Nguyên thủy ở Côn Luân sơn vừa thấy lão tử lập giáo thành thánh cũng liền sáng tỏ, tế khởi Bàn Cổ cờ, noi theo lão tử lập hạ Xiển Giáo, thông thiên cũng là như thế lập hạ tiệt giáo.

Trong hồng hoang một ngày xuất hiện ba vị thánh nhân, Hồng Hoang chúng sinh là bái xong một cái lại bái cái tiếp theo, trong lòng đều cảm thấy vô cùng khiếp sợ, chỉ còn lại có phương tây hai vị còn không có thành thánh, trong lúc nhất thời sở hữu ánh mắt đều tụ hội ở phương tây Tu Di Sơn.

“Hiền đệ, ngươi như thế nào xem này Tam Thanh thành thánh a?”
“Lão tử lập hạ người giáo, này rõ ràng là đầu cơ trục lợi cách làm, không duyên cớ hưởng thụ Nhân tộc khí vận, lại không cần phí cái gì lực, thật sự là bàn tính đánh đến rung trời vang a.
“Không sai a.”

“Nguyên thủy cùng thông thiên sở lập chi giáo tựa hồ ở giáo lí thượng có chút không hợp a, kia nguyên thủy muốn đại thiên trình bày và phát huy đại đạo, mà thông thiên lại muốn lấy ra kia nhất tuyến thiên cơ, xem ra là một đôi đối đầu a.”

“Hiền đệ còn xem nhẹ một chuyện.” Tiếp dẫn mỉm cười nhìn Chuẩn Đề, Chuẩn Đề hơi có chút khó hiểu.

“Hiền đệ chẳng lẽ không có phát hiện Tam Thanh cụ là nói muốn dạy hóa Nhân tộc sao, kia dùng loại nào biện pháp dạy bảo a? Tam Thanh nhưng chỉ tự chưa đề a, đến nỗi cụ thể giáo lí cũng không rõ xác, này làm sao có thể giáo hóa Nhân tộc a.”
“Huynh trưởng cao kiến, kia chúng ta nên như thế nào làm a?”

“Ngươi ta đã có thương lượng, chiếu chuyến này sự là được.”

Phương tây thế giới vang lên từng trận Phạn xướng tiếng động, vô cùng dễ nghe, thế nhưng làm vô số chúng sinh tâm cảnh lập tức vững vàng lên, Tu Di Sơn thượng xuất hiện hai tôn thật lớn vô cùng hư ảnh, một người ngồi ngay ngắn ở đài sen phía trên, một người dựa lưng vào một gốc cây cao lớn cây bồ đề.

Hai người một hỏi một đáp, tuyên truyền giảng giải khởi phương tây vô thượng **.

“Nếu bỉ chúng sinh biết như huyễn giả, thể xác và tinh thần cũng huyễn, vân dùng cái gì huyễn còn tu với huyễn, nếu chư huyễn tính hết thảy diệt hết, tắc vô có tâm, ai vì tu hành, vân gì phục nói tu hành như huyễn. Nếu chư chúng sinh, bổn không tu hành, với sinh tử trung bình cư biến ảo, từng không được biết như ảo cảnh giới, lệnh vọng tưởng tâm vân giải thích thế nào thoát, nguyện vì mạt thế hết thảy chúng sinh, làm phương nào liền dần dần tu tập, lệnh chư chúng sinh vĩnh ly chư huyễn.”

“Thiện nam tử, hết thảy chúng sinh, đủ loại biến ảo, toàn sinh như tới viên giác diệu tâm, giống như không hoa, từ không mà có, huyễn hoa tuy diệt, không tính không xấu, chúng sinh huyễn tâm, còn y tiêu tan ảo ảnh, chư huyễn diệt hết, giác tâm bất động, y huyễn nói giác, cũng tên là huyễn, nếu nói có giác, hãy còn chưa ly huyễn, nói vô giác giả, cũng phục như thế, là cố tiêu tan ảo ảnh, tên là bất động.

Thiện nam tử, hết thảy Bồ Tát, cập mạt thế chúng sinh, hẳn là rời xa hết thảy biến ảo vô căn cứ cảnh giới, từ cố chấp cầm rời xa tâm cố, tâm như huyễn giả, cũng phục rời xa, rời xa vì huyễn, cũng phục rời xa, ly xa vì huyễn, cũng phục rời xa, đến không chỗ nào ly, tức trừ chư huyễn, thí dụ như toản hỏa, hai mộc tương nhân, hỏa ra mộc tẫn, hôi phi yên diệt, lấy huyễn tu huyễn, cũng phục như thế, chư huyễn tuy tẫn, không vào đoạn diệt.”

Tiếp dẫn Chuẩn Đề kỹ càng tỉ mỉ trình bày và phát huy phương tây giáo lí, thuyết minh đủ loại tu hành phương pháp, sau đó hai người lấy ra sớm đã tế luyện tốt hai kiện pháp bảo, một là một tòa kim kiều, một là mười con bảo thuyền.

Tiếp dẫn đem trong tay kim kiều nhẹ nhàng một phóng, dừng ở Tu Di Sơn trước.

“Đây là là hồng trần kim kiều, ngầm có ý 3000 trượng hồng trần chi khí, phàm dục như ta Phật môn, cần kinh này kiều minh tâm kiến tính, khuy thức chân ngã, buông các loại vọng tưởng, siêu thoát tự thân, phương đến vô thượng chính giác.”

“Đây là là cực lạc bảo thuyền, chuyên môn tiếp dẫn thập phương thế giới hết thảy hướng Phật người, phàm muốn vào ta Phật môn, với trong lòng mặc niệm ta Phật thánh hào, cảm này thành tin, bảo thuyền tự nhiên nghênh này với trước người, kinh giây lát gian liền nhưng tới Tu Di thánh cảnh.”

Chuẩn Đề cũng đem trong tay cực lạc bảo thuyền thả ra đi, hai người lại quảng nói cực lạc đủ loại diệu dụng, lúc này không trung đã ấp ủ ra thật lớn huyền hoàng công đức chi khí, số lượng thế nhưng muốn hơn xa Tam Thanh.
Này cũng làm lão tử, nguyên thủy, thông thiên ba người xanh mặt nhìn Tu Di Sơn phương hướng

Tiếp dẫn tính toán kế công đức cũng đủ hai người thành thánh, chính mình đã chém tới tam thi, công đức chỉ là một cái lời dẫn mà thôi, nhưng là giống như còn không nhất định đủ Chuẩn Đề chém tới chấp niệm chi dùng. Tiếp dẫn nguyên bản cho rằng nguyện kiếm lấy công đức đối chính mình là một cái trói buộc, tiêu hao quá mức công đức cũng cũng không phải gì đó chuyện tốt, nhưng là tự xác định hạ phổ độ chúng sinh giáo lí sau, tiếp dẫn phát hiện chính mình đại nguyện vốn chính là như thế a, liền tính không phát đại nguyện, chính mình cũng muốn vì chúng sinh giải thoát tìm kiếm pháp môn, dự chi một chút công đức lại có gì phương đâu.

Hai người đối diện một chút, lại cùng kêu lên niệm tụng “Ta nếu chứng đến vô thượng bồ đề, thành chính giác đã, sở cư Phật sát, cụ đủ vô lượng không thể tưởng tượng, công đức trang nghiêm, vô có địa ngục, quỷ đói, cầm thú, quyên phi mấp máy linh tinh. Sở hữu hết thảy chúng sinh, cùng với diễm ma la giới, tam ác đạo trung, kiếp sau ta sát, chịu ta pháp hóa, tất thành a nậu nhiều la tam miểu tam bồ đề, không còn nữa càng đọa ác thú. Đến là nguyện, nãi làm Phật; không được là nguyện, không lấy vô thượng chính giác……”

Tiếp dẫn Chuẩn Đề liên tiếp phát hạ 48 đại chí nguyện to lớn, trên bầu trời tụ tập vô số công đức chi khí.

Tiếp dẫn cùng Chuẩn Đề cộng đồng cao uống: “Ngô tiếp dẫn hôm nay người xem sinh khó khăn, nhân đây lập hạ Phật giáo, độ hóa hết thảy có duyên linh tinh, nguyện chúng sinh vĩnh ly khổ hải, siêu thoát các loại ác nghiệp. Lấy mười hai phẩm kim liên, thất bảo diệu thụ trấn áp Phật môn khí vận, Phật giáo lập!”

Tiếp dẫn Chuẩn Đề lời vừa nói ra, bầu trời vô số công đức trong lúc nhất thời đều rớt xuống xuống dưới, tiếp dẫn đạo hạnh ở nhanh chóng đề cao, đại đạo vận chuyển vô cùng rõ ràng hiện ra ở trước mắt, dĩ vãng rất nhiều nghi hoặc rộng mở khuyên.

Có người hoài nghi quá bằng vào Hồng Mông mây tía chứng đạo là có nguy hiểm, càng có người ta nói này trong đó có thật lớn âm mưu, tiếp dẫn hiện tại tự nhiên là sẽ không tin tưởng này có cái gì âm mưu, bất quá dùng mây tía Hồng Mông chứng đạo đích xác có rất lớn bất lợi, Hồng Mông mây tía bản thân chính là Thiên Đạo một bộ phận, bằng vào nó, tự nhiên có thể càng tốt câu thông Thiên Đạo, ký thác nguyên thần thành tựu thánh nhân.

Nhưng là lại sẽ có một cái lớn nhất phiền toái chính là sẽ ở ngày sau muốn siêu thoát Thiên Đạo khi, gia tăng vô số lực cản, đi vào dễ dàng ra tới khó, Hồng Quân lão tổ lấy thân hợp đạo, muốn siêu thoát Thiên Đạo so với chư thánh tới nói còn muốn càng vì gian nan vô số lần, Hồng Quân vì thiên địa ổn định, vứt bỏ đại cơ duyên, xác thật là đối Hồng Hoang chúng sinh một phần đại đức.

Tiếp dẫn tự tin có được thẳng tới đại đạo năng lực, bởi vậy không muốn chịu hạn chế, đem chấp niệm hóa thân thú nhận, đem một đạo Hồng Mông mây tía rót vào trong đó.
“Làm phiền đạo hữu vất vả một chuyến.”

“Ngươi ta nhất thể, gì phân lẫn nhau, nguyện đạo hữu sớm chứng vô thượng đại đạo.” Nói xong tự mình chấp niệm hóa thành một đạo kim quang, dung nhập Thiên Đạo bên trong.

Muốn nói tiếp dẫn loại này đầu cơ trục lợi hành vi, có thể vì Thiên Đạo sở tán thành sao? Kỳ thật tự mình chấp niệm chính là tự thân, chính là thông thường ý nghĩa thượng “Ta”, này cũng chính là vì sao đệ tam thi khó trảm nguyên nhân, chính mình muốn giết ch.ết chính mình, muốn siêu thoát chính mình, này đối với bất luận cái gì tu sĩ mà nói đều là vô cùng thật lớn khảo nghiệm, cùng vì chấp niệm, như thế nào chân ngã? Là khó nhất trả lời vấn đề.

Vì sao nói thánh nhân nguyên thần ký thác hư không đâu, kỳ thật là này đó chứng đạo thánh nhân, chấp niệm chưa đi, chỉ có thể lấy nguyên thần thay thế tự mình, thượng hợp Thiên Đạo, lão tử mượn dùng đại công đức trảm hóa chấp niệm, lại bởi vì chứng đạo sắp tới, không thể mài giũa viên mãn, vì vậy cũng chỉ có thể cùng nguyên thần cùng nhau ký thác Thiên Đạo, nhưng cũng là bởi vì như thế, lão tử đạo hạnh hơn xa mặt khác thánh nhân.

Thiên Đạo cũng không cần này đó nguyên thần, chỉ là yêu cầu một cái tu sĩ đối với “Ta” lý giải, nhận rõ bản tính mới có thể minh hiểu ngoại vật, mới có thể đại thiên chấp nói, như vậy tu sĩ mới có thể sử Thiên Đạo càng vì hoàn mỹ, mà một cái sinh linh, lại có vô số siêu thoát với ta đồ vật, cũng liền cấu thành nào đó ý nghĩa thượng một đường sinh cơ, tu vi không đến, đành phải đem nguyên thần giao cho Thiên Đạo, làm Thiên Đạo thế chính mình đi tìm chân ngã, bởi vậy cũng liền kém cỏi.

Chuẩn Đề cũng bằng công đức chém tới chấp niệm, thành tựu thánh nhân tôn vị, phương tây nhị thánh cuối cùng thành thánh, tiêu chí thánh nhân thời đại cuối cùng tiến đến, trong thiên địa đại kiếp nạn cũng liền không xa.

————————————————————————————————
Giống như có thể 9000, đầu một hồi thu được thôi càng phiếu, hảo khẩn trương a, ha hả