Linh Đài Phương Thốn Sơn, Tà Nguyệt Tam Tinh Động.
Trúc lâu tầng ba, trong tĩnh thất.
Một cỗ nồng đậm thanh tịnh chi khí tràn ngập hư không.
Ba kiện Linh Bảo phát ra thanh tịnh thần quang, chính là Lục Căn Thanh Tịnh Trúc, sạch tâm khóa cùng thanh tịnh phất trần.
Cùng thanh tịnh linh khác biệt, ba kiện Linh Bảo có chút tương tự.

Cái trước thiên về nguyên thần, cái sau thiên về đạo tâm cùng đạo thể.
ba kiện bảo vật đặt chung một chỗ năm ngàn năm, đồng dạng khí thế giao cảm, linh cơ tương liên, lẫn nhau hết sức quen thuộc.

Ma nghiêm thao túng sạch tâm khóa, trước hết để cho cái này tiên thiên trung phẩm Linh Bảo dung nhập Lục Căn Thanh Tịnh Trúc, lệnh cái sau thêm ra nửa cái đạo cấm.
Sau sẽ thanh tịnh phất trần dung nhập Lục Căn Thanh Tịnh Trúc.

Hai loại thanh tịnh pháp tắc đụng vào nhau, không ngừng dung hợp, tại tấn thăng quá trình bên trong diễn dịch huyền diệu thanh tịnh Đại Đạo.
Lục Căn Thanh Tịnh Trúc để chúng sinh tại vô tận đau khổ bên trong lĩnh ngộ thanh tịnh chân lý, minh tâm kiến tính, nhìn thấy chân ngã.

Thanh tịnh phất trần nhưng là lệnh vạn linh tại vô tận vui vẻ bên trong thấy rõ thanh tịnh chân lý, thanh tâm tăng Trí, trong ngoài giai minh.
Cả hai vui mừng bi, một đắng ngòn ngọt, diễn dịch hai loại cực hạn thanh tịnh, lại Âm Dương tương dung, lẫn nhau bổ sung.
Cuối cùng pháp tắc thuế biến, Đại Đạo thăng hoa.

28 diễn sinh ra một loại hoàn toàn mới thanh tịnh pháp tắc.
Diễn hóa ra một loại hoàn toàn mới thanh tịnh Đại Đạo.
Buồn vui xen lẫn, đều vì thanh tịnh.
Cam khổ thích hợp, đều là không bị ràng buộc.
Tiên thiên cực phẩm Linh Bảo vị so Chuẩn Thánh.

Lục Căn Thanh Tịnh Trúc tấn thăng làm cực phẩm Linh Bảo quá trình, chính là mắt thấy một vị Đại La thành tựu Chuẩn Thánh toàn bộ quá trình.
Hết thảy Đại Đạo đều hướng ma nghiêm rộng mở, mặc kệ lĩnh hội.
Dù là ma nghiêm đã là Chuẩn Thánh, vẫn như cũ thu hoạch không ít.

Thanh tịnh Đại Đạo tạo nghệ đột nhiên tăng mạnh, càng thêm gia tăng cùng hòa hợp, kiêm dung đồng thời súc, bao quát Vạn Tượng.

Đại tự tại đạo cũng đi theo nước lên thì thuyền lên, tiên đạo Khánh Vân bên trên Thông Thiên Thúy Trúc Thượng Thanh sạch Đại Đạo to lớn hơn, thanh tịnh đạo vận càng huyền diệu hơn.

Mỗi một tiết chạc cây, mỗi một phiến lá trúc, mỗi một đầu mạch lạc, đều lưu chuyển thanh tịnh pháp tắc, cả cây thanh tịnh Trúc Tựa Như một gốc khổng lồ pháp tắc thần thụ.

Cũng dẫn đến lá trúc dựng dục ba ngàn thế giới hư ảnh đều quanh quẩn một cỗ thanh tịnh pháp tắc, có diễn hóa thành ba ngàn thanh tịnh thế giới chi ý.
Năm ngàn năm sau, trong tĩnh thất đạo vận trừ khử.
Lục Căn Thanh Tịnh Trúc sơ bộ lột xác thành tiên thiên cực phẩm Linh Bảo.

Ma nghiêm mở hai mắt ra, từ trong tu hành tỉnh lại.

Cảm nhận được tự thân biến hóa, đặc biệt là đại tự tại Đạo Quả càng bành trướng, ẩn chứa mênh mông pháp tắc cùng bành trướng vĩ lực, có dần dần cùng vạn trượng Thúy Trúc dung hợp chi thế, tựa hồ có Vô Lượng Thế Giới diễn sinh phá diệt sau, càng tươi cười rạng rỡ.

Tất cả bởi vì đây cũng là ma nghiêm sở cầu Hỗn Nguyên Đại Đạo.
............
Hồng Hoang thiên địa chứng đạo chi pháp chủ yếu chia làm bốn loại:

Lấy lực chứng đạo phương pháp này cường đại nhất, cũng gian nan nhất, đến nay không có sinh linh đi thông, ma nghiêm tự biết mình, không cho rằng mình có thể lại so với Hồng Quân Đạo Tổ, Thiên Đạo Lục Thánh càng kinh tài tuyệt diễm.

Pháp tắc chứng đạo phương pháp này tại phía trước hai cái kỷ nguyên thịnh hành, không thiếu cổ lão tồn tại lựa chọn con đường này, đạp vào chứng đạo lộ giả có thể xưng Hỗn Nguyên Kim Tiên, muốn góp nhặt vô lượng pháp tắc chứng đạo, thành pháp tắc chi chủ.

Từ xưa đến nay, chỉ có Dương Mi lão tổ đi thông con đường này.
Tam Thi chứng đạo phương pháp này theo Hồng Quân Đạo Tổ Tử Tiêu Cung giảng đạo truyền ra, cần phải mượn tiên thiên chi vật chém ra thiện ác cùng bản thân Tam Thi sau tam thi hợp nhất, chứng đạo thành Thánh.

Khai thiên đến nay, chỉ có Hồng Quân Đạo Tổ dùng cái này chứng đạo.
Công đức chứng đạo phương pháp này Thiên Đạo Lục Thánh chỗ đi chi lộ, cũng là cái này kỷ nguyên Hồng Hoang đại năng chỗ đi chi lộ, tại chém mất thiện ác hai thi sau, bằng vô lượng công đức tục mượn sau này con đường.

Ma nghiêm cũng lựa chọn con đường này, bởi vì trí nhớ kiếp trước, có rất nhiều cơ hội thu được công đức, chứng đạo hy vọng khá lớn.

Trừ cái đó ra, kết hợp trí nhớ kiếp trước, lấy bản thể cùng đại tự tại Đạo Quả làm cơ sở, lấy Tây Phương giáo ba ngàn thế giới thần thông cùng mộng ảo thần thông, Kim Thân thần thông chờ vì tham chiếu, lấy Thế Giới Thụ làm tham khảo, nếm thử đi ra một đầu duy nhất thuộc về chứng đạo chi lộ.

Đầu này con đường chứng đạo ma nghiêm nghĩ cặn kẽ kết quả, có không thiếu ưu thế, quả thật có mấy phần đi thông khả năng.

Vừa bởi vì đại tự tại Đạo Quả bao dung vạn vật, chỉ cần trong lòng không bị ràng buộc, vạn đạo đều có thể tương dung, tại thời không, sinh cơ, Ngũ Hành, Âm Dương chờ trên đại đạo tạo nghệ không ít, những này là cấu thành thế giới cơ bản Đại Đạo, cũng là pháp tắc căn bản.

Lại bởi vì ma nghiêm tại ba ngàn thế giới cùng mộng ảo phương diện thần thông cảnh giới cực cao, cái trước có trợ giúp uẩn mở thế giới, cái sau có trợ giúp hóa hư làm thật, thuộc hướng tây kim Thân luyện thể chi thuật càng có trợ giúp cường đại bản thể, gánh vác thế giới trọng lượng.

Càng bởi vì trong gậy trúc trống rỗng, có thể chịu tải vạn vật, thai nghén vạn vật, tự nhiên cũng bao quát thế giới, cùng đại tự tại đạo nội bề ngoài hợp.
Huống chi, tâm tính chững chạc, đầu óc thanh tỉnh.

Không có nghĩ qua ăn một miếng cái đại mập mạp, trực tiếp tại bản thể bên trong thai nghén một cái khổng lồ thế giới, coi trời bằng vung, vọng tưởng một bước lên trời, sẽ chỉ làm ngã cao ngã trọng, lợi bất cập hại, thậm chí thân tử đạo tiêu.

Núi không chối từ thổ, có thể thành hắn cao; Hải không chối từ thủy, mới có thể thành thật sâu.
Kiến tha lâu cũng đầy tổ.

Ma nghiêm trị nước chảy đá mòn, từng bước một Trước tiên đem ba ngàn thế giới thần thông tu tới viên mãn, lại thông qua mộng ảo thần thông hóa hư làm thật, tại bản thể bên trong mở ra ba ngàn tiểu thiên thế giới, bước ra bước đầu tiên.

Lại nếm thử đem ba ngàn tiểu thế giới dung hợp, lẫn nhau thôn phệ, không ngừng tấn thăng, đồng thời lấy Hồng Hoang thiên địa vì quân lương, dưỡng dục thế giới, đồng thời đem tự thân Đại Đạo cùng thế giới tương dung, lẫn nhau bổ ích cùng trưởng thành.

Chờ tiểu thiên thế giới triệt để dung hợp làm một, liền có thể tấn thăng làm trung thiên thế giới, khi đó, bước thứ hai liền coi như chứng thực.
trung thiên thế giới cùng Chuẩn Thánh đẳng cấp tương đương, bản thể bên trong gánh chịu một cái trung thiên thế giới, ma nghiêm thêm ra một cái Chuẩn Thánh Đạo Quả.

Đến nỗi bước thứ ba, chính là tại bản thể bên trong lại mở ba ngàn tiểu thiên thế giới, lặp lại bước thứ hai quá trình, tuần hoàn qua lại, thẳng đến sinh ra 9 cái trung thiên thế giới.920

Đến lúc đó, trung thiên thế giới cuối cùng, dung hợp thành một cái đại thiên thế giới, đại tự tại Đạo Quả sẽ cùng bản thể triệt để tương dung, trở thành đại thiên thế giới Thiên Đạo.
Ma nghiêm sẽ thuận thế chứng đạo, bước vào Hỗn Nguyên Đại La cảnh giới.

Trước mắt, ma nghiêm chỉnh tại đi bước đầu tiên.
Dự tính muốn đi Chuẩn Thánh sơ kỳ đỉnh phong mới có thể hoàn thành.
Đến lúc đó, đã đem phương tây mấy loại thần thông tu hành viên mãn, thiện thi sẽ chịu tải bản tôn chi lực, tại bản thể bên trong mở ba ngàn thế giới.[]

Đến nỗi bước thứ hai, sẽ ở chém ra ác thi sau bắt đầu bước ra, thiện ác hai thi giống như Âm Dương Lưỡng Cực sẽ thôi động thế giới tương dung, đồng thời, ác thi cũng biết lái trừ ra ba ngàn tiểu thế giới.
Lấy lúc trước thế giới hiện lên Âm Dương chi thế vận chuyển, hỗ trợ lẫn nhau.
............

Vung tay áo thu Lục Căn Thanh Tịnh Trúc, đem hắn thu vào đan điền uẩn dưỡng sau, ma nghiêm đứng dậy đi ra tĩnh thất.
Lúc này, Từ Hàng, tì lam cùng kim dương đã hết trong núi.
Đơn giản hàn huyên sau, mang theo dưới trướng đệ tử, bay ra Linh Đài sơn, hóa thành ba đạo độn quang, Triêu Tu Di sơn phương hướng mà đi.

Ba vạn năm đã tới, lập xuống đại giáo các thánh nhân cũng bắt đầu Đại Khai Sơn Môn, thu đồ truyền đạo.
Xem như Tây Phương giáo đại đệ tử, ma nghiêm tự nhiên muốn tại chỗ, tiện thể để các đệ tử thăm viếng hai vị Thánh Nhân.