lại thêm sinh lão bệnh tử, trở thành nhân tộc trở ngại lớn nhất.
Đây là thiên địa lưu cho nhân tộc khảo nghiệm.

Bất quá thiên địa tự có một tia sinh cơ, nhân tộc nên có Tam Hoàng Ngũ Đế trị thế, dẫn dắt nhân tộc hướng đi phồn vinh.