Ta tìm ngươi đến không phải thương lượng cái này sự tình, mà là kia cương thi nhất tộc Thủy tổ Tướng Thần, ta xem Tướng Thần trên thân có Hồng Mông khí tức khí tức, cho nên ta nghĩ Tướng Thần có lẽ là kia Hồng Mông không gian bên trong tu sĩ, còn muốn gọi là Thần Thiên Đạo Tôn trên người thiếu niên Hồng Mông lực lượng cùng Tướng Thần trên người Hồng Mông khí tức đồng xuất một triệt, ta nghĩ Tướng Thần có thể là Thần Thiên phân thân cũng khó nói Thần Thiên chính là Tướng Thần phân thân đâu?

Ta nói, ngươi cái này lâu dài bế quan lão gia hỏa đừng ở chỗ này đoán mò được không, Tướng Thần là Thần Thiên Đạo Tôn thân phận bây giờ đã không còn là bí mật, nguyên bản ta còn đang suy nghĩ ngươi tại ta có cùng chuyện quan trọng muốn nói sao, không nghĩ thế mà lại là chuyện nhỏ này.

Hồng Đế nghe được vô thần lời nói về sau, trong lòng giật mình, sau đó liền tỉnh táo lại nói: "Đã, vậy ngươi có thể có đảm lượng cùng ta cùng một chỗ đến Đông Hải đi bái phỏng Thần Thiên Đạo Tôn, tại ngươi không đến trước, ta tính qua, kia Thần Thiên Đạo Tôn lúc này hẳn là tại trên biển Đông tòa nào đó hòn đảo bên trên."

Cái này, ta liền không được, dù sao ta hư vô nhất tộc cũng là có rất nhiều chuyện phải xử lý, ta cũng không giống như ngươi Hồng Hoang nhất tộc có cái đầu não tốt Hồng Thiên, không cần ngươi tự mình ra tay.

Hồng Hoang nghe một chút xong vô thần lời nói sau liền nói: "Đã như vậy, vậy thì chờ ngươi có thời gian tại đi thôi ! Bất quá, hiện tại Hồng Hoang phía trên yêu tộc Đế Tuấn cùng Thái Nhất bỏ mình, chỉ còn lại Vu Tộc một mình tại Hồng Hoang phía trên, cho nên nói lần này hẳn là chúng ta vạn tộc chỉ thấy lượng kiếp, ngoại tộc là không thể nhúng tay."

Không sai, trước đây ít năm, ta phát giác được ám tộc, linh tộc cái này hai tộc đã có động tác, bởi vì Lôi tộc cùng quang tộc ức chế lấy, cho nên cái này hai tộc mới không có bao nhiêu động tác, kia, hôm trước, không biết, kia ám tộc cùng linh tộc lại bắt đầu có động tác, ta nghĩ, bọn hắn hẳn là muốn hướng kiến tộc cùng hoa tộc xuống tay.

Làm sao, Hồng Đế, ngươi muốn xuất thủ rồi? Vô thần nhìn thoáng qua Hồng Đế sau lên đường.
Ha ha, làm sao lại thế, những cái kia thế nhưng là tiểu đả tiểu nháo thôi, còn không đáng ta ra tay đâu?
--------------------
--------------------

Sau đó vô thần lại nói: "Đã như vậy, kia chúng ta liền tĩnh xem ở lượng kiếp qua đi, vạn tộc sẽ còn còn lại bao nhiêu chủng tộc đâu?"

Lập tức, Hồng Đế cùng vô thần liền biến mất ở tại chỗ, mà lúc này, Hồng Hoang phía trên lâm vào một trận Tu luyện cuồng, vô số thanh niên tài tuấn đều rối rít xuất hiện tại Hồng Hoang phía trên, mà những cái này thanh niên tài tuấn không có chỗ nào mà không phải là danh môn gia tộc tử đệ.

Mà, tại bất tử chi thành bên trong, Tướng Thần đã từ Bồng Lai Đảo trở lại thành bên trong, nhìn xem trong thành cương thi một đội lại một đội tại bất tử chi thành bốn phía tuần tra, cái này khiến Tướng Thần mười phần vui vẻ, sau đó Tướng Thần liền trực tiếp trở lại cung điện của mình bên trong bế dài quan, Tướng Thần tuy nói là Thần Thiên dùng Hồng Mông lực lượng sáng tạo, nhưng cũng sẽ tự mình tu luyện lĩnh hội Hồng Mông pháp tắc.

Rất nhanh, ba ngàn năm liền đi qua, lúc này, Hồng Hoang trên bầu trời, Hồng Quân thanh âm lặng yên xuất hiện nói: "Ta chính là Hồng Quân, ba ngàn năm kỳ hạn đã qua, trăm năm về sau, ta sẽ tại trong Tử Tiêu Cung tiến hành lần thứ hai giảng đạo, người có duyên đều có thể đến đây.

Hồng Quân vừa dứt tiếng dưới, Hồng Hoang phía trên tu sĩ liền rối rít hướng phía Tử Tiêu Cung thả hướng phi đi, rất nhanh, trăm năm lại qua, lúc này, Tử Tiêu Cung bên trong sớm đã ngồi đầy tu sĩ, sau đó Hồng Quân thân ảnh liền xuất hiện ở phía trên bên trên giường mây, hai cũng không nói lời nào bắt đầu nói về đại đạo.

Đại đạo phế có nhân nghĩa; tuệ trí ra có lớn ngụy; lục thân không cùng có Hiếu Từ; quốc gia mê muội có trung thần.

Tuyệt thánh vứt bỏ trí, dân lợi gấp trăm lần; tuyệt nhân nghĩa khí, dân phục Hiếu Từ; tuyệt xảo vứt bỏ lợi, Đạo Tặc không có; này ba, coi là văn không đủ. Cho nên lệnh có sở thuộc, thấy làm ôm phác thiếu tư ít ham muốn.

Tuyệt học không lo, duy chi cùng a, khác bao nhiêu? Thiện chi cùng ác, khác như thế nào? Nhân chi chỗ sợ, không thể không sợ. Hoang này nó chưa hết ư! Đám người rộn ràng như hưởng quá lao, như xuân lên đài. Ta độc đỗ này nó chưa điềm báo, như hài nhi chi chưa hài;? ? ? ? Này như không có sở quy. Mọi người đều có dư, mà ta độc như di. Ta người ngu chi tâm cũng lạ! Độn độn này. Tục nhân sáng tỏ, ta độc mơ màng; tục nhân sạch sẽ, ta độc rầu rĩ. Mọi người đều có lấy, mà ta độc ngoan lại bỉ. Ta độc dị với người, mà quý ăn mẫu.

Đại đức chi dung duy đạo là từ. Đạo chi vì vật duy bừng tỉnh duy hốt. Hốt này bừng tỉnh này trong đó có tượng. Bừng tỉnh này hốt này trong đó có vật. Yểu này minh này trong đó có tinh. Nó tinh rất thật. Trong đó có tin. Từ xưa cùng nay, kỳ danh không đi lấy duyệt chúng vừa. Ta làm sao biết chúng vừa hình dạng ư! Dùng cái này.

Khúc thì toàn, uổng thì thẳng, oa thì doanh, tệ thì Tân thiếu thì phải, nhiều thì nghi ngờ. Là lấy thánh nhân ôm một là thiên hạ thức. Không từ thấy cho nên minh; không tất nhiên là cho nên rõ; không từ phạt cố hữu công; không khoe khoang cho nên dài; phu duy không tranh, cho nên thiên hạ chớ có thể cùng tranh. Cổ chỗ vị ∶ khúc thì toàn người" há nói ngoa ư! Thành toàn mà về chi.

Hi Ngôn tự nhiên. Cho nên phiêu gió không cuối cùng triều, mưa rào không cả ngày. Ai vì thế người? Thiên địa. Thiên địa còn không thể lâu, huống hồ với người ư? Cho nên xử lí với đạo giả, cùng với nói. Đức người cùng với đức. Mất người cùng với mất. Cùng với đạo giả đạo cũng mừng rỡ chi; cùng với đức người đức cũng mừng rỡ chi; cùng với mất người mất với mừng rỡ chi tin không đủ đâu có không tin chỗ này.

--------------------
--------------------
Mong đợi người không lập; vượt người không được. Từ người gặp không rõ; tất nhiên là người không rõ. Từ phạt người vô công; khoe khoang người không dài. Nó tại đạo cũng nói ∶ dư ăn vô dụng hình. Vật hoặc ác chi, cố hữu đạo giả không chỗ.

Hồng Quân ở giữa nhất quốc bắt đầu một câu một câu phun ra đại đạo châm ngôn, những cái này đại đạo châm ngôn đầy đủ Lão Tử bọn hắn lĩnh ngộ, cho nên, Hồng Quân tại bên trên giường mây giảng được không nhanh cũng không chậm, chậm rãi, liền Hồng Quân cũng lâm vào mình giảng đại đạo bên trong.

Trải qua lần thứ nhất giảng đạo về sau, Hồng Quân cảnh giới từ ban đầu Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên cảnh giới đạt tới hỗn nguyên vô cực thái thượng đại đạo cảnh giới, đây chính là vượt cảnh đột phá, phải biết tại Hồng Quân hợp đạo sau liền trực tiếp đạt tới Hỗn Nguyên hư vô Thái Cực cảnh giới của thánh nhân, chỉ so với Thiên Đạo thấp một cảnh giới mà thôi.

Hồng Quân giảng một câu lại một câu đại đạo châm ngôn, chậm rãi, cả tòa Tử Tiêu Cung cũng tại đại đạo châm ngôn vây quanh bên ngoài

Có vật hỗn thành Tiên Thiên sinh. Tịch này liêu này độc lập không thay đổi, chu hành nhi không thua, có thể làm thiên hạ mẫu. Ta không biết kỳ danh, mạnh chữ chi nói nói. Mạnh vì đó tên là lớn. Lớn nói trôi qua, trôi qua nói xa, xa nói phản. Cho nên đạo lớn, trời lớn, đất lớn, người cũng lớn. Vực bên trong có lớn, mà người cư một chỗ này. Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên.

Trọng vì nhẹ cây, tĩnh vì nóng nảy quân. Là lấy quân tử chung nhật được không cách nặng nhẹ. Tuy có vinh xem yến chỗ siêu nhiên. Làm sao vạn thừa chi chủ mà lấy thân nhẹ thiên hạ. Nhẹ thì mất cây, nóng nảy thì mất quân.

Thiện hạnh không triệt dấu vết. Thiện nói không tì vết trích. Thiện số không cần trù sách. Thiện bế không quan hệ kiện mà không thể mở. Thiện kết không dây thừng hẹn mà không thể giải. Là lấy thánh nhân thường thiện cứu người, cho nên không vứt bỏ người. Thường thiện cứu vật, cho nên không vứt bỏ vật. Là tập minh. Cho nên thiện nhân người không tốt nhân chi sư. Không tốt người người thiện nhân chi tư. Không đắt nó sư, không yêu nó tư, dù trí lớn mê, là muốn diệu.

Tri kỳ hùng, thủ kỳ thư, vi thiên hạ khê. Vi thiên hạ khê, thường đức bất ly, hồi phục với hài nhi. Tri kỳ trắng, thủ kỳ đen, vì thiên hạ thức. Vì thiên hạ thức, thường đức bất thắc, hồi phục với vô cực. Tri kỳ vinh, thủ kỳ nhục, vì thiên hạ cốc. Vì thiên hạ cốc, Thường Đức chính là đủ, hồi phục với phác. Phác tán thì làm khí, thánh nhân dùng chi tắc làm quan dài. Cho nên lớn chế không cắt.