Lúc này, Thần Thiên, Tướng Thần cùng Yên Nhiên đứng tại Bồng Lai Đảo hư không, từ cùng bình Bồng Lai Đảo chính là hỗn độn mảnh vỡ biến thành, cho nên ở trên đảo tràn ngập nồng đậm hỗn độn khí tức cùng tiên thiên linh khí hỗn hợp trong đó, cho nên ở trên đảo đã sớm đản sinh ra vô số tu sĩ.

Tốt, chúng ta hiện tại liền hạ đi, Tướng Thần ngươi muốn theo tới sao? Thần Thiên quay đầu nhìn về phía Tướng Thần hỏi một câu.

Không được, nếu biết Bồng Lai Đảo, ngày sau có rất nhiều cơ hội, mà lại cương thi nhất tộc còn có chuyện muốn ta đi xử lý, bây giờ tại Hồng Hoang phía trên, vạn tộc xuất thế, nguyên bản cái này một lượng kiếp chính là Vu Tộc cùng yêu tộc làm nhân vật chính, nhưng bởi vì chúng ta tồn tại, cái này một lượng kiếp chính là vạn tộc xưng bá,

Yên Nhiên tại trải qua nhiều năm Tu luyện bế quan, bây giờ Tu luyện cùng Tướng Thần đồng dạng có Hồng Mông chí tôn cảnh giới, cho nên Thần Thiên cùng Tướng Thần một ít chuyện, Yên Nhiên cũng đã biết, mà bây giờ, Thần Thiên cảnh giới cũng từ Hồng Mông chưởng khống giả cảnh giới đột phá tới Hồng Mông kim tôn cảnh giới, chỉ thiếu chút nữa Thần Thiên liền bước vào Hồng Mông Đạo Tôn cảnh giới, chỉ cần tại đột phá Hồng Mông Đạo Tôn cảnh giới về sau, kia Thần Thiên liền có thể tiến vào thiên địa mới, đây chính là siêu việt Hồng Mông phía trên tồn tại.

Ha ha, vậy ngươi liền đi đi! Cái này cương thi nhất tộc cùng vạn tộc cùng yêu tộc cùng Vu Tộc còn cần ngươi đến giám thị, bản tôn không tiện ra tay, Thần Thiên mỉm cười nói một câu sau liền cùng Yên Nhiên trực tiếp tiến vào Bồng Lai Đảo nội bộ, mà Tướng Thần liền hướng phía bất tử chi thành bay đi.

Lúc này, Bồng Lai Đảo bên trên, sinh cơ bừng bừng, khắp nơi có thể thấy được sinh linh, đối với Thần Thiên cùng Yên Nhiên đến, những tu sĩ này đều bất luận cái gì Thần Thiên cùng Yên Nhiên cũng giống như mình đều là ở trên đảo cư dân, cho nên cũng không có đi bao lớn chú ý Thần Thiên Yên Nhiên hai người.

Rất nhanh, Thần Thiên cùng Yên Nhiên liền tới đến Tuyệt Thiên Thần cung bên ngoài, nhìn xem « Tuyệt Thiên Thần cung » Yên Nhiên trong lòng có cảm giác về nhà, Thần Thiên nhìn xem Yên Nhiên sau cũng là vung tay lên, một tòa cung điện to lớn liền xuất hiện tại tuyệt thần Thần cung bên cạnh, thượng thư "Thần Điện" hai cái chữ to, huyền chi lại huyền, một cỗ kỳ diệu khí tức từ hai chữ này bên trong chảy ra, hướng phía bốn phía lan tràn mà đi.

Kể từ hôm nay, nơi này cũng là bản tôn đạo trường, Yên Nhiên, chúng ta cùng một chỗ đem Bồng Lai Đảo chế tạo thành Hồng Hoang thứ nhất cấm địa, ngươi xem coi thế nào?
--------------------
--------------------
Yên Nhiên nghe được lời này về sau, lòng tràn đầy đại hỉ, trên đầu không ngừng gật đầu: "Ân" .

Lần đầu tiên tới, bản tôn liền vì Bồng Lai Đảo giảng đạo một lần đi! Nói xong Thần Thiên liền truyền âm đến cả tòa Bồng Lai Đảo nói: "Bản tôn vì Thần Thiên Đạo Tôn, trăm năm sau cùng trong đảo tâm Thần Điện bên trong làm giảng đại đạo, phàm Bồng Lai Đảo tu sĩ đều có thể đến đây nghe bản tôn giảng đạo, Thần Thiên thanh âm nháy mắt truyền khắp chỉnh tòa Bồng Lai Đảo."

Tại Thần Thiên truyền âm vừa xong tất, Bồng Lai Đảo liền sôi trào lên, Thần Thiên Đạo Tôn là ai? Cái kia có thể tại nhiều năm trước vì toàn bộ Hồng Hoang sinh linh nói qua đạo, còn có tại trước đó, tự mình ra tay kết thúc Tiên Thiên tam tộc đại chiến tu sĩ gì, Truyền Thuyết tại Hồng Hoang phía trên, có truyền âm Thần Thiên Đạo Tôn là một vị siêu thoát Thiên Đạo bên ngoài tu sĩ.

Nghĩ tới đây, Bồng Lai Đảo tu sĩ phấn phấn hướng phía Thần Điện chạy đến, Thần Thiên cảm ứng được trên đảo tu vi đã lần lượt hướng phía phía bên mình chạy đến về sau, liền cười nói: "Chúng ta đi vào chờ xem! Nói liền lôi kéo Yên Nhiên tay nhỏ tiến vào Thần Điện ở trong chờ đợi cái này trăm năm thời gian đến."

Nháy mắt, trăm năm đi qua, lúc này Thần Điện ở trong đã ngồi đầy tu sĩ, trong đó mạnh nhất chính là Đại La Kim Tiên Hậu Kỳ tu sĩ, thấp nhất thì là Cửu Thiên Huyền tiên trung kỳ cảnh giới, đây chính là Bồng Lai Đảo chân chính tu sĩ, nếu như ở trên đảo không có hỗn độn khí tức cùng tiên thiên linh khí, trên đảo tu sĩ là không có thực lực này.

Thần Thiên cùng Yên Nhiên ngồi tại phía trên thần điện bên trên giường mây, nhìn phía dưới ngồi đầy các tu sĩ, Thần Thiên cũng không nói lời nào bắt đầu nói, chỉ nghe thấy từng câu đại đạo châm ngôn từ Thần Thiên cuối cùng phun ra: "Đạo khả đạo, phi thường đạo. Danh khả danh, phi thường danh. Vô danh thiên địa bắt đầu. Nổi danh vạn vật chi mẫu. Cách cũ vô dục để xem kỳ diệu. Thường có muốn để xem nó kiếu. Này cả hai đồng xuất mà dị tên, cùng gọi là huyền. Huyền chi lại huyền, chúng diệu chi môn."

Thiên hạ đều biết đẹp chi vì đẹp, tư ác vậy; đều biết cái thiện là thiện, vì có bất thiện. Cho nên "có" và "không" vì tương hỗ đối lập mà sinh ra, "khó" và "dễ" vì tương hỗ đối lập mà hình thành, "dài" và "ngắn" vì tương hỗ đối lập mà so sánh, "cao" và "thấp" vì tương hỗ đối lập mà dựa vào, "âm" và "thanh" vì tương hỗ đối lập mà hài hòa, trước sau đi theo. Là lấy thánh nhân chỗ Vô Vi sự tình, dùng việc làm thay lời nói mà giáo dục. Mặc cho vạn vận hưng khởi mà không can dự. Sinh dưỡng vạn vật mà không lấy làm của riêng, ban phát ân huệ mà không nghĩ đến lợi mình, làm thành công trạng mà không tự thân chiếm giữ. Phu duy không cư, là lấy không đi.

Không còn hiền, làm dân không tranh. Không đắt khó được chi hàng, làm dân không vì cướp. Không gặp nhưng muốn, làm dân tâm bất loạn. Là lấy thánh nhân chi trị, hư kỳ tâm, thực kỳ phúc, nhược kỳ chí, cường kỳ cốt; thường làm dân vô tri, vô dục, làm phu trí giả không dám vì. Vì Vô Vi, thì đều trị.

Đạo Trùng mà dùng chi, hoặc không doanh. Uyên này giống như vạn vật chi tông. Giải nó lộn xộn, hòa kỳ quang, đồng kỳ trần, trạm này giống như hoặc tồn. Ta không biết ai chi tử, tượng đế chi tiên. Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu. Thánh nhân bất nhân, lấy bách tính vì chó rơm. Giữa thiên địa, nó còn bễ thổi lửa điệt ư? Hư mà bất khuất, động mà càng ra. Nhiều lời số nghèo, không bằng thủ bên trong.

Cốc thần bất tử là Huyền Tẫn. Huyền Tẫn Môn là thiên địa cây. Rả rích như tồn, dùng chi không cần. Thiên trường địa cửu. Thiên địa cho nên có thể dài lại lâu người, lấy nó không tự sinh, có thể trường sinh. Là lấy thánh nhân sau nó thân mà thân trước, bên ngoài nó thân mà thân tồn. Không phải lấy nó vô tư tà! Có thể thành nó tư.

Tại Thần Thiên một bên Yên Nhiên cứ việc cảnh giới đạt tới Hồng Mông chí tôn cảnh giới, nhưng cũng lâm vào Thần Thiên giảng đại đạo châm ngôn bên trong, huống chi những cái kia còn không có đạt tới Chuẩn Thánh cảnh giới tu sĩ.
--------------------
--------------------

Một câu lại một câu đại đạo châm ngôn phun ra, một loại huyền chi lại huyền khí tức tại Thần Điện bên trong tràn ngập, bao vây lấy ngay tại nghe được các tu sĩ, lúc này, Thần Thiên đã giảng đạo Hồng Mông chi đạo.

Hồng Mông bên trong, vô biên vô hạn, không có có, không có không, cũng không có trên dưới trái phải cùng thời gian phân chia. . . . Chậm rãi, từng câu Hồng Mông chi đạo lưu động tại Thần Điện bên trong, tại Thần Thiên giảng đến Hồng Mông chi đạo về sau, Yên Nhiên lúc này lâm vào một trận không gian kỳ diệu bên trong, nơi này là một mảnh hư vô không gian, ở đây chỉ có hư vô, không có Hồng Mông, Yên Nhiên lúc này cũng không biết mình tình cảnh, chỉ biết lĩnh ngộ xung quanh đại đạo, lúc này, Yên Nhiên còn cho rằng chung quanh là Hồng Mông chi đạo, kỳ thật không phải, bốn phía đại đạo sớm đã không phải Hồng Mông đại đạo, mà là so với Hồng Mông còn cao cấp hơn một tầng hư vô chi đạo.

Đang nói sẽ Thần Thiên, lúc này Thần Thiên cũng không biết Yên Nhiên lúc này có cơ duyên lĩnh ngộ so với Hồng Mông chi đạo còn cao cấp hơn hư vô chi đạo, tiếp tục kể Hồng Mông chi đạo, cuối cùng, Thần Thiên lại giảng sẽ hỗn độn chi đạo.

Cốc thần bất tử là Huyền Tẫn. Huyền Tẫn Môn là thiên địa cây. Rả rích như tồn, dùng chi không cần. Thiên trường địa cửu. Thiên địa cho nên có thể dài lại lâu người, lấy nó không tự sinh, có thể trường sinh. Là lấy thánh nhân sau nó thân mà thân trước, bên ngoài nó thân mà thân tồn. Không phải lấy nó vô tư tà! Có thể thành nó tư.

Thượng Thiện Nhược Thủy. Nước thiện lợi vạn vật mà không tranh, chỗ đám người chỗ ác, cho nên mấy với nói. Cư đất lành, thiện tâm uyên cùng thiện nhân, nói thiện tin, chính thiện trị, sự tình sở trường, động thiện lúc. Phu duy không tranh, cho nên không càng.

Cầm mà doanh chi không bằng nó mình; thăm dò mà duệ chi không thể dài bảo đảm; Kim Ngọc Mãn Đường chớ chi năng thủ; phú quý mà kiêu, từ di tội lỗi. Công liền lui thân, thiên chi nói.

Chở doanh phách ôm một, có thể vô ly hồ? Chuyên khí trí nhu, có thể như hài nhi ư? Gột sạch huyền lãm, có thể không tỳ ư? Ái quốc trị dân, có thể Vô Vi ư? Thiên môn mở hạp, có thể vì thư ư? Minh bạch bốn đạt, có thể vô tri hồ.