Huyền Hoàng đạo nhân tại cái khác mấy cái dòng dõi thành tài sau đó, liền đem tất cả kinh lịch đều đặt ở Nguyên Thánh trên thân.
Muốn dạy bảo đối phương thành tài.
Mà Nguyên Thánh cũng không có để Huyền Hoàng đạo nhân thất vọng.

Huyền Hoàng đạo nhân làm không được tuyệt đối công bằng, thế nhưng là có thể tận lực xử lý sự việc công bằng.
Mấy cái khác hài tử đã thành tài.
Đặc biệt là Tử Vi cùng Câu Trần, chính là Thiên Đình bốn ngự một trong.

Mà Nguyên Thánh, hắn cũng nghĩ đem hắn an bài vì bốn ngự một trong.
Huyền Hoàng Đạo Tôn mục tiêu, chính là cuối cùng một tôn vị trí. ······ Huyền Hoàng Đạo Tôn tại Oa Hoàng Cung dạy bảo nhi tử thời điểm.
Nhân gian lần nữa đi qua trăm năm.

Tại cái này trăm năm thời gian bên trong, nhân tộc tiến nhập cấp tốc giai đoạn phát triển.
Mà Thần Nông, cũng lập tức liền tranh công đức viên mãn.
Chứng đạo Địa Hoàng.
Đến lúc đó liền có thể một bước lên trời, bất tử bất diệt, đi tới Hỏa Vân động, trấn áp nhân tộc khí vận.

Thần Nông đối nhân tộc làm ra cống hiến không giống như Phục Hi kém.
Tam Hoàng trị thế, Ngũ Đế định luân.
Tam Hoàng tác dụng thiếu một thứ cũng không được.
Mỗi người có mỗi người tác dụng.

Phục Hi sáng tạo ra Phục Hi bát quái, phát minh lưới đánh cá chờ công cụ. Đồng thời, khai sáng chăn nuôi nghiệp.
Tại nhân tộc giai đoạn sơ cấp, dẫn dắt nhân tộc đi tới, không ngừng trở nên mạnh mẽ. Có thể nói, Phục Hi xuất hiện, dẫn dắt nhân tộc phát triển.

Làm hậu thế nhân tộc phát triển, khai sáng một cái hảo đầu.
Thật giống như lập nghiệp tựa như, vạn sự khởi đầu nan.

Đặc biệt là Phục Hi bát quái, không chỉ có công tại nhân tộc, càng là có công với trời đất mà. Mà Thần Nông đối nhân tộc phát triển làm ra cống hiến, không kém một chút nào.

Chế cái cày, loại ngũ cốc, đặt nông công việc cơ sở. Cái cày sử dụng cùng loại ngũ cốc, giải quyết dân dĩ thực vi thiên đại sự, chạm vào sản xuất nông nghiệp phát triển, vì nhân loại từ nguyên thủy du mục sinh hoạt hướng làm nông văn minh chuyển hóa tạo điều kiện.
Lập chợ, bài tích thị trường.

Căn cứ Chu Dịch · Hệ từ phía dưới tái, Thần Nông trong ngày vì thành phố, gây nên thiên hạ chi dân, tụ thiên hạ chi hàng, giao dịch trở ra, đâu đã vào đấy.
Thần Nông phát minh lấy trong ngày vì thành phố, lấy vật đổi vật thị trường là tiền tệ, thương nghiệp phát triển khởi nguyên cùng cơ thạch.

Mặc dù có Ly Sơn cùng Lạc Bảo Kim Tiền phụ trợ, nhưng mà, chứng đạo Thiên Hoàng cũng có Xích Tùng Tử phụ trợ. Trị tê dại vì bố, dân lấy y phục.

Người nguyên thủy vốn không y phục, vẻn vẹn lấy lá cây, da thú che thân, Thần Nông giáo dân tê dại tang vì vải vóc sau, mọi người mới có y phục, đây là nhân loại từ mông giấu xã hội hướng xã hội văn minh bước trọng đại một bước.

Gọt mộc vì cung, lấy uy thiên hạ. Thần Nông sáng chế cung tiễn, hiệu quả phòng ngừa dã thú tập kích, có lực đả kích ngoại lai bộ lạc xâm phạm, bảo vệ mọi người an toàn tánh mạng cùng thành quả lao động.
Chế tác đồ gốm, cải thiện sinh hoạt.

Tại đồ gốm phát minh phía trước, mọi người gia công xử lý đồ ăn, chỉ có thể dùng hỏa thiêu nướng, có đồ gốm, mọi người đối với đồ ăn có thể tiến hành chưng nấu gia công, còn có thể trữ vật phẩm, cất rượu, trừ độc.

Đồ gốm sử dụng, cải thiện cuộc sống của con người điều kiện, đối với nhân loại ẩm thực vệ sinh cùng y dược phát triển sinh ra sâu xa ảnh hưởng.

Vì thúc đẩy mọi người có quy luật sinh hoạt, theo mùa vun trồng cây nông nghiệp, Thần Nông phổ biến hai mươi bốn tiết khí, đem một năm chia làm tháng mười hai, lấy trên bầu trời mặt trăng làm căn cứ, còn lập lịch ngày, lập tinh thần, phân ngày đêm, định nhật nguyệt, nguyệt vì ba mươi ngày, tháng mười một vì đông chí. Đem một ngày chia làm mười hai canh giờ. Thành lập mười hai nguyên thần.

Để nhân tộc đối với thời gian quan niệm càng thêm nghiêm túc, khắc khổ. Cũng bởi vì mười hai nguyên thần xác nhận, để mười hai cầm tinh thực lực tiến hành một bước trở nên mạnh mẽ. Không chỉ có phóng lên trời làm quan, quản lý cầm tinh cầm tinh, còn trấn thủ mười hai canh giờ. Mười hai người song song Kim Tiên viên mãn.

Mặt khác, Thần Nông quản lý bộ lạc, quản lý thiên hạ rất có phương pháp.
Hắn không nhìn theo báo, không tham thiên hạ chi tài, mà thiên hạ chung giàu chi.
Trí quý tại người, thiên hạ cùng tôn chi.

Hắn lấy đức lấy nghĩa, không thưởng mà dân chuyên cần, không phạt mà tà chính, không cam lòng tranh mà tài đủ, không chế lệnh mà dân từ, uy lệ mà không giết, pháp tỉnh mà không phiền, nhân dân đều kính mang.

Hắn giáo dân sử dụng công cụ, giáo dân gieo hạt ngũ cốc, giáo dân y dược, giáo dân làm gốm, hội họa, giáo dân cung tiễn, săn thú, kiện thân, giáo dân chế đàn, giáo dân âm nhạc, vũ đạo, còn dạy dân trí đức.

Có thể thấy được, Viêm Đế thời kì, đức, trí, thể, đẹp đến mức đến toàn diện xem trọng cùng phát triển.
Thần Nông đối với nhân loại phát triển làm ra cống hiến to lớn, cho nên thành lập Viêm Đế chính quyền.

Viêm Đế tinh thần, chủ yếu là lập nghiệp tinh thần, kính dâng tinh thần, dám vì người trước sáng tạo tinh thần, bất khuất, không ngừng vươn lên tiến thủ tinh thần.
Viêm Đế tinh thần làm cho Trung Hoa hậu duệ đang cùng tự nhiên cùng xã hội trong đấu tranh, thoát khỏi ngu muội cùng dã man, truy cầu tiên tiến cùng văn minh.

Loại tinh thần này làm cho Hoa Hạ dân tộc thu được độ cao đoàn kết cùng thống nhất.
······ Rất nhanh, tám trăm năm sắp sửa đi qua.
Thần Nông cũng đã già đi.

Một ngày này, Thần Nông trong mộng nằm mơ thấy chính mình sư tôn Thanh Hoa Đại Đế. Thanh Hoa Đại Đế nói cho hắn biết, hắn công đức viên mãn, làm cầu nguyện thiên địa, chứng đạo Địa Hoàng.
Thần Nông tại kích động đồng thời, không có quên chính mình qua đời nữ nhi.

Hy vọng sư tôn có thể cứu sống nữ nhi của mình.
Mà Thanh Hoa Đại Đế biểu thị đã biết chuyện này, Bích Hà Nguyên Quân đã thu được Hoàn Dương Đan, bây giờ đang tại đi tới Bồng Lai đảo.
Đến lúc đó, tự nhiên có thể gặp mặt.