Chương 40: Đạo không thể xem thường không Thiên Lôi gia thân Cốc không thể vắng vẻ là sinh cơ bừng bừng
Dược điền trồng trọt như, nếu không có giống Thái Thanh tầm thường thực lực, vậy cũng chỉ có thể đủ bình tĩnh lại dùng đầy đủ kiên nhẫn bồi dưỡng.
Cái này cũng là Thái Thanh sở dĩ tìm cho Từ Hàng chuyện này tới trừ khử kỳ tâm bên trong mãng khí lý do.
Nơi đây u cốc chính như Từ Hàng trước đây lựa chọn đồng dạng, thủy mộc thổ ba linh vận tràn ngập, là thích hợp nhất đại bộ phận thuốc loại sở sinh cọng mầm hoàn cảnh, lại thêm Từ Hàng vận dụng ngũ hành chi lực hoá sinh ra ngũ phương thuộc tính dược điền, Thái Thanh cho thuốc loại là một khỏa cũng không có bị Từ Hàng lãng phí hết.
Dược điền sự tình giai đoạn hiện tại là cơ bản đã qua một đoạn thời gian, Từ Hàng bây giờ đang chuẩn bị tay với hắn động phủ kiến tạo.
Hậu thế liền xem như phàm nhân đều biết, chỉ cần là trên đất tiên nhân cơ hồ đều ở tại rừng núi trong huyệt động.
Lời tuy không hoàn toàn đúng nhưng cũng khái quát rất lớn một bộ phận hiện tượng, phàm nhân tầm thường vô vi không biết được đạo lý trong đó, Từ Hàng một cái kiếp trước và kiếp này đều tại tu hành tu sĩ nơi nào đâu có không hiểu đạo lý đâu?
Tu sĩ ở tại sơn lâm trong huyệt động đa số là bởi vì hang động vị trí chính là trong đó rừng núi linh mạch hội tụ chỗ, tu sĩ trong đó tu luyện đối với chính mình tu vi tinh tiến nhiều chỗ tinh ích, lại bởi vì linh mạch hội tụ chỗ cũng là trải qua thiên địa tạo hóa xảo diệu tạo thành, nếu vọng động nửa phần, thì địa thế cải biến, nơi đây cũng sẽ không là linh mạch hội tụ chỗ.
Đem một phương địa vực nhận được linh mạch tẩm bổ cơ duyên chỗ đổi, lớn như vậy nhân quả tu sĩ bình thường chỉ sợ một chút cũng đảm đương không nổi, trực tiếp trên trời rơi xuống Nghiệp Hỏa đốt cháy cái thần hồn câu diệt, ai bảo bình thường tu sĩ không giống long tộc chờ còn có lão tổ tông hỗ trợ gánh chịu đại đầu nhân quả đâu.
Từ Hàng cũng là không cần như vậy phiền phức.
Kinh nghiệm của kiếp trước có lẽ giờ đây sinh trên con đường tu đạo không thể trực tiếp hóa thành đi tới cảm ngộ, nhưng tại trên những chuyện này, đầy đủ để cho Từ Hàng siêu việt còn lại Hồng Hoang đông đảo sinh linh rất nhiều.
Dựa vào núi ôm thủy chỗ, Từ Hàng tay áo vung lên, xem như cảnh giới Kim Tiên tu sĩ, cùng lúc trước Huyền Tiên cảnh giới so sánh, điểm khác biệt lớn nhất chính là ở đối với ngũ hành chi lực điều tiết khống chế phía trên, Huyền Tiên cảnh giới thời điểm, Từ Hàng chỉ có thể đơn độc thao tác còn muốn thời thời khắc khắc vận chuyển Ngọc Thanh pháp lực trấn an còn lại xao động tứ khí.
Nhưng đến cảnh giới Kim Tiên lúc, Từ Hàng pháp lực ngũ hành tự tương vận chuyển, nhất niệm phía dưới, ngũ hành chi lực tề xuất đều không phải là vấn đề.
Tại Từ Hàng ý niệm dưới thao túng, vô số ngũ hành chi lực hội tụ lại tản ra, dần dần cải biến u cốc phúc địa bản thân bộ dáng:
Cực lớn cầu gỗ lăng không đỡ vọt tại tinh hồ phía trên, bốn phía bốc hơi hơi nước huyễn hóa thành năm sắc nghê hồng mây mù phiêu phiêu miểu miểu mà xuyết lấy, phảng phất cái này cầu gỗ cũng không phải gác ở tinh hồ phía trên, mà là gác ở trên bầu trời cùng trời mây đụng vào nhau đồng dạng.
Trên cầu bốn phía đều có Từ Hàng vận dụng kim nguyên chi lực chạm đạo câu chữ câu, đây đều là Từ Hàng tại Tam Thanh, Trấn Nguyên Tử cùng Chuẩn Đề tiếp dẫn bọn người giảng đạo bên trong minh tâm kiến tính lĩnh ngộ được.
Pháp không thể khinh truyền, đạo cũng không có thể xem thường.
Không có tương ứng thực lực cũng không có cùng ứng đối cảm ngộ tâm cảnh, cũng chỉ có hồn phi phách tán cái này một cái hạ tràng mà thôi.
Giống như Thái Thanh tại trăm nhà đua tiếng tiền kỳ lưu cho Doãn Hỉ đạo đức chân ngôn, nếu có người tự cho là có thể dựa vào câu nói này để người khác kính ngưỡng, không có nửa phần cảm ngộ không có chút nào tâm cảnh mà đem nói ra, như vậy tại hắn đem câu sau khi nói xong, nghênh đón hắn chính là vô cùng vô tận Thiên Lôi.
Vô cùng vô tận không phải khoa trương tu từ, mà chính là sự thật, bởi vì hôm nay Lôi Trừ Phi đem loại người này đánh ch.ết mới có thể tiêu tan, bằng không chỉ cần ở thế một ngày, cái này thiên lôi cũng sẽ không ngừng, vô cùng vô tận không có gì hơn như thế.
Nói về truyện chính, Từ Hàng điêu khắc trên cầu đạo văn cũng là Từ Hàng tự thân đối đạo cảm ngộ lý giải.
Vừa mới viết ra liền hóa thành vô số Kim Long bay lên vờn quanh trên cầu, sau một khắc lại tựa hồ lẻn vào tinh hồ quấy nhiễu tinh lý mảng lớn.
Đợi một thời gian, nếu từ đầu đến cuối như thế, những thứ này Kim Long chưa hẳn sẽ không từ hư hóa thực trở thành chân chính sinh linh, khai linh trí tiến vào con đường tu hành, nếu thật sự là như thế, Từ Hàng còn nhạc kiến kỳ thành đâu.
Cầu chống đỡ bờ chỗ, Từ Hàng đem cái kia như mộc trồng nơi này.
Cực lớn như mộc vừa hạ xuống thổ, vô số Mộc nguyên chi lực kèm theo thổ nguyên chi lực liền quán chú tại trên như mộc chi, trong nháy mắt, hắn cây liền bắt đầu đột nhiên lớn lên, trong lúc nhất thời cây mây kéo dài quay chung quanh tại cầu trên lan can, phảng phất cầu gỗ cùng như mộc đại thụ hòa làm một thể một dạng.
Suy nghĩ một chút cũng phải, dù sao cái này khỏa như mộc tại trong hoành núi đá như vậy hoàn cảnh ác liệt đều có thể dáng dấp lớn như vậy, đổi một tốt hơn địa giới, tự nhiên trưởng thành lên thành bây giờ nhìn thấy dáng vẻ cũng không tính kỳ quái.
Nếu mộc lớn lên ra từng cái từng cái cây mây bện rèm sau, liền có một tòa cung điện.
Đó chính là Từ Hàng sở kiến tạo động này phủ, sở dụng chi vật không còn hắn, chỉ có giữa thiên địa chí thuần đến khiết tiên thiên linh khí.
Linh khí ngưng ngọc, giống như như bạch ngọc trong cung điện, ngân nhánh trang trí, bảo thạch xuyết phối.
Trong điện chính xử đứng thẳng Tam Thanh pho tượng, pho tượng phía trước lư hương chỗ sớm đã đốt lên, hương vụ lượn lờ.
Chợt có Hỏa Nha kêu to bay lên tại Hỏa hành dược điền phía trên, nếu mộc đằng ở giữa minh phong hơi hơi thổi bay, tinh hồ gợn sóng Kim Long chợt hù dọa nhóm quần tinh lý du tẩu.
Đây cũng là bây giờ Từ Hàng sở kiến tạo động này phủ chỗ.
Tuy nói tại trong những năm sau đó, nơi đây động phủ bất quá là biệt phủ, Từ Hàng nhà còn tại Nam Hải, nhưng cái này cũng là xem như Côn Luân Tam Thanh đệ tử chứng minh, cũng là Từ Hàng vận mệnh khác biệt chứng minh.
Suy nghĩ một chút kiếp trước“Liên suối phúc địa” Nhìn lại một chút bây giờ“U cốc phúc địa”, hết thảy đều đã bất đồng rồi.
Bất quá Từ Hàng luôn cảm giác nơi đây cũng không phải quá mức náo nhiệt, hắn không giống Thái Thanh tu đại đạo xem trọng chính là vô vi thanh tịnh, từ bi chi đạo ở chỗ chúng sinh, chỉ có lấy chúng sinh làm hòn đá tảng mới có thể mới có thể thành tựu từ bi chi đạo.
Cho nên hắn cần“Náo nhiệt”, cần sinh linh sinh cơ bừng bừng.
U cốc phúc địa liền điểm ấy không phải quá tốt, sinh linh quá ít, dù sao thân ở tại trong Côn Luân sơn nội địa chỗ sâu, lại là tứ phía vòng bế sơn cốc.
Liền xem như có sinh linh không cẩn thận rơi xuống tại u cốc bên trong, trước tiên không đề cập tới từ phía trên rơi xuống đến phía dưới có thể còn sống xuống tỉ lệ có bao nhiêu, liền xem như còn sống nơi này linh dược ăn hết sợ sẽ là dược lực quá nồng hậu dày đặc bị căng hết cỡ, lại có lẽ là không dám ăn những linh dược này sống sờ sờ mà ch.ết đói cũng là có khả năng.
“Tất nhiên phàm tục sinh linh không được, vậy liền tìm chút Linh thú Thần thú nuôi dưỡng ở nơi đây, vừa có thể khiến cho nơi đây náo nhiệt chút có sinh khí, lại có thể tại ta không tại lúc thủ hộ dược điền cùng động phủ.” Từ Hàng càng nghĩ càng thấy được bản thân chủ ý hảo.
Bây giờ bất quá là Hồng Hoang thời điểm sơ khai, Thần thú Linh thú thật sự so với tu sĩ phải hơn rất nhiều, hoàn toàn không phải hậu thế một cái có huyết mạch dị thú có thể so sánh.
Đừng nói Hồng Hoang, liền nói Côn Luân chỗ liền có rất nhiều Linh thú cùng Thần thú.
Dù sao Côn Luân chính là Đông Phương Tổ Mạch chỗ, liền trước kia vạn thú chi chủ tổ Kỳ Lân thân thể biến thành Kỳ Lân sườn núi đều ở chỗ này.
Lục Ngô, khai sáng thú, Anh Chiêu đây đều là tại trên Côn Luân sinh hoạt Thần thú, có khi thậm chí còn có thể nhìn đến Bạch Trạch nhất tộc thân ảnh xuất hiện tại trong núi rừng Côn Luân.
Nghĩ như vậy, ta bắt đối tượng có nhiều như vậy sao?
Vậy ta nên không phải mỗi loại đều tới một cái đâu?
Từ Hàng nhìn xem hiện ra gợn sóng tinh hồ nghiêm túc suy tư......