Đáng giận, là ai ở đây thu lấy Linh Bảo, nếu để cho ta biết tuyệt không tha cho ngươi."
Tại Thái Nguyên rời đi chỗ, một cái tóc rối bù, mặt mũi tràn đầy sát khí người đứng ở nơi đó.
Suy tính phía dưới không có kết quả, người kia cũng chỉ đành phẫn rời đi.

Sau đó lại có không ít người đi tới nơi này, nhưng Linh Bảo không thấy, như thế nào có thể tìm được. Cái cuối cùng cái cũng là thừa hứng mất hứng mà đi, dần dần cũng không có người trở lại.

nhân vật chính của chúng ta Thái Nguyên đạo nhân rời đi Bồng Lai đảo sau không có đi Doanh Châu, nơi đó chính vào hải ngoại tán tu cùng Yêu Tộc đại chiến, Thái Nguyên cũng không đi tham gia náo nhiệt. Tại một chút suy nghĩ sau, Thái Nguyên liền quyết định rời đi vô lượng Đại Hải, ngược lại đi trong truyền thuyết không chu toàn Tiên Sơn.

Hậu thế nghe đồn Bất Chu Sơn cơ duyên lại rất nhiều, Thái Nguyên cũng biết có rất nhiều người tại Bất Chu Sơn lấy được cơ duyên của mình.

Có lấy được một chút Linh Căn, Có lấy được Linh Bảo, cũng có lấy được một chút truyền thừa. Tóm lại chỉ cần có thực lực nhất định, Bất Chu Sơn nhất định là có thể nhận được cơ duyên của mình.

Bất Chu Sơn, Thái Nguyên cũng không có cảm thấy Bàn Cổ uy áp, càng là đi lên ngược lại là lệnh Thái Nguyên đối với Đại Đạo thể ngộ sâu hơn.

Bàn Cổ chính tông Phúc Lợi, những sinh linh khác nếu là muốn leo lên Bất Chu Sơn, bị áp bách sẽ phi thường mãnh liệt. Nhưng đối với Thái Nguyên loại này Bàn Cổ chính tông, lại sẽ không cảm thấy chút nào khó chịu, ngược lại có thể làm chính mình thể ngộ Bàn Cổ Đại Đạo.

Khai Thiên Tích Địa đã có mấy chục vạn nguyên hội, Bàn Cổ lưu lại Bất Chu Sơn uy áp lại không có hoàn toàn tiêu tan. Làm Thái Nguyên đi đến đỉnh núi thời điểm, ngoại trừ Bất Chu Sơn dài ra linh thực bên ngoài liền không có nhìn thấy những người khác.

Thái Nguyên nhất thời cao hứng, liền trực tiếp ngồi xếp bằng, tại Bất Chu Sơn thân trên ngộ Bàn Cổ Đại Đạo.
Xem như Bàn Cổ nguyên khí đắc đạo, Thái Nguyên vốn là có Bàn Cổ khai thiên ích địa Đạo Quả, chỉ là thiên cơ không đến, không thể hoàn toàn lĩnh hội.

Bất Chu Sơn bên trên Bàn Cổ đạo vận vừa vặn cũng có thể cùng Bàn Cổ Đại Đạo giao lưu.

Thái Nguyên lấy nguyên thần tam hoa làm cơ sở, lập tức Khánh Vân Chi Thượng liền hiện ra Khai Thiên Tích Địa chi tượng. Bàn Cổ Đại Đạo vô thượng đạo vận, Thái Nguyên tự thân truyền thừa Đại Đạo, cũng chỉ có tại Bất Chu Sơn Thái Nguyên lần thứ nhất đem tự thân khai thiên ích địa Đại Đạo cho dẫn đi ra.

Trong lúc nhất thời, Thái Nguyên pháp lực đạo hạnh đột nhiên tăng mạnh, rất nhiều chưa hiểu rõ thần thông thuật pháp cũng là nhất thông bách thông.

Có Hỗn Độn Chung cùng Hồng Mông Lượng Thiên Xích hai đại Tiên Thiên Chí Bảo thủ hộ, Thái Nguyên cũng là yên tâm trực tiếp nhắm mắt ngộ đạo, không thèm để ý bên ngoài có khả năng phát sinh nguy hiểm. Nếu là đổi những người khác, dù cho là tại Bất Chu Sơn có chỗ thể ngộ, cũng không khả năng giống Thái Nguyên như vậy toàn thân toàn ý đầu nhập vào.

Thái Nguyên từ Thanh Đô núi bế quan sau, thể ngộ Đại Đạo thời gian một lần dài nhất, trong chớp mắt mấy cái nguyên hội thời gian liền qua.
Làm Thái Nguyên lại một lần nữa mở ra hai mắt thời điểm, trong mắt ẩn ẩn nhiều Khai Thiên Tích Địa chi tượng.

nguyên bản hẳn là làm Thái Nguyên đạt đến Hỗn Nguyên Kim Tiên cấp độ mới hẳn là ngộ đến, bởi vì tại Bất Chu Sơn vừa bế quan, lệnh Thái Nguyên sớm ngộ ra được Bàn Cổ khai thiên ích địa áo nghĩa.
" Thực sự là niềm vui ngoài ý muốn!"

Quá nguyên thần Sắc vui mừng, lần này bế quan làm hắn Đại Đạo càng thêm viên mãn. Nhất là trân quý nhất Bàn Cổ khai thiên ích địa Đại Đạo, càng làm cho Thái Nguyên trực tiếp lĩnh hội.
Bỗng nhiên, Thái Nguyên cảm thấy mình có mạc danh thiên cơ dẫn dắt bấm ngón tay tính toán mừng rỡ trong lòng.

Nguyên lai chính là cái kia chuối tây cây thành thục.
Bất Chu Sơn có hai đại Linh Căn, một là: Chuối tây cây, hai là: Hồ Lô Đằng.
Hồ Lô Đằng chưa xuất thế thời điểm, chuối tây cây chính là lúc xuất thế.

Kỳ thực nếu không phải là Thái Nguyên ở đây lĩnh hội Đại Đạo, chuối tây cây thật đúng là không phải lúc này xuất thế. Cũng là số trời cho phép, cần phải vì Thái Nguyên nhận được bảo vật này.

chuối tây cây không tại Sơn Cước, cũng không ở đỉnh núi, mà là tại Bất Chu Sơn vị trí trung tâm. Ở vào một chỗ thần bí sơn cốc, khắp nơi dốc đá xông thẳng tới chân trời, Lệnh Nhân Chấn Hám.
Ở đây mặc dù không có Bàn Cổ mênh mông uy áp, nhưng như cũ cho người ta một loại mênh mông cảm giác.

Thái Nguyên từng bước một đi vào trong núi, không biết trôi qua bao lâu, cuối cùng là đi tới một chỗ trong khe núi.
Trong núi linh khí nồng đậm, hộ sơn đại trận triệt tiêu, chỉ chờ người hữu duyên đến.

chuối tây cây chỗ, chỉ thấy phía trên bốn mảnh lá cây cũng đã thành thục. Tổng cộng có vàng, lam, Thanh, hồng, bốn loại màu sắc, phân biệt đại biểu cho mà, thủy, gió, hỏa Tứ Tượng.

Điều này đại biểu " Gió " tượng Ba Tiêu Phiến hẳn là rơi vào Minh Hà lão tổ trong tay, trở thành A Tu La dạy tiếng tăm lừng lẫy chí bảo. vậy đại biểu " Hỏa " tượng Ba Tiêu Phiến nhưng là rơi xuống Thái Thanh Thánh Nhân trong tay, trở thành phiến hỏa công cụ.

Đến nỗi vậy đại biểu " Mà " cùng " Thủy " hai mảnh lá chuối tây vì cái gì không thấy dấu vết, Thái Nguyên cảm thấy hẳn là cơ duyên không đủ, không đủ để dựng dục ra bốn mảnh lá cây.

Thái Nguyên cái suy đoán này thật đúng là không kém, chuối tây cây chính xác hẳn là chỉ dựng dục ra hai mảnh. Chỉ có điều trước đó không lâu Thái Nguyên tại Bất Chu Sơn ngộ đạo, chỉ mỗi mình đạo hạnh tiến nhanh, liền chuối tây cây cũng bị thiên cơ dẫn dắt, bổ túc bản nguyên.

Quả thật là số trời vô thường, nhất trác nhất ẩm đều là định số.
Thái Nguyên lấy tay chỉ một cái, một vệt thần quang đem trọn gốc chuối tây cây đều bao trùm lại. Nguyên bản thuộc về bốn mảnh lá cây dần dần dung hợp lại với nhau, một lát sau liền hóa thành một cái Ba Tiêu Phiến.

Một mặt có vàng, lam nhị sắc, đại biểu mà thủy hai tượng. Mặt khác nhưng là Thanh, hồng nhị sắc, đại biểu phong hỏa hai tượng.
Bảo vật này chiếu cố Tứ Tượng Chi Uy, một món khó lường pháp bảo.

" Đẹp thay đẹp thay, hoàn chỉnh Ba Tiêu Phiến quả nhiên huyền diệu vô tận, không hổ là Tứ Tượng Ba Tiêu Phiến!"
Cẩn thận chu đáo lấy món pháp bảo này, Thái Nguyên yêu thích không buông tay. Thưởng thức rồi một lần sau, liền đem hắn thu vào trong nguyên thần, đem luyện hóa.

Đến nỗi chuối tây cây, Thái Nguyên cũng là đem hắn thu vào.
chuối tây cây đang bị bắt đi lá chuối tây sau không có bỏ chạy, tương lai sợ gặp nạn đếm, không bằng đi theo Thái Nguyên bên cạnh.

Tuy nói về sau chuối tây cây sẽ lại không dựng dục ra bực này Tứ Tượng lá chuối tây, bất quá dài ra lá cây cũng là luyện chế pháp bảo tài liệu tốt.

Bất Chu Sơn một nhóm, Thái Nguyên không chỉ có sớm tìm hiểu khai thiên ích địa Đại Đạo, còn chiếm được Tiên Thiên Linh Bảo cùng một gốc Linh Căn. Chuyến này có thể nói là viên mãn, Thái Nguyên bước nhanh đi xuống Bất Chu Sơn.