Trở lại Triều Ca lúc, đã là hoàng hôn sau.
Trời chiều treo chếch tại phía tây cung khuyết Thần thú trên đỉnh đầu, đang một điểm lại một điểm từ Đại Thương cương vực bên trong biến mất thân đi.

Cùng ngày tinh không vạn lý, ráng chiều hiển lộ tài năng, đem gạch xanh ngói xanh cung điện chiếu hết thảy đỏ bừng.

Đế Tân chậm rãi bước tiến cung điện, người chung quanh nhao nhao khuất thân hành lễ, hắn không khỏi cảm khái, leo lên vương vị đã có một đoạn thời gian, chính mình cũng không có thời gian rảnh rỗi thật tốt thưởng thức một chút cái này Đại Thương cảnh đẹp.

Nếu là ngày nào có thể rút người ra tới, hắn nhất định muốn tận mắt chứng kiến một lần cái này uốn lượn tráng lệ Đại Thương, hắn chỉ dùng thiên tử chi nhãn nhìn qua, thế nhưng chỉ có thể coi là thị giác Thượng Đế, cũng không quá thật đẹp cảm giác.

Đáng tiếc hôm nay dường như là không dứt ra được tới, Đế Tân chân trái bước vào cung điện, ngoài cửa nô tỳ chân sau liền theo vào tới:“Bệ hạ, nội các Đại học sĩ Thượng Vinh cầu kiến.”

Đế Tân phất phất tay, liền để nội các tiến vào, mặc dù rất mệt mỏi, nhưng hắn muốn làm một cái minh quân, trọng thần cầu kiến hắn vẫn là đều phải dẫn dụ đến.

Nội các là Minh triều hành chính trung khu, trợ giúp hoàng đế xử lý chính vụ, chỉ là về sau mâu thuẫn trọng trọng, cứ thế thái giám đương triều.
Đế Tân đối nội các đã làm một ít cải tiến, vận hành coi như thuận lợi.

Nô tỳ ra ngoài bẩm báo phía sau, Thương Dung liền thần tình nghiêm túc lấy tiến vào, đầu tiên là hành lễ, sau đó mới nói về chính sự:“Bệ hạ, Tây Bá Hầu Cơ Xương nhường Bá Ấp Khảo tới, bất quá Cơ Xương tiểu nhi tử Cơ Phát như cũ lưu lại Tây Kỳ, cũng không định tới Triều Ca dấu hiệu.

Xem ra những thứ này các nước chư hầu vẫn là còn có tư tâm, không đủ thành ý a.”
Đế Tân nghe xong, khẽ gật đầu, ý là hắn đã hiểu.
Cơ Phát tới hay không cũng không đáng kể, ngược lại một cái các nước chư hầu cũng không tạo nổi sóng gió gì tới.

Nhưng nếu là đối phương khăng khăng muốn cùng hắn Đại Thương không qua được, kết quả nhưng là không phải chính bọn hắn có khả năng quyết định.

Cái này Bá Ấp Khảo có thể so sánh Cơ Phát có ý tứ hơn, thân là Cơ Xương trưởng tử, lại là cái mệnh đồ đa suyễn nhân vật, mặc kệ là tại lịch sử vẫn là nguyên tác bên trên, cuối cùng đều bị Ðát Kỷ băm thành bánh thịt nhường Cơ Xương ăn.

Bất quá đây là hắn Đế Tân thế giới, Bá Ấp Khảo với hắn mà nói có tác dụng lớn.
“Hảo, ngươi lui xuống trước đi, nhường Bá Ấp Khảo tới gặp ta đi.”
Thương Dung lần nữa hành lễ, liền nghe lệnh lui xuống đi tìm Bá Ấp Khảo đi.

Cũng chính là mấy giây thời gian, đã sớm chờ ở bên ngoài lấy Bá Ấp Khảo liền mang theo khẩn trương tiến vào, hắn không biết cái này Đế Vương là một cái hạng người gì, nhưng biết mình vì cái gì mà đến, cũng biết vì gia tộc hắn nhất thiết phải tới.

Nhìn thấy Đế Tân, hắn đương nhiên biểu hiện ra một bộ quy củ, một mực cung kính bộ dáng, Đại Thương lễ tiết hắn trước khi tới liền liên lạc qua nhiều lần tới, chân chính dùng tất nhiên là đâu vào đấy.

Đế Tân không cùng hắn khách sáo, trực tiếp cắt vào chính đề, một bày tỏ nghiêm túc nói:“Quả nhân dự định viết sách, nghe nói ngươi rộng đọc thi thư, bác học mạnh thức, là giúp ta viết sách có một không hai nhân tuyển.”

Hắn mà nói rất ý tứ rõ ràng, chính là muốn Bá Ấp Khảo giúp hắn viết sách.
Bá Ấp Khảo cũng là người thông minh, cũng không có thể tùy tiện đáp ứng, càng không thể tuyệt đối cự tuyệt, thế là ngay sau đó vấn nói:“Xin hỏi bệ hạ muốn biên gì sách tr.a cứu?

Cơ kiểm tr.a vô năng, chỉ mong khả năng giúp đỡ bệ hạ một hai.”
Cơ kiểm tr.a là Bá Ấp Khảo bản danh, bá vì trưởng tử, ấp bày tỏ thân phận, coi là tôn xưng.
Bá ấp xưng hô chính mình chắc chắn sẽ không dạng này dùng, Đế Tân thân là Đế Vương cũng liền đi theo hô tên đạo hiệu.

Dạng này cũng không khỏi thỏa, trong lịch sử Thương Trụ vương hô Cơ Phát là cũng là xưng Cơ Phát tiểu nhi, so cái này khó nghe nhiều.
“Cơ kiểm tr.a có biết lễ cùng nhạc mà nói?

Cuốn sách này tên là Đại Thương lễ nhạc, chia làm Lễ thiên cùng Nhạc thiên hai đại thiên, trong đó lấy Lễ thiên vì toàn thư trọng điểm.”

“Không dối gạt bệ hạ, nói về lễ nhạc hai chữ, ta ngược lại thật ra nghe đệ đệ Cơ Đán nói tới, nhưng cũng không thâm nhập hiểu rõ, đại khái là liên quan tới đạo đức giáo hóa một loại lý luận, chính là không biết cùng bệ hạ nói tới " Lễ nhạc " phải chăng giống.” Bá Ấp Khảo một thảo luận tới tri thức tới liền lộ ra cực kỳ nghiêm túc.

Đế Tân nhìn xem Bá Ấp Khảo, cũng không trả lời hắn, mà là tiếp tục lạnh nhạt nói:“" Lễ nhạc ", tức là chế lễ làm vui, dùng quy phạm đạo đức hành động của người ta.
Trừ cái đó ra, quả nhân còn mới đưa ra " Tam cương ngũ thường " mà nói.”

Nhìn Bá Ấp Khảo nghe có chút không hiểu ra sao, Đế Tân giải thích tiếp tam cương ngũ thường ý tứ:” " tam cương " là quân vi thần cương, phụ vi tử cương, phu vi thê cương, yêu cầu vi thần, vì tử, làm vợ nhất thiết phải tuyệt đối phục tùng tại quân, cha, phu, đồng thời cũng yêu cầu quân, cha, phu vi thần, tử, vợ làm ra làm gương mẫu, cái này là đối quân thần, phụ tử, giữa vợ chồng yêu cầu, " Ngũ thường " tức nhân, nghĩa, lễ, trí, tin 5 cái phẩm đức, chính là để mà điều chỉnh, quy phạm quân thần, phụ tử, huynh đệ, vợ chồng, bằng hữu bọn người luân quan hệ hành vi chuẩn tắc.”

Đây là xã hội phong kiến sản phẩm, Bá Ấp Khảo một tên nô lệ xã hội người nghe không hiểu đương nhiên bình thường, hai người ở giữa thế nhưng là cách mấy ngàn năm lâu, không phải một thời đại đồ vật.

Chế lễ làm vui tư tưởng đúng là Bá Ấp Khảo đệ đệ Cơ Đán nói ra, chính là từ hắn tương lai tư tưởng lý luận làm cơ sở cải biên đi ra ngoài, lại tại trong đó tăng thêm phong kiến tam cương ngũ thường lý luận lý luận, để tốt hơn thích ứng cái thời đại này yêu cầu.

Cơ Đán chính là Chu Công Đán, chế lễ làm vui xem như hắn đối với chúng ta Hoa Hạ cống hiến lớn nhất, lấy đạo đức khiến cho nhân loại cáo biệt dã man thời đại.
Lúc này Chu Công Đán đối với lễ nhạc tư tưởng còn dừng lại ở một cái khái niệm giai đoạn, cũng không hình thành.

Bất quá bây giờ có Đế Tân tại, Chu Công Đán sợ là muốn bị hắn vượt lên trước từng bước, vậy liền đem trọng trách này liền giao cho hắn a.
Lại nói tam cương ngũ thường, là Tây Hán Đổng Trọng Thư lý luận.

Mặc dù từ lịch sử góc độ đến xem, nó thể hiện toàn bộ phong kiến thống trị đủ loại quan hệ, trở thành phong kiến lập pháp chỉ đạo tư tưởng, là phong kiến giai cấp thống trị dùng để khống chế, giam cầm mọi người tư tưởng, phòng ngừa nhân dân“Phạm thượng làm loạn” tư tưởng vũ khí, nhưng ở cái này càng thêm nguyên thủy dã man xã hội nô lệ, không thể nghi ngờ có cực lớn hăng hái tác dụng, đồng thời còn có thể đi vào một bước từ tư tưởng trên lý luận củng cố Đại Thương chính quyền, cũng vì tương lai phổ biến mới chế độ xã hội đánh xuống cơ sở.

Tây Chu lễ nhạc chế cùng nho gia tam cương ngũ thường đem kết hợp, lắc mình biến hoá liền thành Đế Tân tư tưởng, hắn vì cho Đại Thương tìm ra một bộ này thích hợp nhất tư tưởng cái gì gọi là là vắt hết dịch não.

Đế Tân sau khi giải thích xong, Bá Ấp Khảo đầu tiên là ngẩn người, bất quá sau đó liền minh bạch hắn sách này bên trong thâm ý. Cái này đích xác là ở dưới một tay hảo cờ, từ phép tắc bên trên tiến hành cải cách, trực tiếp chuyển biến mọi người tư tưởng, nhường tứ đại các nước chư hầu toàn bộ cam tâm tình nguyện thần phục với Đại Thương.

Từ Tây Bá Hầu các nước chư hầu góc độ xuất phát, Bá Ấp Khảo đương nhiên là phản đối.
Chỉ là thời điểm Đế Tân không cho hắn bất kỳ đường lui nào, đồng dạng không cho các nước chư hầu bất kỳ đường lui nào, cho dù hắn ch.ết ở chỗ này, vẫn không đổi được kết quả này.

Bá Ấp Khảo bằng mọi cách không muốn cũng không nhưng không biết sao, đành phải theo Đế Tân ý, đáp ứng tham dự trợ giúp hắn viết sách:“Đa tạ bệ hạ giao trách nhiệm nặng nề này cùng ta, cơ kiểm tr.a nhất định kiệt lực lấy trợ, không phụ bệ hạ tín nhiệm......”

Đế Tân gật đầu một cái, cái kia nghiêm túc trên khuôn mặt lúc này mới thoáng qua vẻ tươi cười.