《 Bản Thảo Cương Mục 》 cố nhiên là Lý Thời Trân cả đời tâm huyết, nhưng cũng muốn giới hạn trong hắn bản thân thời đại cực hạn tính. Nhưng Hứa Tiên lại sẽ không như thế, tuy rằng ở thực tế làm nghề y thượng, khẳng định không kịp chuyên nghiệp thượng bác sĩ.

Nhưng hắn tự tin so thời đại này sở hữu bác sĩ đều càng hiểu biết nhân thể kết cấu, cùng với vận hành hình thức. Mấy thứ này, đủ để bao trùm thời đại này y học.
Đột nhiên lại hỏi: “Hán văn ngươi cũng coi như cái người tu đạo đi!”

Hứa Tiên sửng sốt nói: “Hẳn là xem như đi!” Tuy rằng hắn tu đạo ước nguyện ban đầu là hỗn khẩu cơm ăn.
“Mỗi người nói đều phải dựa vào chính mình đi tu, ngươi nếu muốn hỏi ta, còn không bằng hỏi một chút chính mình, đây là ngươi nói sao?”

Hứa Tiên không cấm hỏi chính mình: Nói là cái gì? Chính mình trên thực tế cũng bất quá là cái học điểm pháp thuật người thường mà thôi, cố nhiên là có điểm lực lượng, nhưng cũng không dám có cái gì khoe khoang kiêu ngạo chi tâm, trình cái gì người tu đạo!

Bất quá kỳ thật cũng là có đi! Từ lúc bắt đầu liền có, từ bất chấp tánh mạng nhảy xuống lạnh băng hồ nước, bất chấp công danh đi cùng vô lại tư đấu. Vô luận ngày thường là cái lại như thế nào bình thường người, ta ít nhất ở kia một khắc, chính mình là không tầm thường đi? Kia cũng là một loại nói sao?

Kia cho tới bây giờ vì cái gì ngược lại do dự đâu? Rõ ràng đã có được lớn hơn nữa lực lượng, rõ ràng không bao giờ dùng lo lắng sinh hoạt cùng tiền đồ, lại ngược lại không có lúc trước xúc động. Phú quý nguyện ý sinh hoạt, ngược lại đem về điểm này thư sinh khí phách, cấp ma diệt sao?

Chính mình cố nhiên không phải cái gì “Lo trước nỗi lo của thiên hạ” thánh nhân trước giả, nhưng nếu có cơ hội có thể cứu trợ vô số người, chẳng lẽ liền có thể bỏ mặc sao? Thấy nghĩa không vì, phi nam tử cũng! Cho dù có người cười nhạo lại có gì phương, liền tính bị người hiểu lầm lại sợ cái gì đâu? Chỉ cần chính mình kia trái tim còn ở, vô luận là như thế nào kết quả, đều có thể không hối hận đi! Đây mới là cái gọi là người tu đạo còn lấy đi!

“Đạo” nếu đơn giản từ mặt chữ thượng lý giải, kia chẳng phải là lộ sao? Có thể đi thông mục tiêu lộ, chính mình quyết định phải đi lộ.
Mà lộ, luôn là người đi ra, tu ra tới. trôi đi tiểu thảo thượng truyền

Ai từng nghĩ tới thật sự có thể trường sinh bất lão, đơn liền như vậy nhiều thế hệ nỗ lực lại đây, trải qua ngàn tái, mới có này chư thiên thần phật. Tiền nhân đối mặt một cái giống như không có khả năng sự, thượng có thể đầu nhập như vậy tâm huyết, mà ch.ết có điều thành tựu. Ta chiếm hữu nhiều như vậy ưu thế, ngược lại vì cái gì mệnh số mà trốn tránh đâu?

Sợ theo vận mệnh an bài, mà đã chịu vận mệnh trêu cợt, kia tưởng, mệnh số là vật gì? Ý trời là vật gì? Cái gì là thuận, cái gì là nghịch đâu?
Có người nói thuận giả vì tiên, chỉ có thuận theo Thiên Đạo mới có thể trường sinh bất lão.

Có người nói nghịch giả vì tiên, vốn chính là ăn trộm thiên địa linh khí lấy kháng thiên mệnh.

Nhưng Hứa Tiên đột nhiên minh bạch, cái gọi là tiên, cái gọi là Phật, cái gọi là người, vẫn luôn ở làm đều chỉ là bốn cái thuận mà nghịch chi. Đại Vũ trị thủy muốn khơi thông đường sông, thuận theo biết bơi, này có tính không thuận. Nếu không tính,, mà mạnh mẽ tắc nghẽn, hắn sớm nếu như phụ giống nhau bị giết, còn có cái gì vũ vương đóng đô.

Nhưng Đại Vũ cuối cùng mục đích lại là muốn thống trị lũ lụt, đối kháng thiên tai, này lại có tính không nghịch? Nếu không phải nghịch, thuận ý nghĩa lại ở nơi nào?

Tu đạo cũng là giống nhau chỉ có thuận theo tự nhiên hút tinh nạp khí, mới có thể đối kháng thời gian đối sinh mệnh ăn mòn, mới có thể trường sinh, có thể thành tiên, có thể nghịch thiên mà đi. “Thuận” vốn chính là vì nghịch, muốn “Nghịch” liền không thể không thuận.

Nếu chỉ biết nghịch, chỉ biết nói cái gì “Thiên địa bất nhân” mê sảng, cả ngày “Tặc ông trời, tặc ông trời” mắng cái không ngừng, phảng phất vậy có thể biểu hiện chính mình không giống người thường, nhưng cuối cùng bất quá là cái tự cho là đúng cuồng phu, không thể hiểu được chê cười mà thôi.

Nếu chỉ biết thuận, cũng bất quá khi cái nước chảy bèo trôi phàm phu tục tử, mỗi ngày nói mệnh nói vận, chỉ biết đem Thiên Đạo hai chữ treo ở bên miệng, thật cẩn thận sợ hành kém đi nhầm, chờ đến bại vong còn muốn cảm thán một tiếng “Thiên vong ta cũng!” Kia ta thả hỏi, ngươi làm người tôn nghiêm ở đâu?

Phật Tổ cây bồ đề hạ ngộ pháp, đạp bảy bước hồng liên, nói một tiếng “Trên trời dưới đất, duy ngô độc tôn!” Ghét giả nói đây là kiêu ngạo khoe khoang chi ngôn, ái giả nói đây là Phật Tổ khí phách.

Nhưng lại không biết, cái kia “Ngô”, thật sự chỉ chính là chính hắn sao? Phải biết rằng, hắn khi đó còn không phải cái gì Phật Tổ, thậm chí không phải cái gì hòa thượng, mà chỉ là một cái bình phàm người tu hành, chỉ là một người a!

Cái kia “Ngô” chỉ cũng chính là người, chỉ chính là trên trời dưới đất đại địa chúng sinh, sinh với trên đời này mỗi một cái sinh linh.

Ngẫm lại này thế giới vô biên, biển rộng cố nhiên thâm trầm, đại địa cố nhiên rộng lớn, nhưng ở biển cả cùng ruộng dâu chi gian, cũng bất quá khi vô năng vật ch.ết, chút nào không thể vì chính mình tồn tại mà thay đổi cái gì.

Mà chỉ có hèn mọn mà nhỏ bé sinh linh, tại đây ngắn ngủi sinh tử chi gian, đi vì chính mình sinh mệnh đi nỗ lực, đi phấn đấu.

Nếu bọn họ không phải” duy ngã độc tôn”, kia còn có cái gì là” duy ngã độc tôn”, nếu không có duy ngã độc tôn chí khí cùng dũng khí, lại muốn như thế nào tại đây tĩnh mịch vũ trụ chi còn nữa mờ mịt Thiên Đạo dưới, tại đây ngắn ngủi sinh mệnh bên trong, vì chính mình đi tranh thủ một phần tự do. Nếu không phải như thế, lại cùng bờ sông một khối nham thạch có cái gì khác nhau!

Ta luân chuyển đến trên đời này, không phải vì thuận, cũng không phải vì nghịch, mà chỉ là vì đạo của mình, đi tranh thủ, đi nỗ lực. Mạc thất bản tâm, đừng quên bản tính, nếu không chính là thành công lại cùng thất bại có gì phân biệt.

“Y dính không đủ tích, nhưng sử nguyện vô vi.” Liền tính điền viên hoang vu, ăn không đủ no, chỉ cần không làm trái với lúc trước tín niệm, trong lòng cũng là không hối hận.

Chỉ cần không làm thất vọng trời đất chứng giám, theo chính mình tâm ý hành sự, làm sao sợ nhân ngôn, gì sợ vận mệnh. Nói chỗ tồn, tuy vạn người ngô hướng rồi!

Cho dù có một ngày, thật sự đi đến vận mệnh sào bên trong, khi đó cũng chỉ có đua kính toàn lực đi tranh thủ mà thôi. Nếu là ngay từ đầu liền sợ hãi, trốn tránh. Lại như thế nào xưng là một người tự!
Trên trời dưới đất, duy ngô độc tôn. Đại đạo mênh mang, yêu cầu duy tâm!

Bạch Tố Trinh ở một bên nhìn, thấy Hứa Tiên đầu tiên là nhíu mày, tựa hồ lòng tràn đầy nghi hoặc. Sau lại trào dâng, phảng phất nhân thần giao chiến. Sau đó đầy mặt xúc động chi sắc, như đem thượng chiến trường dũng sĩ. Cuối cùng không biết nhớ tới cái gì, đột nhiên đôi tay hợp cái, như lão tăng nhập định, khóe miệng dần dần nổi lên một tia hiểu rõ mỉm cười.

Bạch Tố Trinh nhìn Hứa Tiên trạng thái, trong đầu không cấm dâng lên một cái “Ngộ” tự, lại không biết nàng lời nói mới rồi cho Hứa Tiên bao lớn xúc động.

Hứa Tiên phải làm lựa chọn không chỉ là biên mà thôi, mà là làm một cái lựa chọn, lựa chọn hay không muốn đi lên nguyên bản cái kia vận mệnh chi lộ. Hơn nữa hắn từng tính toán quá, nếu là muốn nghiêm túc biên thành quyển sách này, ít nhất yêu cầu đã hơn một năm thời gian, nhân sinh có bao nhiêu cái một năm có thể dùng để lãng phí.

Mà ở giờ phút này, Hứa Tiên thần hồn trung cũng ở phát sinh kịch liệt biến hóa, thái dương chủ tinh quang mang không hề trình phóng xạ trạng, ngược lại kỳ dị thu liễm, không phải quang phóng xạ, cũng không phải hỏa thiêu đốt, mà như là thủy giống nhau ở Hứa Tiên trên người lưu chuyển, hình thành một tầng thủy màng đem hắn bộ trụ.

Làm Bạch Tố Trinh nhớ tới chính mình vỏ rắn lột thời điểm, nhưng lại lại hoàn toàn bất đồng, kia tầng thủy màng tuyệt không như là phải bị bài trừ an, bị lui ra tạp chất, mà như là từ Hứa Tiên trong cơ thể lấy ra tinh lọc, ẩn chứa này thượng. Nếu không phải đến nói giống cái gì, vậy như là miếu thờ trung tượng Phật trên người kia một tầng kim sơn, hơn nữa không ngừng biến hậu, nhan sắc cũng đang không ngừng tăng thêm. Phảng phất muốn hình thành một cái kim sắc Hứa Tiên.

Hứa Tiên như cũ chắp tay trước ngực, hai mắt nhắm nghiền, khuôn mặt an tường. Kia kim sắc Hứa Tiên trên mặt lại là thần sắc vạn biến, bỗng nhiên thật giận, bỗng nhiên bình yên, bỗng nhiên dữ tợn. Chỉ là phù phiếm ở chân chính Hứa Tiên trên mặt, phảng phất biểu đạt nào đó tâm ý.

Kim sắc hư giống đôi tay vũ động lên, Hứa Tiên lại chỉ là chắp tay trước ngực, kia vũ động kim sắc cánh tay tựa hồ bị Hứa Tiên chân chính cánh tay có hạn chế, làm không ra quá khác người động tác, rốt cuộc chỉ là giật giật ngón tay, kết thành một cái pháp ấn: Bất động minh vương ấn.

Ấn pháp kết thành nháy mắt, kim sắc hư giống đột nhiên đột nhiên mở hai tròng mắt, trong mắt lộ ra kim sắc quang mang, giống như hai cái mặt trời, khiến người vô pháp nhìn thẳng. Mà thủy màng trung Hứa Tiên lại vẫn như cũ nhắm chặt hai mắt. ( khách mời

Cùng lúc đó, kim sắc hư giống đột nhiên đột nhiên mở miệng quát một tiếng “Lâm”, này một tiếng uống, nếu là phàm nhân xem ra chẳng qua là Hứa Tiên đột nhiên há mồm, lại không có phát ra bất luận cái gì thanh âm, ở Bạch Tố Trinh nghe tới lại như lôi đình sét đánh, thanh chấn nhà. Mà kim sắc thủy màng trung, cái nào chân chính Hứa Tiên, lại là nhấp miệng, không biết khi nào, kia một mạt ý cười cũng đã biến mất, trở nên trang nghiêm túc mục.

Nói ra thì rất dài, trên thực tế bất quá là trong nháy mắt, Hứa Tiên lấy kim sắc hư giống lại thi triển một lần, thi triển quá vô số lần bất động minh vương ấn cùng cửu tự chân ngôn.

Ở trong nháy mắt kia, từ Hứa Tiên kim sắc hai tròng mắt vì ngọn nguồn, ở hư giống thượng kích động khởi một tầng kim sắc cuộn sóng, kỳ dị chính là, kia cuộn sóng lăn quá địa phương, hư giống đều đã xảy ra biến hóa nghiêng trời lệch đất, nếu vốn dĩ như là một tầng lưu chuyển chất lỏng bị miễn cưỡng ngưng tụ lên, như vậy hiện tại tắc như là ở đọng lại thể rắn, tuy rằng như cũ là nửa trong suốt bộ dáng. Hư giống biểu tình cũng cùng Hứa Tiên biểu tình đồng hóa, com giống nhau trang nghiêm túc mục. Chỉ có hai mắt còn nhắm.

Bạch Tố Trinh cho rằng kia một tầng hư như là dương thần xuất khiếu, đang ở lo lắng, giờ phút này không cấm phát ra một tiếng kinh hô: “Kim thân nắn liền!”

Phật môn trung nhất trung tâm nhất cầu đó là, ngưng xá lợi cùng nắn kim thân. Này liền giống như Đạo gia Kim Đan cùng dương thần, yêu tinh nội đan. Có thể xem như người tu hành căn bản chi vật. Nếu vô mấy thứ này, tu tới tu lui cũng là công dã tràng.

Nếu thuyết phục quá La Hán, Bồ Tát này đó xưng hô nhìn ra một cái đệ tử Phật môn quả vị nói, kia kim thân lớn nhỏ thường thường có thể thấy được một cái đệ tử Phật môn pháp lực.

Quả vị thực chất thượng chỉ là một loại xưng hô, thậm chí ở Phật môn trung vị trí. Phương tây cực lạc xưng là “Phật” không biết có bao nhiêu, nhưng rất nhiều bất quá là trong biên chế viết Phật môn kinh nghĩa, quản lý Phật quốc sự vật thượng có công lớn người. Bọn họ cố nhiên đối Phật pháp truyền bá khởi tới rồi lớn lao tác dụng. Nhưng đều không phải là mỗi người đều là cùng tu hành.

Mà thiên hạ nổi tiếng Địa Tạng vương cùng Quan Thế Âm, lại đều là Bồ Tát, tuy rằng quả vị không phải tối cao, lại đều là Phật môn trung nhất lưu nhân vật.

Mà Pháp Hải liền La Hán đều không tính là, lại có thể được như tới khâm thưởng kim bát, có thể tưởng tượng khởi pháp lực như thế nào. Nếu là đem kim thân hiển lộ ra tới, chỉ sợ cũng không phải giống nhau La Hán có thể cập được với.