Đế Khốc công đức viên mãn sau đó, đi tới Hỏa Vân động trung kế tục tu luyện, nhân tộc cộng chủ chi vị nhường ngôi cho Phóng Huân, mà Phóng Huân chính là Đế Khốc cùng khánh đều chi tử.

Nghiêu làm chuyện thứ nhất chính là hoàn thiện chính trị, tại Nghiêu chấp chính sơ kỳ, còn không có cơ bản quốc gia quy định, quốc gia chỉ là bộ lạc kết hợp lại, vô cùng lỏng lẻo, bất lợi cho quốc gia thống nhất quản lý.

Cho nên tại Nghiêu tích lũy nhất định thi chính kinh nghiệm sau, bắt đầu thiết lập quốc gia chế độ chính trị, trong đó rất trọng yếu một đầu chính là theo đủ loại chính vụ bổ nhiệm quan viên, tại nước ta lịch sử thượng đệ nhất lần thiết lập tương đối hệ thống chế độ chính trị, làm nô lệ chế quốc gia sinh ra đặt cơ sở vững chắc.

Mà Nghiêu làm chuyện thứ hai, chính là quản lý lũ lụt, mặc dù thời kỳ này hồng thủy không có Vu Yêu lượng kiếp lúc lớn như vậy, nhưng lúc này nhân tộc cũng người bình thường càng nhiều.

“Cuồn cuộn Hồng Thủy Phương cắt, đung đưa Hoài Sơn Tương lăng, mênh mông ngập trời”, thủy thế hùng vĩ, lao nhanh gào thét, bao phủ gò núi, phóng tới cao cương, tổn hại thiên hạ, dân không an cư.

Nghiêu đối với cái này vô cùng lo lắng, trưng cầu bốn nhạc ý kiến, hỏi ai có thể trị lý lũ lụt, bốn nhạc đề cử Cổn.
Nghiêu cảm thấy Cổn người này không đáng tin cậy, thường xuyên chống lại mệnh lệnh, còn tổn hại bổn tộc lợi ích, không thích hợp gánh chịu cái này trọng yếu việc làm.

Nhưng mà bốn nhạc kiên trì muốn để Cổn thử một lần, thế là Nghiêu bổ nhiệm Cổn đi quản lý lũ lụt, Cổn trị thủy 9 năm, không có chút nào chiến công, sau bị Nghiêu giết ch.ết dĩ tạ thiên hạ.

Đến nỗi Nghiêu làm chuyện thứ ba, chính là lần nữa hoàn thiện lịch pháp, làm cho sản xuất nông nghiệp có chỗ theo,“Kính gọi dạy dân lúc”.

Hắn phái hi trọng ở tại Đông Phương Hải Tân gọi chỗ Dương Cốc, quan sát mặt trời mọc tình huống, lấy ngày đêm chia đều ngày đó xem như xuân phân, đồng thời tham khảo điểu tinh vị trí tới chỉnh lý; Phái hi thúc ở tại gọi minh đều chỗ, quan sát Thái Dương từ bắc xuống nam di động tình huống, lấy ban ngày thời gian dài nhất vào cái ngày đó vì Hạ Chí, đồng thời tham khảo hoả tinh vị trí tới chỉnh lý.

Phái cùng trọng ở tại phương tây gọi Muội Cốc chỗ, quan sát mặt trời lặn tình huống, lấy ngày đêm chia đều ngày đó xem như thu phân, đồng thời tham khảo hư tinh vị trí tới chỉnh lý; Phái cùng thúc ở tại phương bắc gọi U đô chỗ, quan sát Thái Dương từ nam hướng bắc di động tình huống, lấy ban ngày ngắn nhất ngày đó xem như đông chí, giếng tham khảo mão tinh vị trí tới chỉnh lý.

Hai phần, hai đến xác định về sau, Nghiêu quyết định lấy 366 ngày vì một năm, mỗi 3 năm đưa một tháng nhuận, dùng tháng nhuận điều chỉnh lịch pháp cùng bốn mùa quan hệ, làm cho hàng năm vụ mùa chính xác, không đi công tác bỏ lỡ, tại đế Nghiêu thời đại làm nông văn hóa xuất hiện bay vọt tiến bộ.

Hơn nữa Nghiêu cần kiệm nghe gián, cầm quyền sau sinh hoạt vô cùng đơn giản, ở nhà tranh, uống rau dại canh, xuyên dùng cát đằng dệt thành vải thô áo, thời khắc chú ý lắng nghe dân chúng ý kiến, tại đơn sơ trước cửa cung xếp đặt một tấm“Muốn gián chi trống”, nếu ai đối với hắn hoặc quốc gia nói cái gì ý kiến hoặc đề nghị, tùy thời có thể đập nện cái này mặt trống, Nghiêu nghe được tiếng trống, lập tức tiếp kiến, nghiêm túc nghe người tới ý kiến.

Vì thuận tiện dân chúng tìm được triều đình, hắn còn để cho người ta tại giao thông yếu đạo thiết lập“Phỉ báng chi mộc”, tức trên chôn một cây cột gỗ, cột gỗ bên cạnh có người trông coi, dân chúng có ý kiến, có thể hướng trông coi người trần thuật, như người tới nguyện đi triều đình, trông coi người sẽ dành cho chỉ dẫn, bởi vì có thể kịp thời nghe được ý kiến của dân chúng, Nghiêu đối với dân chúng khó khăn liền hiểu rõ vô cùng.

Muốn nói Nghiêu một cái khác phát minh, kỳ thực còn có một cái thú vị nguyên nhân, đó chính là phát minh cờ vây.
Nghiêu định đô tại đồng bằng, lắng lại Hiệp Hòa các bộ lạc Phương Quốc về sau, làm nông sản xuất và nhân dân sinh hoạt hiện ra một bộ phồn vinh hưng vượng cảnh tượng.

Nhưng có một chuyện lại làm cho đế Nghiêu rất sầu lo, tử Đan Chu tuy dài đại thành người, mười mấy tuổi giải quyết xong không làm việc đàng hoàng, chơi bời lêu lổng, tụ bằng rầm rĩ tụng đấu hung ác, thường xuyên gây tai họa phiền phức.

Đế Nghiêu nghĩ thầm: Muốn làm cho Đan Chu về tốt, trước phải ổn hắn tính chất, ngu kỳ tâm, dạy hắn học được mấy thứ bản lĩnh mới được, mới đầu là giáo tập đi săn bản lĩnh, Đan Chu không vui.

Nghiêu thở dài nói:“Ngươi không muốn học đi săn, đi học hành binh chinh chiến Thạch Tử Kỳ a, Thạch Tử Kỳ học xong, tác dụng cũng lớn đấy.”

Nói xong dùng tên đầu tại một khối bình sườn núi trên núi đá dùng sức khắc hoạ ngang dọc hơn mười đạo ô vuông, nhặt được một đống lớn núi đá tử, lại phân cho Đan Chu một nửa, tay tiếp tục tay đem mình tại suất lĩnh bộ lạc chinh chiến quá trình bên trong như thế nào lợi dụng cục đá biểu thị đi tới lui về phía sau chiến đấu mưu lược truyền thụ giảng giải cho Đan Chu, Đan Chu lúc này cũng là nghe lọt, lộ ra có kiên nhẫn.

Sau đó một thời gian, Đan Chu học cờ rất chuyên tâm, cũng không đến bên ngoài du lịch, tán Nghi thị trong lòng thực tế một chút.

Đế Nghiêu đối với tán Nghi thị nói:“Thạch Tử Kỳ bao hàm rất sâu quản lý bách tính, quân đội, núi sông đạo lý, Đan Chu nếu quả như thật hồi tâm chuyển ý, hiểu rồi những đạo lý này, tiếp nhận ta đế vị, là tự nhiên sự tình a.”

Ai ngờ, Đan Chu cờ còn không có học sâu học thấu, lại nghe tin lúc trước đám người kia nói xấu, cảm thấy đánh cờ quá gò bó người, một điểm tự do cũng không có, còn phải phí đầu óc, phạm trước kia bệnh cũ, cả ngày bằng ɖâʍ sinh sự, thậm chí muốn dùng quỷ kế cướp đoạt cha đế vị trí, tán Nghi thị đau lòng dị thường, bệnh nặng một hồi mà qua.

Đế Nghiêu mười phần thương tâm, đem Đan Chu dời đưa đến phương nam, cũng không tiếp tục muốn thấy được Đan Chu, mà Xiển giáo phụ tá Ngu Thuấn thừa cơ biểu hiện, đánh bại không Song Tử phụ tá đế Nghiêu.

Đế Nghiêu mặc dù bị Ngu Thuấn đánh bại, nhưng hắn đã công đức viên mãn, bị Ngu Thuấn cầm tù hai mươi tám năm sau đó, lúc này Ngu Thuấn đã ngồi vững vàng nhân tộc cộng chủ chi vị, hắn mới rốt cục lại thấy ánh mặt trời.

Ngu Thuấn khai thác lưu đày phương thức lấy được nhân tộc cộng chủ chi vị, Đa Bảo vẫn luôn trong bóng tối chú ý, bất quá hắn cũng không có động tác, mà là đè xuống không nhắc tới.

“Đại Nghệ, bây giờ đế Nghiêu đã lại thấy ánh mặt trời, ngươi cái này đế sư cũng cần phải yên tâm a.”
Lúc này Đa Bảo bên cạnh có một người trẻ tuổi, chính là đế Nghiêu xạ sư Đại Nghệ, cũng là Vu tộc Đại Vu chuyển thế chi thân.

Đa Bảo đem Đại Nghệ chấn Thiên Cung cùng Xạ Nhật Thần Tiễn một lần nữa đưa cho hắn, nhận được cái này hai cái bảo bối Đại Nghệ cũng khôi phục trí nhớ kiếp trước.

“Đa Bảo sư huynh, những năm này đều dựa vào ngươi chờ ở bên người, ta mới có thể mỗi lần gặp nạn chuyển nguy thành an, bao quát tru sát càn rỡ làm ác áp dữ.”

Muốn nói áp dữ nguyên là cái mặt người thân rắn thiên thần, về sau rơi vào bên trong nhược thủy, đã biến thành một cái hình dạng giống ngưu, mặt người, móng ngựa, hỗn người khoác màu đỏ lông dài, kêu gào giống hài nhi khóc nỉ non mười phần đáng sợ quái vật.

Trừ cái đó ra Đại Nghệ còn bắn ch.ết Phong Đồn, Phong Đồn là một cái lớn lợn rừng, ở tại rừng dâu bị Nghệ giết ch.ết.

Những năm này Đại Nghệ bắn giết quái thú còn không ít, trong đó có một đầu tên là tu xà, chém giết địa điểm nhưng là tại Động Đình, tu xà lại gọi“Ba Xà”, Ba Xà ch.ết chỗ về sau liền kêu là Ba Lăng.

Tại trù hoa chi dã, ở một cái gọi đục răng quái vật, đục răng mọc ra dã thú đầu, răng của nó hình dạng giống cái đục, có thể đem kim thạch xuyên qua.
Gặp Đại Nghệ mang theo cung tiễn tìm tới cửa, đục răng vội vàng một mặt cầm lấy tấm chắn che chắn chính mình, một mặt duỗi ra răng nghênh chiến.

Đại Nghệ huy động bảo kiếm chém tới, tấm chắn lập tức xếp thành hai nửa, đục răng dọa đến quay người chạy trốn, sau Đại Nghệ thì kéo cung lên dây cung, một tiễn ở giữa đục răng trái tim.

Những năm này hắn mỗi giết một đầu quái vật, liền sẽ nhận được công đức tăng cao tu vi, bây giờ đã đột phá đến Thái Ất Kim Tiên.