Tại Nam Chiêm Bộ Châu đông bộ, sinh hoạt một cái cực lớn bộ lạc, tên là—— Cửu Lê. Đây là một cái cực lớn bộ lạc.
Ban đầu ở khôi ngỗi thị đi tới Trung châu thiết lập Viêm Đế chính quyền sau đó, cái bộ lạc này liền bắt đầu yên lặng phát triển.

Lại thêm Cửu Lê bộ lạc đằng sau có vu tộc ủng hộ, kiêu dũng thiện chiến, càng ngày càng cường thịnh.
Nhưng mà, không có người chú ý tới cái bộ lạc này.
Một bên khác, Thần Nông sau khi ch.ết, có bộ ngực rơi quốc quân tại Xiển giáo duy trì dưới, cũng bắt đầu phát triển mạnh.

Muốn chứng đạo Nhân Hoàng.
Có Hùng thị một mực tuân theo lấy tổ huấn, trở thành nhân tộc cộng chủ. Vì thế, mỗi một thời đại người đều ở đây cố gắng phấn đấu.
Đồng thời phát triển lớn mạnh còn có Cửu Lê Tộc, chính là Nhân Vu hỗn huyết.
Nhưng cũng thuộc về nhân tộc.

Mà khác một bên, Chúc Dung, Cộng Công chuyển thế chi thân biểu hiện cũng không tốt, nhưng mà cũng không thể quở trách nhiều.

Dù sao đây mới là lần thứ nhất chuyển thế. Theo lần thứ nhất chuyển thế hoàn thành, bắt đầu chờ đợi một lần chuyển thế. ······ Tại Viêm Đế chính quyền truyền thừa thời điểm, có Hùng thị bộ lạc cũng truyền không biết bao nhiêu đời.
Có Hùng thị tổ tiên chính là Phục Hi.

Truyền thừa Phục Hi chi ân đức.
Vì thổ đức.
Tôn sùng màu vàng.
Mà Hỏa sinh Thổ, tại ngũ hành học thuyết bên trên, Viêm Đế chính quyền cái tiếp theo chính quyền chính là thổ đức.

······ Thần Nông đem Viêm Đế chính quyền truyền cho con của mình—— Khương lâm khôi, khương lâm khôi chấp chính thời kì chính vào Viêm khương thạch Niên Thị chính quyền thời đại hoàng kim, trên sử sách nói:“Thần Nông chi thế, nam cày mà ăn, phụ dệt mà áo, hình công không cần mà trị, binh giáp không dậy nổi mà vương.” Hoàn cảnh xã hội tốt đẹp, tư tưởng văn hóa cùng vật tư sinh sản đều có rất lớn tiến bộ. Tại văn hóa phương diện giáo dục, Thần Nông thị lâm khôi vẫn như cũ sử dụng chính là thượng cổ ký hiệu văn tự, loại chữ viết này kết cấu đơn giản, dễ dàng viết, viết sách kí sự cực kỳ thuận tiện.

Lúc đó còn không có trang giấy, văn tự chủ yếu khắc tại gốm phiến bên trên, loại này dùng để viết sách gốm phiến, xưng nó là“Gốm sách”. Dùng để khắc chữ viết công cụ gọi“Đao bút”. Ngay lúc đó đao bút chủ yếu có hai loại, một loại là dùng tính chất cứng rắn nham thạch mài chế mà thành, một loại là dùng hiếm hoi mảnh đồng chế thành.

Đầu bút lông kiên lợi, khắc đi ra ngoài văn tự rất ưu mỹ. Thượng cổ ký hiệu văn tự vì văn minh viễn cổ làm ra cống hiến trọng đại, tiếc nuối là đến Hoàng Đế chính quyền thời kì, Hoàng Đế mở rộng sử dụng Thương Hiệt thị tổng kết dân gian văn tự sáng tạo đồ hình văn tự, bỏ phế ký hiệu văn tự, làm cho văn tự từ đơn giản trở nên phức tạp.

Ký hiệu văn tự ban sơ còn tại dân gian bộ phận khu vực lưu truyền, nhưng bởi vì chấp chính giả không đề xướng, biết được ký hiệu văn người cũng càng ngày càng ít, cuối cùng liền thất truyền.

Lâm khôi là Thần Nông kiệt xuất nhất nhi tử. Lúc này nhưng không có cái gì trưởng tử kế thừa chế. Lâm khôi đi theo Thần Nông thị học được rất nhiều thứ. Đặc biệt là tại nông nghiệp phương diện.
Phát triển mạnh nông nghiệp.

Tại nông nghiệp phương diện, Thần Nông thị thời kì trên cơ bản phế trừ nguyên thủy hỏa cày.

Hỏa cày chính là dùng búa đá sắp thành mảnh rừng cây chém ngã, phơi nửa khô lúc dùng lửa thiêu hủy, cây cối đốt sạch sau liền tại tro tàn phía dưới vùi sâu vào hạt giống, tiểu mầm đào được sau, định kỳ dùng đao đá diệt trừ tiểu mầm chung quanh cỏ dại, tiếp đó chỉ chờ mùa thu thu hoạch.

Dạng này phương pháp trồng trọt, hàng năm thu hoạch lương thực rất có hạn, những người sau này phát minh dùng cây trúc, gỗ chắc, mảnh đá, xương thú chờ chế thành dùng để làm cỏ cùng xới đất công cụ, diệt trừ nông thôn cỏ dại, để cây nông nghiệp nhận được phong phú dương quang cùng lượng nước, làm cho lương thực sản lượng có chỗ đề cao.

Đến Thần Nông thị lâm khôi hậu kỳ lại phát minh dùng cày đất cày, đem thổ địa đánh thành lũng, tại lũng bên trên trồng hoa màu, cho dù tại nông thôn quản lý lại có thể phòng hạn trừ úng, làm cho lương thực sản lượng thêm một bước đề cao, làm cho nguyên thủy nông nghiệp lại nhảy lên một cái mới bậc thang.

Kèm theo nông nghiệp phát triển, nam nhân và nữ nhân phân công dần dần rõ ràng.

Bởi vì sản xuất nông nghiệp phần lớn là chút trọng lao động chân tay, cơ thể tương đối cường tráng nam nhân liền trở thành chủ yếu người lao động, nữ nhân dần dần lui khỏi vị trí nhị tuyến, chuyên môn xử lí thể lực hơi nhẹ thủ công nghiệp cùng chăn nuôi nghiệp.

Lúc này sinh hoạt tại Hoàng Hà cùng Trường Giang lưu vực cư dân, đã bắt đầu đại lượng chăn nuôi heo, cẩu, ngưu, dê, gà chờ súc chim, có khu vực còn bắt đầu chăm ngựa cùng con lừa, theo gia súc chăn nuôi nghiệp tăng trưởng, lại xuất hiện một cái mới ngành nghề—— Cốt khí gia công.

Có thật nhiều chỗ lần lượt xây lên chuyên môn gia công cốt khí tác phường.

Mọi người đem đại lượng xương thú gia công thành sản xuất và đồ dùng hàng ngày, như cốt cuốc, cốt đao, cốt châm, cốt sinh, cốt muôi, cốt đũa chờ. Lúc này đồ gốm đã ở các nơi đông đảo sinh sản, không chỉ có chủng loại đa dạng, hơn nữa có công nghệ trình độ khá cao siêu.

Còn xuất hiện dã luyện thanh đồng kỹ thuật, đã có làm bằng đồng vũ khí xuất hiện, như đồng mâu, đồng thương, đồng kiếm chờ. Vật chất và văn hóa phát triển, chạm vào xã hội văn minh đề cao, mọi người bắt đầu xem trọng đóng gói chính mình.

Thích chưng diện nữ tính bắt đầu chú ý rửa mặt trang điểm, tại nơi công cộng bên trong đã không còn người trần trụi cơ thể. Quần áo nhu cầu đã lên cao đến địa vị trọng yếu, chạm vào dệt nghiệp phát triển.
Thời kỳ này, dệt nghiệp bắt đầu hưng khởi.

Lúc này sinh sản bố đa số là dùng tê dại loại dệt thành, bày chất lượng rất thô ráp.
Xử lí dệt nghiệp trên cơ bản cũng là nữ nhân, nam canh nữ chức thời đại cũng trên cơ bản là từ lúc này bắt đầu.

Lao động phân công dần dần đem nam nhân cùng nữ nhân chia cắt ra tới, nam nhân dần dần chiếm giữ xã hội vị trí chủ đạo, nữ nhân địa vị xã hội càng ngày càng thấp.
Mẫu hệ xã hội thị tộc nữ nhân cao thượng địa vị tại từng bước hạ xuống.