“Đông đông đông......”

Cao vút trong mây Tu Di sơn, tiếng chuông du dương đột nhiên vang lên, sau đó chính là Phạn âm từng trận, một cái hai chân ngồi xếp bằng tại cửu phẩm hoa sen vàng bảo tọa trung ương Phật Đà, tay trái nâng nắm bát, tay phải kết pháp ấn, sau lưng có quang hoàn, tường vân, núi xa chờ cảnh tượng, chính là Tiếp Dẫn Đạo Nhân thân truyền đệ tử dược sư lưu ly quang Như Lai.

“Gia sư đã biết huynh đến đây, đặc mệnh ta đến đây chào đón, ngày xưa từ biệt mấy ngàn năm đã qua, đạo huynh tu vi càng ngày càng cao thâm mạt trắc, bần tăng thực sự kính nể không thôi.”

Trước kia Hạo Thiên cùng Tây Vương Mẫu cử hành mà cưới thời điểm, Đa Bảo ngay tại Dao Trì cung gặp qua dược sư lưu ly quang Như Lai, khi đó Dược Sư Phật mới là Chuẩn Thánh sơ kỳ mà thôi, bây giờ vậy mà đã đạt đến Chuẩn Thánh hậu kỳ, dạng này tiến bộ cũng không chậm.

“Dược sư đạo hữu quá khen rồi, trước kia Thiên Đình từ biệt, đạo hữu tu vi tiến bộ cũng làm cho bần đạo không ngừng hâm mộ, xem ra đạo hữu đã đại triệt đại ngộ, tìm được con đường của mình.”

“May mắn may mắn, bần tăng chỉ là may mắn, ngộ được Dược sư lưu ly quang Như Lai bản nguyện công đức kinh tăng cao tu vi, ưng thuận mười hai đại nguyện, lúc này mới có thể đột phá, chỉ là muốn tiến thêm một bước, độ khó chính là bình thường tu luyện mấy lần.”

Dược sư lưu ly quang Như Lai tăng cao tu vi phương thức, cùng trước kia Tiếp Dẫn Đạo Nhân cùng Chuẩn Đề đạo nhân sáng tạo Tây Phương giáo, ưng thuận bốn mươi tám đại nguyện, hướng Thiên Đạo tìm lấy công đức phương thức.

Đương nhiên cái này cũng không đại biểu dược sư lưu ly quang Như Lai ngộ tính không cao, hắn có thể cầu lấy công đức, điều kiện tiên quyết là ngộ ra được Dược sư lưu ly quang Như Lai bản nguyện công đức kinh.

Dược sư lưu ly quang Như Lai bản nguyện công đức kinh tổng cộng mười hai đại nguyện, mỗi một nguyện đều rất khó hoàn thành, mà hắn cũng bị Tiếp Dẫn Đạo Nhân cùng Chuẩn Đề đạo nhân bổ nhiệm làm Đông Phương Tịnh lưu ly thế giới giáo chủ, suất lĩnh lấy ánh sáng mặt trời, nguyệt quang hai Bồ Tát các loại người nhà, tại Đông Phương Tịnh Thổ hóa đạo chúng sinh.

Dược sư lưu ly quang Như Lai, có thể trừ sinh tử chi bệnh, tên cổ dược sư; Có thể chiếu ba cũng có ám, nguyên nhân Vân Lưu Ly quang, chỉ bất quá hắn cái này Đông Phương Tịnh lưu ly thế giới giáo chủ hữu danh vô thực, dù sao lúc này phương đông nghiêm cấm Tây Phương giáo truyền đạo, căn bản cơm nước ném không tiến.

Ánh sáng mặt trời Bồ Tát làm dược sư lưu ly quang Như Lai sườn trái hầu, cùng phải uy hϊế͙p͙ hầu nguyệt quang Bồ Tát cũng vì Dược Sư Phật hai đại phụ tá, ngồi xuống đều có vừa trốn lục phẩm Công Đức Kim Liên.

Ánh sáng mặt trời Bồ tát danh hào, là lấy từ“Ngày phóng ngàn quang, lượt chiếu thiên hạ, phổ phá minh ám” ý tứ, này một Bồ Tát cầm hắn từ bi bản nguyện, phổ thi tam muội, lấy chiếu pháp giới tục trần, nghiền nát sinh tử chi Ám Minh, giống như ánh sáng mặt trời chi lượt chiếu thế gian, nguyên nhân lấy tên này.

Dược sư lưu ly quang Như Lai bản nguyện công đức kinh tổng cộng mười hai đại nguyện, hơn nữa mỗi một nguyện đều rất khó hoàn thành.

Đệ nhất đại nguyện: Nguyện ta kiếp sau đến A Nậu Đa La Tam Miểu Tam Bồ Đề lúc, tự thân quang minh rực nhiên, chiếu rọi vô lượng vô số vô biên thế giới, lấy ba mươi hai đại trượng phu cùng nhau, tám mươi theo thật trang nghiêm người, lệnh hết thảy hữu tình như ta không khác.

Thứ hai đại nguyện: Nguyện ta kiếp sau đến Bồ Đề lúc, thân như lưu ly, trong ngoài minh triệt, sạch sẽ không chút bẩn; Quang minh rộng lớn, công đức lồng lộng; Thân tốt sao nổi, diễm lưới trang nghiêm quá nhật nguyệt.
U Minh chúng sinh tất Mông Khai Hiểu, tùy ý chỗ thú, làm mọi việc nghiệp.

Đệ tam đại nguyện: Nguyện ta kiếp sau đến Bồ Đề lúc, lấy vô lượng vô biên trí tuệ thuận tiện, lệnh Gia Hữu Tình tất cả e rằng tận sở thụ dùng vật, chớ lệnh chúng sinh có chỗ mệt thiếu.

Lớn thứ tư nguyện: Nguyện ta kiếp sau đến Bồ Đề lúc, nếu Gia Hữu Tình đi tà đạo giả, tất lệnh sao nổi Bồ Đề đạo bên trong; nếu đi Thanh Văn, độc cảm giác thừa giả, tất cả lấy Đại Thừa mà sao lập chi.

Đệ Ngũ Đại Nguyện: Nguyện ta kiếp sau đến Bồ Đề lúc, nếu có vô lượng vô biên hữu tình tại ta pháp bên trong tu hành Phạm đi, hết thảy tất cả làm cho không thiếu giới, cỗ ba tụ giới; Sắp đặt hủy phạm, Văn Ngã tên đã, trả được hết sạch, không rơi vào ác thú.

Đệ lục đại nguyện: Nguyện ta kiếp sau đến Bồ Đề lúc, nếu Gia Hữu Tình, người phía dưới kém, Chư căn không thấu đáo, xấu xí, ngoan ngu, mù, điếc, mất tiếng, luyên tích, cõng lũ, trắng lại, điên cuồng đủ loại đau khổ; Văn Ngã tên đã, hết thảy tất cả phải đoan chính tinh ranh, Chư căn có đủ, không Chư khó khăn.

Đệ thất đại nguyện: Nguyện ta kiếp sau đến Bồ Đề lúc, nếu Gia Hữu Tình chúng bệnh bức cắt, không cứu không về, không y không thuốc, không quen không nhà, nghèo khó nhiều đắng; Ta chi danh hiệu một khi hắn tai, chúng bệnh tất trừ, thể xác tinh thần yên vui, gia thuộc tư cách cỗ tất tất cả sung túc, thậm chí chứng được vô thượng Bồ Đề.

Đệ bát đại nguyện: Nguyện ta kiếp sau đến Bồ Đề lúc, nếu có nữ nhân vì nữ trăm ác chỗ bức buồn bực, cực sinh chán ghét cách, nguyện bỏ nữ thân; Văn Ngã tên đã, hết thảy tất cả phải chuyển nữ thành nam, cỗ trượng phu cùng nhau, thậm chí chứng được vô thượng Bồ Đề.

Đệ cửu đại nguyện: Nguyện ta kiếp sau đến Bồ Đề lúc, lệnh Gia Hữu Tình ra Ma Quyển Võng, giải thoát hết thảy ngoại đạo trói buộc; nếu đọa đủ loại ác gặp nhiều rừng, tất cả làm dẫn nhiếp đặt đang gặp, dần dần lệnh tu hành Chư Bồ Tát đi, tốc chứng nhận vô thượng đang các loại Bồ Đề.

Đệ thập đại nguyện: Nguyện ta kiếp sau đến Bồ Đề lúc, nếu Gia Hữu Tình vương pháp chỗ lục, dây thừng trói quất roi, hệ bế lao ngục, hoặc làm hình lục, cùng Dư Vô Lượng tai nạn lăng nhục, sầu bi bức bách, thể xác tinh thần chịu khổ; nếu Văn Ngã tên, bằng vào ta phúc đức uy thần lực nguyên nhân, tất cả phải giải thoát hết thảy lo đắng.

Thứ mười một đại nguyện: Nguyện ta kiếp sau đến Bồ Đề lúc, nếu Gia Hữu Tình khát khao chỗ buồn bực, vì cầu ăn nguyên nhân tạo Chư ác nghiệp; Nghe được ta tên, chuyên niệm chịu cầm, ta đi đầu trở lên diệu ẩm thực no bụng đủ người, sau lấy pháp vị dù sao yên vui mà thành lập chi.

Thứ mười hai đại nguyện: Nguyện ta kiếp sau đến Bồ Đề lúc, nếu Gia Hữu Tình bần không có quần áo phục, muỗi manh nóng lạnh ngày đêm bức buồn bực; nếu Văn Ngã tên, chuyên niệm chịu cầm, nếu như chỗ dễ tức đến đủ loại bên trên diệu quần áo, cũng phải hết thảy bảo trang nghiêm cỗ, hoa man, bôi hương, cổ nhạc, chúng kỹ, tùy tâm chỗ chơi, tất cả lệnh thỏa mãn.

Cái này mười hai đại nguyện, mỗi một nguyện đều rất khó hoàn thành, cũng chính vì như thế, Tây Phương giáo mới càng thêm coi trọng đốn ngộ.
Dược sư lưu ly quang Như Lai xem như Đông Phương Lưu Ly tịnh thế giới giáo chủ, nhưng bây giờ không cách nào đông tiến, chỉ có thể tạm thời lưu lại Tu Di sơn.

Tiếp Dẫn Đạo Nhân cùng Chuẩn Đề đạo nhân đều là Thánh Nhân cảnh giới, Tây phương giáo sự vụ cơ bản giao cho dược sư lưu ly quang Như Lai xử trí, mà hắn cũng là đương nhiệm Tây phương giáo Phó giáo chủ, cùng Đa Bảo tại Tiệt giáo bên trong địa vị tương đương.

“Đa Bảo đạo huynh, ba vị tiên tử, tất nhiên đến ta Tu Di sơn, nhanh chóng theo bần tăng lên núi, bên trong Đại Lôi Âm Tự còn có ta Tây Phương giáo rất nhiều đệ tử chờ đợi, đến lúc đó nhất định phải cùng đạo huynh luận đạo một phen nghiệm chứng một hai.”

Đa Bảo mang theo Thường Hi, tiểu Bạch cùng Cửu Phượng, đi theo dược sư lưu ly quang Như Lai hướng về Tu Di sơn đỉnh mà đi, dược sư lưu ly quang Như Lai một bên hướng phía trước dẫn đường, một bên giới thiệu Tu Di sơn hết thảy.
“Đỉnh ma trời cao bên trong, căn tiếp tu di mạch.
Xảo phong sắp xếp, quái Thạch Tham kém.

Bên dưới vách núi cỏ ngọc kỳ hoa, khúc kính bên cạnh Tử Chi hương huệ. Tiên viên trích quả vào rừng đào, lại như lửa đốt kim; Bạch hạc hi lỏng lập đầu cành, hoàn toàn giống khói nâng ngọc.
Thải Phượng song song, Thanh Loan đúng đúng.

Thải Phượng song song, ngày xưa Nhất Minh thiên hạ thụy; Thanh Loan đúng đúng, đón gió diệu múa thế gian hiếm.
Lại gặp cái kia Hoàng Sâm Sâm kim ngói điệt uyên ương, Minh Hoảng Hoảng gạch màu phô mã não.

Đông một nhóm, tây một nhóm, tất cả đều là nhụy cung châu khuyết; Nam khu vực, bắc khu vực, không được xem bảo các Trân lâu.
Trên Thiên Vương điện phóng hào quang, hộ pháp đường phía trước phun tử diễm.

Phù Đồ Tháp lộ ra, ưu bát hương hoa, chính là mà thắng nghi thiên đừng, Vân Nhàn cảm giác ban ngày dài.
Hồng trần không đến Chư hết duyên, vạn kiếp không lỗ lớn công đường.”