Phù văn thể hệ cảnh giới thứ nhất lấy đạo hóa phù. Này cảnh giới lĩnh hội Đại Đạo, đem Đại Đạo cẩn thận phân hoá, hóa thành từng cái phù văn. Tỉ như hỏa chi đại đạo ẩn chứa đốt cháy, nhiệt độ, cực nóng, phai mờ.... Như thế đủ loại đặc tính, đem Đại Đạo mỗi một chỗ lĩnh hội, diễn hóa thành các loại đối ứng phù văn."

"Phù văn thể hệ cảnh giới thứ hai lấy phù hóa chữ. Đem rất nhiều tỉ mỉ cơ sở phù văn, tổ hợp thành một cái tương đối hoàn chỉnh Đại Đạo phù văn."

"Như thế ba loại cảnh giới, cũng là ta đối với phù văn thể hệ mới sáng tạo, cùng với sơ bộ phân chia. Sau đó như thế nào diễn hóa, như thế hoàn thiện, thì nhìn bọn ngươi."

đế Thanh đối với phù văn thể hệ, cũng là lĩnh hội rất lâu. Cảm giác phù văn thể hệ hạch tâm, cũng coi như là một loại văn tự diễn hóa hình thành thể hệ. Bất quá, phù văn hạch tâm, là lấy Đại Đạo ngưng luyện thành phù văn, lấy phù văn ngưng luyện thành Đại Đạo. Dưới so sánh, văn đạo nhưng là lấy văn tự, diễn hóa văn chương, diễn hóa đủ loại huyền diệu cùng trình bày - Đại Đạo.

Có thể nói, hai loại có chỗ tương đồng. Nhưng cũng bởi vì như thế, đế Thanh chậm chạp khó mà hoàn thiện phù văn thể hệ. Quyết định cuối cùng đem này thể hệ truyền ra ngoài, hy vọng mượn chúng sinh trí tuệ, - Hoàn thiện cái hệ thống này.

chúng sinh khó mà hoàn thiện, vốn lấy trí tuệ của bọn hắn sinh sôi này thể hệ, tích lũy này thể hệ đủ loại biến hóa. Cũng có thể lệnh đế Thanh Dựa Vào những biến hóa này, mau hơn hoàn thiện này thể hệ.
Nhìn xem rất nhiều tu sĩ lâm vào suy tư, lâm vào phù văn thể hệ bên trong.

Đế Thanh nhưng là nói ra loại thứ ba thể hệ:" Loại thứ ba thể hệ đạo vực thể hệ. Này thể hệ tương đối hoàn thiện, này thể hệ hạch tâm, liền như là chúng ta quen thuộc đạo trường cùng Phúc Địa một dạng. Lấy bản thân tu luyện ra một tôn đạo trường, một tôn Phúc Địa. Tại Phúc Địa bên trong, diễn hóa bản thân Đại Đạo, diễn hóa bản thân mạnh. Cuối cùng, lệnh bản thân hợp đạo tràng tương dung một thể."

"Đạo vực thể hệ đệ nhất cảnh tan vật cảnh. Này cảnh giới lệnh bản thân lựa chọn một chỗ, lựa chọn một gốc Linh Căn, một tôn Sơn Xuyên, hay là một tôn thần tài. Tiếp đó lấy tế luyện chi pháp, tế luyện Linh Căn cùng Sơn Xuyên. Đem bản thân tinh khí thần, tuần tự dung nhập Linh Căn cùng Sơn Xuyên bên trong."

"Đạo vực thể hệ đệ nhị cảnh hóa vật cảnh. Này cảnh giới hạch tâm, làm chính mình chỗ dung nhập Linh Căn cùng Sơn Xuyên, triệt để cùng mình giao dung, tựa như một thể. Lệnh tôn này Linh Căn cùng Sơn Xuyên, Tựa Như hóa thân."

"Đạo vực thể hệ đệ tam cảnh cộng sinh cảnh. Này cảnh giới hạch tâm, đem chỗ tan chi linh vật, dần dần cùng mình tạo thành một loại đặc thù quan hệ cộng sinh. Cảnh giới này có thể khiến bồi dưỡng linh vật thiên phú thần thông, lạc ấn Đại Đạo, vừa vặn, tư chất, gia trì trên người mình."

"Đạo vực thể hệ đệ tứ cảnh cùng sinh cảnh. Này cảnh giới có thể bồi dưỡng cùng mình cộng sinh linh vật. Lệnh bồi dưỡng linh vật theo trưởng thành, phản hồi bản thân, đề thăng bản thân tu vi. bản thân tu luyện đề thăng, cũng có thể phản hồi linh vật thuế biến. cộng sinh linh vật càng mạnh, mang đến thuế biến cũng càng mạnh. Tương đối như thế bồi dưỡng cùng đồ thiết yếu cho tu luyện cũng thay đổi nhiều."

"Đạo vực thể hệ đệ ngũ cảnh dung đạo cảnh. Đem bản thân tu Đại Đạo, cùng chỗ cộng sinh linh vật tương dung. Từ đó, linh vật cùng bản thân, Đại Đạo, tam vị nhất thể."

"Đạo vực thể hệ đệ lục cảnh đạo vực cảnh. Tất nhiên cộng sinh linh vật ẩn chứa tu Đại Đạo, như vậy tùy lấy tu luyện, đem lạc ấn Đại Đạo khuếch trương. Dần dần lạc ấn lĩnh ngộ vị trí chi địa, lệnh một nơi tất cả ẩn chứa như thế Đại Đạo. Cuối cùng tạo thành một chỗ Đại Đạo chi vực, tựa như thiên địa dựng dục đạo trường."

"Đạo vực thể hệ đệ thất cảnh hợp vực cảnh. Đạo vực theo khuếch trương, cũng dần dần lạc ấn đạo vực bên trong, cuối cùng cùng đạo vực tựa như một thể. Lệnh bản thân hóa thành một phiến thiên địa, ở mảnh này đạo vực bên trong, chúa tể, Thiên Đạo."

"Đạo vực thể hệ đệ bát cảnh khuếch trương đạo cảnh. Làm bản thân cùng đạo vực hòa làm một thể sau, vậy thì dần dần khuếch trương đạo vực phạm vi. Phạm vi càng là rộng lớn, thế lực càng là cường đại, đạo vực bên trong thực lực cũng càng ngày càng cường hoành."

"Đạo vực thể hệ đệ cửu cảnh Thiên Đạo cảnh. Này cảnh giới đem bản thân đạo vực, khuếch trương Hồng Hoang mỗi một chỗ. Lấy bản thân tu Đại Đạo, thay thế Hồng Hoang các nơi lạc ấn vạn đạo, cuối cùng đem toàn bộ Hồng Hoang đều biến thành chính mình đạo vực. Cái kia Hồng Hoang Chi Trung, Thiên Đạo, chúa tể, cũng chưởng khống Hồng Hoang hết thảy."

"Nói như thế vực thể hệ, mặc dù hoàn thiện, càng là phân chia 9 cái cảnh giới. Nhưng mà cảnh giới cuối cùng, cũng không ta mơ màng, muốn làm đến, quả thực rất khó. Nhưng mà nếu là thật đem toàn bộ Hồng Hoang, diễn biến thành chính mình đạo vực, thực lực kia mạnh, có thể xưng Hồng Hoang đệ nhất."

"Thứ yếu, đạo vực thể hệ có một cái nhược điểm, đó chính là tu luyện này thể hệ, chỗ cộng sinh linh vật nếu là bị hao tổn, bản thân cũng sẽ đi theo bị hao tổn. tu luyện đạo vực thể hệ sau, thân ở bản thân đạo vực bên trong mới có thể tối cường. Nếu là rời đi bản thân đạo vực, thực lực cũng sẽ có điều hạ xuống. Cuối cùng lựa chọn cộng sinh linh vật nếu là đặc thù, vậy thì khó mà lệnh đạo vực di động. Tỉ như lựa chọn một chỗ Sơn Xuyên làm lĩnh ngộ, vậy như thế nào di chuyển Sơn Xuyên, chính mình vấn đề."

Đế Thanh Nói đạo vực thể hệ đủ loại, cũng nói lấy đạo vực thể hệ cường đại, cùng với rất nhiều khuyết điểm.
Theo đế Thanh Nói Xong, lại đến bia đá bay ra, rơi vào không chu toàn bên ngoài, chịu tải ba loại hệ thống tu luyện.

Đông đảo tu sĩ ngóng nhìn, tâm thần khuấy động, cũng nhao nhao lâm vào trong tham ngộ. Ba loại hệ thống tu luyện, tín ngưỡng thể hệ tối không trọn vẹn, phù văn thể hệ thứ hai, đạo vực thể hệ hoàn thiện nhất, nhưng cũng có không thiếu thiếu hụt.
Lựa chọn như thế nào, tu luyện như thế nào, thì nhìn chính bọn hắn.

Như thế rất nhiều năm đi qua, đế Thanh lần này giảng đạo cũng kết thúc.
Đông đảo tu sĩ cáo lui, đế Thanh nhưng là trở về không chu toàn chỗ sâu. Đi theo mà đến tạo hóa Tiên Tôn tâm thần cũng hơi yên lặng đế Thanh Cương mới nói ra đủ loại diệu pháp cùng thể hệ bên trong.

Nhưng nhìn tầm mắt của các nàng, cũng mang theo Vì cái gì đế Thanh Sẽ lấy loại phương thức này giảng đạo. Hiện nay Hồng Hoang giảng đạo thông thường, nói ra đối với Đại Đạo cảm ngộ, cùng với các loại Đại Đạo huyền diệu. Tiếp đó dẫn dắt nghe đạo người, cảm thụ Đại Đạo huyền diệu. Tiếp đó lệnh những thứ này nghe đạo người, tự động lĩnh hội Đại Đạo, tự động lĩnh ngộ diệu pháp.

Bây giờ đế Thanh lại trực tiếp truyền bá phương pháp tu luyện, khó tránh khỏi có chút đặc thù. cùng cấp làm một món ăn, tu sĩ tầm thường vẻn vẹn đem làm đồ ăn cần tài liệu cáo tri, tiếp đó lệnh tu sĩ đi làm đồ ăn. Có thể đế Thanh bây giờ lại trực tiếp đem thực đơn lấy ra, trực tiếp đem món ăn làm được, lệnh tu sĩ nhấm nháp cùng lĩnh hội.

0 cầu hoa tươi 0
Đế Thanh cũng không giải thích quá nhiều, vẻn vẹn nói:" Ta lần này giảng đạo, chỉ truyền pháp, không giảng đạo! Vì cái gì làm như vậy, tự động đi lĩnh ngộ a. Kế tiếp, ta muốn nhất thiết phải bế quan tu luyện, các ngươi cũng muốn tu luyện nhanh hơn, cùng với phát triển riêng phần mình thế lực."

Tạo hóa Tiên Tôn nghe vậy gật đầu, cũng không nói gì nhiều. Trong bọn họ, cũng không ít nhìn ra đế Thanh ý nghĩ. Tỉ như đế Thanh Truyền Bá phương pháp tu luyện, lệnh Hồng Hoang Chi Trung tu sĩ, đều có phương pháp tu luyện.

Đã có lấy phương pháp tu luyện, vậy những này tu sĩ đối với phương pháp tu luyện có chống cự. Nếu là đụng phải nữa Hồng Quân cái này Thiên Đạo khôi lỗi truyền pháp, cũng có thể lựa chọn cự tuyệt.

Truyền bá thể hệ cũng là như thế. Có càng nhiều hệ thống tu luyện lựa chọn, cái kia Hồng Quân lần nữa truyền bá thiên nhân thể hệ thời điểm, cũng sẽ không lưu truyền nhanh như vậy, cũng sẽ không có 1⁄3 Hồng Hoang tu sĩ đi tu luyện.

Có thể nói, đế Thanh lần này truyền pháp, mục tiêu nòng cốt một trong, tiêu trừ Hồng Quân truyền pháp, cùng với truyền bá Thiên Đạo thổ nhưỡng. Cũng coi như là một loại loại khác suy yếu Thiên Đạo cùng Hồng Quân a.
Đương nhiên đế Thanh cũng có mục tiêu khác, cái này tạm thời không nói.

Vung vung lên ống tay áo, làm bọn hắn lui ra. Sau đó đế Thanh lần nữa đăng đỉnh không chu toàn chi đỉnh, rơi vào Bàn Cổ Thần trong điện, tiếp tục bế quan tu hành.
Đế Thanh bên này bế quan tu luyện, Hồng Hoang bên này nhưng là điên cuồng lên.

Hồng Hoang vô tận chúng sinh, có thể hóa hình thành người giả bất quá ba thành. ba thành bên trong, có thể đặt chân con đường tu luyện, cũng vẻn vẹn có một thành không đến. Còn lại hai thành khó mà đặt chân con đường tu luyện, nguyên nhân hạch tâm thiếu khuyết phương pháp tu luyện, thiếu khuyết hệ thống tu luyện.

Mặc dù tiên đạo chi pháp cùng phật đạo thể hệ truyền ra ngoài, nhưng phần lớn cũng là lấy tu sĩ truyền tu sĩ hình thức truyền bá. tiên đạo cùng phật đạo tu sĩ không muốn càng nhiều người đặt chân tu luyện, để tránh ảnh hưởng đối với tài nguyên thu hoạch. Vì vậy nghiêm ngặt hạn chế hai loại thể hệ truyền bá.

Như thế liền tạo thành, Hồng Hoang tu sĩ vẫn như cũ khiếm khuyết phương pháp tu luyện.

Bây giờ khác biệt, đế Thanh liền đem ba ngàn phương pháp tu luyện, ba loại hệ thống tu luyện, lạc ấn truyền đạo trong tấm bia đá, phóng tới không chu toàn bên ngoài. Mặc kệ là ai, cũng có thể tới chỗ này quan sát, từ trong tìm thích hợp bản thân phương pháp tu luyện cùng thể hệ.

Cũng bởi vậy, không chu toàn chi địa dần dần trở thành, Hồng Hoang chúng sinh nhao nhao hướng tới chi địa. Mỗi thời mỗi khắc đều có vô số tu sĩ, không chu toàn bên ngoài, ngóng nhìn truyền đạo bia đá, lĩnh hội trong đó phương pháp tu luyện.[]

những tu sĩ này truyền đạo bia đá chỗ, nhận được phương pháp tu luyện, trong lòng cũng khó tránh khỏi dâng lên cảm kích, hay là Sùng Bái. Như thế đủ loại, cũng liền hóa thành đặc thù Tín Ngưỡng Chi Lực, tràn vào trên trời cao, rơi vào đế Thanh chỗ.

Tiếp đó theo những tu sĩ này mang theo phương pháp tu luyện, du đãng Hồng Hoang, không ngừng tản. Hồng Hoang bên trong tu sĩ càng ngày càng nhiều, hóa hình tu sĩ cũng càng ngày càng nhiều.
Trong khoảng thời gian ngắn, phía trước thiên nhân tu sĩ rơi xuống tu sĩ số lượng, cũng dần dần bị bổ túc.